الدرويش: "حياد القاضي" جعلني لا أدخل بيتًا سنيًّا ولا شيعيًّا طوال 13 عامًا في القطيف

في "البيان التالي".. "الموسى" يتهم مشايخ الصحوة و"القرني" يتحداه أن يدلل بحرف واحد

أكد أغلبية المشاركين في استفتاء "البيان التالي" على قناة "دليل"، الذي استضاف الشيخ صالح الدرويش، أن "التعايش بين السنة والشيعة لا يحتاج إلى قرار سياسي" بنسبة 63%، في حين قال 32% إن التعايش يحتاج إلى قرار سياسي، وكانت إجابة 5% سلبية.
وقد شهدت الحلقة التي خُصِّصت للشيخ صالح الدرويش، قاضي الاستئناف بمكة المكرمة؛ ليحكي تجربته مع التعايش بوصفه قاضيًا في القطيف خلال 13 سنة، العديد من المفاجآت، سواء التي كشف عنها الشيخ الدرويش، أو ما جاء في مداخلات الشيخ سعد البريك، والدكتور عوض القرني، الذي تدخل فجأة ليرد على الكاتب علي الموسى، ولم يكن مدرجًا بين المشاركين في الحلقة، أو من الدكتور توفيق السيف، والدكتور محمد المسعود الذي عبّر عن مشاعره بشاعرية عذبة عن "التعايش بين أبناء الوطن الواحد" وتجربته هو شخصيًّا بوصفه "سعوديا شيعيا" مع الشيخ الدرويش.
في البداية أكد الشيخ الدرويش العدل والمساواة بين أبناء الوطن الواحد، بغض النظر عن اختلاف مذاهبهم وأماكنهم وتوجهاتهم، وقال: هذا ما طبقته بوصفي قاضيا عاش بين أبناء القطيف سنوات؛ فلم أدخل أي بيت سني أو شيعي، ولم أستجب لأي دعوة من أي شخص؛ لأنني بوصفي قاضيا لا بد أن أكون على الحياد، وكان مكتبي مفتوحا للجميع.
مضيفا أن أبناء القطيف يعيشون كغيرهم من أبناء الوطن، ويوجد في القطيف شارع القريش، الذي به القصور والفلل الفخمة لأبنائها كما في أي مدينة أخرى.
وقال: إن أبناء القطيف كغيرهم فضلوا العمل في "أرامكو"؛ حيث المرتبات المرتفعة والمزايا التي لا تتوافر في الحكومة، كذلك العمل في "سابك" والمدن الصناعية في الجبيل .
وأضاف الشيخ الدرويش: بيني وبين جميع المراجعين، سُنّة وشيعة، بادية وحضرا، علاقة متبادلة، ليس عندي بوابة، الجميع يدخل إن كان لديهم أي شيء.
وفي البداية اعتذرت للجميع عن عدم تلبية أي دعوة منزلية، لا لأي سبب، بل لأنني قاض، وعندما طلبت النقل إلى مكة المكرمة، وجاء القرار رأى أهل القطيف إقامة حفل، وفضَّلت أن يكون عامّا، ويشارك فيه مَنْ يريد، وطلبت أن يكون في مركز الملك عبدالله، ولكن الترتيبات تمت ممن أقاموا الحفل وجعلوه في قاعة أحد أهالي القطيف .
وقال الشيخ الدرويش إنه طبّق في تعامله في القطيف ما تربى عليه من الإحسان إلى الناس ابتغاء مرضاة الله، وهذه قضية دينية؛ فنحن أُمرنا بأن نحسن إلى الآخرين.
وقال الشيخ الدرويش إنه عندما وجد هناك مشكلة من المعلمين طلب رسميا من إدارة التعليم بالمنطقة الشرقية عمل دورات للمعلمين؛ لتأهيلهم وتدريبهم على التعامل التربوي السليم؛ لأننا وجدنا شكاوى كثيرة من المعلمين، وقد قلت للمعلمين إنَّ حسن الخلق عبادة.
وطالب الشيخ الدرويش بتحديد المفهوم الشرعي الصحيح للولاء والبراء للناس. مشيرا إلى أن هناك من اختلط عليهم الأمر، ومن لديه فهم مغلوط. مؤكدا ضرورة إشاعة حسن التأسي بالنبي - صلى الله عليه وسلم – وقال: "لدينا ضعف كبير في دراسة وفَهْم سيرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتعامله الدعوي وتعامله مع أسرته وزوجاته وجيرانه..".
ووصف الشيخ الدرويش زيارة الشيخ سعد البريك لمنزل الشيخ حسن الصفار بأنها مهمة وتأتي في إطار الحوار والنقاش، وقال: "الشيخ سعد أعطاه الله البيان والفصاحة، ولديه علم".
وأضاف الدرويش: لقد دعاني الأستاذ جعفر الشايب إلى ديوانيته الثقافية، ولبَّيتُ الدعوة، وألقيت محاضرة، ولو دعاني الأستاذ جعفر الشايب ثانية للبَّيتُ، وكذلك الشيخ الصفار.
ونفى الشيخ الدرويش أن تكون الدعوات لمشايخ وعلماء السُّنة من مشايخ الشيعة فقط، وقال: لقد تمت دعوة الشيخ الصفار من قِبل رموز سُنّية، منهم الأستاذ سعيد طيب، والأستاذ مقصود حوجة.. مطالبا بطرح موضوعي لقضية التعايش يأخذ في اعتباره ثلاثة أمور مهمة، هي:
أولا: حقيقة المذهب الشيعي، سمته وخصاله ومدارسه القائمة ورجالاته؛ فالشيعة مثلا لا يؤمنون بصحيح البخاري.
ثانيا: الإلمام بحقيقة الواقع الشيعي الحالي؛ فهناك مجموعة من المثقفين لما زاروا القطيف ورأوا التطور العمراني فيها، وشاهدوا الوضع على أرض الواقع، ذُهلوا.
ثالثا: معرفة واقع الشيعة المعاصر على مستوى العالم كله، ووضع كتب (قم) الإيرانية.
وأضاف الشيخ الدرويش قائلا: إذا أراد أي إعلامي أن يطرح الواقع الشيعي فعليه أن يتقي الله في طرحه.
وكشف الشيخ الدرويش عن اللجنة التي شُكِّلت منذ 25 سنة، وشارك فيها علماء ومشايخ، وقامت بعمل حوارات مع الأباضية، والتقى الشيخ ابن باز مفتي سلطنة عمان الشيخ أحمد الخليلي، وكان من ضمن اللجنة الشيخ سفر الحوالي والشيخ عبدالله الغديان، وأوقف الموضوع، ولكن لا أعرف الأسباب..
وحمَّل الشيخ الدرويش بعض الدول مسألة تأجيج الخلافات بين المسلمين، مرجعا ذلك إلى مصالحها الشخصية والإقليمية والدولية، وقال: ما شاهدناه من صراعات إنما هي لمصلحة فلان أو غيره، إنهم أصحاب مصالح.
وتحدث الدكتور توفيق الشيف "شيعي" عن التعايش والمساواة بين أبناء الوطن الواحد، ثم تداخل الإعلامي علي الموسى وحمّل مَن أسماهم ب(الصحويين) مسألة الخلافات، وقال: إن تراجع هؤلاء وليد اللحظة، وهم أنفسهم الأفراد الذين أججوا الخلافات، وجيّشوا الناس ضد الشيعة بخطبهم.
وأضاف الموسى "إن بعض الشيعة تورطوا في كلام نتن لا يقبله أحد، وكذلك الأمر في الطرف السني".
وتساءل الموسى عن المتسبب في إحداث هذا الشقاق والخلافات، وقال: هناك كمٌّ هائل من الأدبيات والخطب التي ساعدت على ذلك.
مضيفا: كان يجب علينا أن نتعايش، أما أصحاب أدبيات التحريض والخلافات فهم مسؤولون عن أدبياتهم، وعليهم مراجعة ما كتبوا.
وقد أكد الشيخ سعد البريك أهمية زيارته للشيخ الصفار، وقال: للأسف البعض قال إنها لتقديم تنازلات عقدية وشرعية، وبعض الشيعة رأوا فيها معركة فتح وتبشير بالمذهب السني في القطيف.. وأكد الشيخ البريك أنه مع التشيع الصحيح طبقا للكتاب والسُّنة، وأن هناك أغلاطًا ومعلومات يُضلَّل بها الشباب ويُشحَنون ضد الصحابة والسيدة عائشة.
مشيرا إلى أهمية التعايش مع الجميع، والحوار مع الجميع.
وتحفَّظ البريك على سؤال استفتاء الحلقة حول التعايش، وهل يكون بقرار سياسي؟.. مؤكدا أننا جميعا نعيش على هذه الأرض المباركة، ولا حاجة إلى أن يُفرض التعايش بقرار سياسي. وقال: قضيتنا هي قضية وضوح الموقف.
نريد أن نوضح الحقائق للشباب، ونبعده عن الضلالات. مشيرا إلى الاحتكام للمصادر الشيعية المعتبرة التي تحتكم إلى كتاب الله وسُنّة رسوله.
وقال: للأسف سمعنا كلاما فيه سبٌّ وشتم وقذف في صحابة رسول الله، وفي أم المؤمنين السيدة عائشة.
ورد الشيخ سعد البريك على اتهامات علي موسى للمشايخ والدعاة بأنهم كانوا يؤججون الخلافات بخطبهم، وقال الشيخ البريك مخاطبا الموسى: "واضح أن الأستاذ الموسى رأى في المنام هذه الأقوال بأننا كنا نؤجج الحرب ضد الشيعة".
وردّ الدكتور عوض القرني بقوة على علي الموسى وتحداه أن يأتي له بحرف أو كلمة من مقال أو خطبة أو بحث أو تصريح صدر عنه أساء فيه إلى أحد.
وقال: "الصحوة أصبحت فوبيا لدى البعض، وأي إساءة يقولون الصحوة والصحويين!"، وهذه مصيبة يقع فيها من يكيلون الاتهامات إلى الدعاة والعلماء والمشايخ بلا أدلة.
وأثنى الدكتور القرني على زيارة الشيخ سعد البريك للشيخ الصفار .
أما الدكتور محمد المسعود فقد جاءت مداخلته أشبه بالشعر الوجداني الرقيق المفعم بالحب والعاطفة والأخوّة للشيخ صالح الدرويش، والعلاقة التي جمعت الشيخ بأهل القطيف.