أسهم السيارات اليابانية تقفز بعد اتفاق ترامب التجاري    رئيس هيئة الإذاعة والتلفزيون يبحث مع السفير السريلانكي فرص التعاون الإعلامي المشترك    نجم يكشف أسرار منكب الجوزاء    سوري يشتري عملات ويسلمها للمتحف    مجسات ذكية لراحة مرضى السكري دون ألم    أسباب وعواقب إدمان الحلويات    لماذا غسل الدجاج غير مستحب    فريق التنسيق الآسيوي يبدأ زيارته الرسمية إلى الرياض لمتابعة التحضيرات القارية    تنفيذاً لتوجيهات سمو ولي العهد.. منتدى استثمار (سعودي – سوري) في دمشق    بريطانيا تدرس فرض عقوبات على إسرائيل.. السعودية ترفض منع المساعدات واستهداف المدنيين الفلسطينيين    ترحيب سعودي ببيان الشركاء الدوليين المطالب بإنهاء الحرب على غزة    أكد وجود انتهاكات جسيمة.. لجنة تقصي الحقائق تسلم تقريرها للرئيس السوري    رئيس الوزراء يدعو لتعزيز التواجد في عدن.. تحذير يمني من وجود المقرات الأممية بمناطق الحوثي    جذور العدالة    عزز صفوفه بالخيبري.. الأهلي يشارك في السوبر بديلاً للهلال    النصر يتراجع عن صفقة هانكو.. ويخسر الجابر    المملكة وبريطانيا تبحثان تعزيز التعاون الأمني    أمير حائل يكرم «طبيباً استشارياً»    أكد دعم سوريا لضمان أمنها واستقرارها.. مجلس الوزراء: السعودية تدعو لاتخاذ قرارات عملية أمام التعنت الإسرائيلي    استطلاع عدلي.. "تطوير خدمة المستفيدين" أولوية    "صواب" تحتفي بمتعافي الإدمان    إطلاق جمعية سقيا الماء بجازان    "البيئة": تمديد مهلة رخص مياه الآبار لمدة عام    مجلس الوزراء يدعو المجتمع الدولي لسرعة اتخاذ قرارات عملية أمام التعنت الإسرائيلي    نائب أمير الرياض يؤدي صلاة الميت على والدة عبدالرحمن بن فرحان    11 معياراً أساسياً لقياس الأداء.. الطيران المدني: مطار الملك خالد الدولي الأول في نسبة الالتزام ب 82 %    المنتخب السعودي يشارك في أولمبياد الأحياء الدولي    وزير الداخلية يلتقي منسوبي الوزارة المبتعثين في بريطانيا    اختتام تدريب الخطباء بتبوك    منسوبات واعي يطلعن على مركز التراث وبيت الحرفيين بجازان    منع الفنان راغب علامة من الغناء في مصر    سبعة آلاف طفلٍ في مركز ضيافة المسجد النبوي    حكمي.. قصة تحدٍ ملهمة في عالم التوحد وحفظ القرآن    دينية الحرمين توقع اتفاقية تعاون لبرامج نوعية    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    إطلاق كود"البنية التحتية" بمنطقة الرياض بعد 15 يوماً    «بدر الجنوب».. وجهة تنتظر الاستثمار    أوبك تحذر من خطورة تداعيات فقر الطاقة وتضع الحلول    "هلال مكة" يفعل مساراته الطبية الإسعافية القلبية والدماغية    155 ألف مستفيد من خدمات مستشفى ينبع    السعودي محمد آل نصفان يحقّق إنجازاً تاريخياً في الاسكواش العالمي    الإسناد نموذج تشاركي يعزز جودة الخدمات    جولة أمير جازان ترسم ملامح المستقبل والتنمية في فيفاء والعيدابي    تداول يفقد 137 نقطة    ميلان يتعاقد مع المدافع الإكوادوري إستوبينان    جمعية اللاعبين القدامى بالشرقية تكرّم المدرب الوطني حمد الخاتم    نبض العُلا    قوميز يستأنف تدريبات الفتح ويُطلق أولى ودياته المحلية لرفع الجاهزية    عراقجي: لن نتخلى عن تخصيب اليورانيوم    المَملكة ترفُض المَساس بأمن ووحدة سُورية    أمير جازان ونائبه يتفقدان عددًا من المشروعات التنموية والسياحية بمحافظة فيفاء    الجامعة العربية تدعو المجتمع الدولي لكسر حصار غزة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل رئيس ووكلاء جامعة جازان    البيئة تعلن تمديد مهلة الحصول على رخص استخدام مياه الآبار لمدة عام    السعودية ترحب بمطالبة دولية لإنهاء حرب غزة    تقنية تحسن عمى الألوان    المفتي يطلع على أعمال جمعية البر    رئيس باكستان يمنح رئيس أركان القوات البحرية وسام "نيشان الامتياز" العسكري    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



القواعد
ورقة ود
نشر في عكاظ يوم 22 - 04 - 2010

كلما أراد المتلاسنون باسم الدعوة الخروج من مأزق وضعوا أنفسهم فيه مع مجموعة من النساء! قالوا عنهن (قواعد النساء)!! أي اللواتي لا يرجين نكاحا.. وقد ماتت فيهن الغريزة وانتهت إلى الأبد!!! وبذلك يتعوذ اللائمون من الشيطان الرجيم ولا يظنون سوء الظن أن المجالسة والمخالطة فيها مخالفة لمنع الاختلاط أو فيها دلالة على غلبة الشيطان في تلك اللحظة العابرة، أو دلالة على انكسار شوكة الداعية الفذ أمام الفتنة النسائية في محفل عام!! فهل الخروج بهذا العذر يعد شطارة تستحق التصفيق؟ سبحان الله.. وضع لكل شيء سببا.. وجماعتنا وضعوا لكل شيء استثناء!!! يعني إذا خالطوا لا ينبغي لعاقل أن يسيء الفهم، أما إذا خالط غيرهم فينبغي أن يكون سوء الفهم والظن هو الأسبق!! وإذا خالطوهم فمع القواعد يجوز لهم وإذا خالط غيرهم لضرورة كالعلاج مثلا أو التداوي، فإن ذلك شبهة ولا يجوز عندهم حتى مع المرضى الضعفاء أو العجوز الشمطاء!! وإذا تضاحكوا لامرأة أجنبية عنهم لا بأس فلا بد أنهم مضطرون ومجبرون وعفا الله عن المضطر والكاره، أما إذا تضاحك غيرهم فلا يجوز، ولا بد من معاقبته على ما جنته شهيته المفتوحة للابتسام!! وهكذا الاستثناء لهم وحدهم في كل شيء يحق لهم ما لا يحق لغيرهم! فالاستثناء لهم وارد ولغيرهم ممنوع! في حين أن الاختلاط المؤدي إلى مفسدة ليس من شروط منعه أن تكون المرأة المخالطة (بكسر اللام) صبية أو ناهدة أو يافعة أو في سن العشرين! الاختلاط هو الاختلاط لا يحدد منعه السن أو الفئة العمرية إنما يحدده الإطلاق أي المنع المطلق!! فلا اختلاط يعني (لا) للكبار والصغار! ومن جعلوا الاختلاط حربهم الشعواء ضد المجتمعات البشرية يعرفون حق المعرفة أن المخالطين صغارا وكبارا مدانون لأن أصل القضية لا يعود الى مسألة السن أو الفئة العمرية إنما يعود لنوع الجنس!! وعموما.. ما جئت كي أخوض في موضوع الاختلاط المأمول المذموم إنما يعنيني الحديث عن القواعد.. قواعد النساء! ولا أدري لماذا يتحدث دعاتنا وعلماؤنا وكبارنا وصغارنا عن مثال في حياة الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام أنه تزوج من عائشة رضي الله عنها وهي في التاسعة كمبرر وشاهد يقدمونه كدليل على جواز القاصر من الذي يكبرها في السن بينما لا يقدمون زواج النبي الكريم نفسه صلوات الله وسلامه عليه من خديجة رضي الله عنها؟ فهذه أم المؤمنين أول من تزوجها رسولنا الكريم وكانت في الأربعين!! فلماذا نستغل التاسعة استغلالا غير إنسانيا ولا نستغل الاربعين استغلالا حقيقيا!
لماذا كل ما هو في مصلحة الرجل تتم معالجته ويظهر له أنصار وكل ما هو في مصلحة المرأة عليه حابس وحارس ويد من حديد!!! فلا يوجد قواعد إنما يوجد رجال يبحثون عن الصغيرات!!! والقواعد.. من هن؟ لا تقولوا الكبيرات في السن.. فلا يزال بيننا أمدهن الله بالصحة والعافية من هن في السبعين ولا يزلن في ذروة الحيوية والنشاط!! وإذا كانت المرأة السبعينية من القواعد هل يعد الرجل السبعيني من الشباب؟ لا تقولوا المرأة يعيبها السن والرجل لا يعيبه! بل إذا كان عيبا بما يرتبط به من آثار جانبية.. فهو من هذه الناحية للرجال والنساء! لا تسيروا مسار أمثلتنا الشعبية (الرجال ما يعيبه شي) لأن هذه الأمور تحتاج إلى فهم وحس وإحساس أكثر من أي شيء آخر!!
والقواعد من النساء عبارة تلطف أخطاء الرجل وتبسطه في استعمالها لكن الحقيقة أن ليس هناك في هذه المسألة دليل واحد يقطع بالقول إن المرأة في الثمانين لا تريد زوجا!! فالقدرة هنا في الزواج ترتبط بالصحة وليس بالكبر!! وكثير من النساء يعتبرهن بعض الدعاة قواعد وهن لو أتيحت لهن فرصة جديدة أصبحوا مضرب المثل! اشطبوا لفظ القواعد من القاموس النسائي لأنه حجة ليس فيها دليل!! ومعظم الصحابيات تزوجن بعد الثلاثين!!
للتواصل ارسل رسالة نصية sms إلى 88548 الاتصالات أو 636250 موبايلي تبدأ بالرمز 152 مسافة ثم الرسالة


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.