قمة الأولوية لمؤسسة مبادرة مستقبل الاستثمار في ميامي تناقش الاستثمار طويل الأجل والمرونة الاقتصادية    تراجع أسعار النفط    كندا تفرض عقوبات جديدة على أفراد وكيانات تابعة لإيران    الكويت تعلن إسقاط طائرتي "درون"    اتصال رونالدو لم يغيّر قراري.. والهلال كان الخيار الأذكى    هطول أمطار غزيرة على منطقة نجران    أمير حائل ونائبه يقدّمان العزاء لأسرة السبهان .    ولي العهد يلتقي رئيس أوكرانيا    استشهاد فلسطيني برصاص مستعمرين في الضفة الغربية    الكويت تُفعّل نظام الإنذار المبكر للحالات الطارئة عبر الأجهزة الذكية    الفيصل يشهد مران المنتخب الوطني الأخير قبل مواجهة المنتخب المصري    سيدات النصر يُحققن لقب الدوري.. ورونالدو يشيد بالإنجاز    في مَعْنَى العِيد    تشكيل منتخب السعودية المتوقع أمام مصر    قرار القادسية بشأن ضم محمد صلاح وإمام عاشور    وزير الخارجية يلتقي الممثلة العليا للاتحاد الأوروبي للشؤون الخارجية    حسام حسن: سعداء بوجودنا في جدة.. وجاهزون لمواجهة المنتخب السعودي    العمارة كعلاقة بين الجسد والمادة والمكان    منع القبلات وتصادم الأنوف    القبض على (40) إثيوبياً ويمنياً لتهريبهم (880) كجم "قات" في جازان    أمانة تبوك تكثِّف جهودها للتعامل مع الحالة المطرية ب205 معدة و238 كادرًا ميدانياً    أمير جازان يستقبل رئيس محكمة الاستئناف بالمنطقة    فيصل بن بندر يستقبل مديري التعليم والبيئة والمياه والزراعة بالمنطقة    التخصصي" يتوج بجائزة بيئة العمل الصحية من سيجما العالمية    تجمع عسير الصحي يحتفي بالعيد ويشكر مرابطيه على جهودهم    برعاية محافظ الطائف… انطلاق فعاليات الملتقى العالمي للورد والنباتات العطرية    الشؤون الإسلامية بجازان تعايد منسوبيها وتثمن جهودهم في رمضان وتعزز روح الألفة    الأصول الاحتياطية للبنك المركزي السعودي تتجاوز 1.7 تريليون ريال بنهاية 2025م بنمو سنوي 5.3%    أنغام تفتح تاريخها الفني في ليلة طربية مرتقبة    بشار الشطي يطلق أغنية «بترد الأيام»    سلام هي حتى مطلع الفجر    العيد في السعودية.. حكاية طمأنينة    بيعة ولاية العهد.. نماء ونهضة    سيكولوجية الحروب    العولمة كدوّامة بصرية    الأرصاد تحذر من شواهق مائية وأعاصير قمعية    طرحت برامج نوعية في مجالات صحية متقدمة.. «كاساو» تفتح باب القبول للدراسات العليا    إيران تعلن استهداف حاملة طائرات أمريكية بالخليج    طالب العراق بإيقاف هجمات «الفصائل» على دول الجوار.. بيان عربي سداسي: «خلايا إيران» تهدد الأمن والاستقرار    سقوط شظايا صاروخ على منزلين بالشرقية    خط شحن جديد مع البحرين    ارتفاع السوق    تعدي عليها.. حبس شقيق شيرين عبد الوهاب    الاكتفاء بموافقة المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني.. توحيد إصدار تراخيص التعليم الإلكتروني الخاص    بتنظيم وزارة الثقافة ..الرياض تستضيف مهرجان الفنون التقليدية 2026    ذكريات العيد في مجلس البسام    أمير تبوك يواسي أبناء الشيخ علي زيدان البلوي بوفاة والدهم    14.8 مليار ريال تسوق أسبوع    أسرة محرق تتلقى التعازي    «التخصصي» ينجح في إجراء عملية سحب القولون ب «سونسن»    مختص: قياس الضغط المنزلي أدق من قراءة العيادة    شاشة الهاتف تسرع ظهور الشيب والتجاعيد    تحديد مواعيد زيارة مجمع طباعة المصحف    الصمعاني: تعزيز كفاءة الأداء لتطوير المنظومة العدلية    الأمم المتحدة: هجمات إيران على المدنيين في الخليج والأردن ترقى إلى جرائم حرب    "إفتاء عسير " يهنئ عضو هيئة كبار العلماء بعيد الفطر المبارك    الدفاع المدني: سقوط شظايا اعتراض صاروخ باليستي على سطح منزلين بالمنطقة الشرقية ولا إصابات    معايدة الأسر    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حُب ايزيِس وأوزوريس..!!
نشر في اليوم يوم 21 - 02 - 2013

إذا كان الجمال هو الذي يثير الحب ، فإن الحنان هو الذي يصونه. (بلزاك)
البشر مولعون بالمجهول وبتصديق الخرافات لذلك كان قُدامى البشر يؤمنون إيماناً تاماً بالأساطير والخرافات , والفرق بين الأسطورة والخرافة هي أن الأولى ترتبط بمكان أو إنسان أو حدث ، له علاقة بالتاريخ ، بينما الخرافة ترتبط أكثر بالخيال الذي ليس له علاقة بالواقع , ولم يكن البشر الأولون لديهم تفسيرات علمية للظواهر التي تحدث حولهم لذلك تصديق أي خرافة تصدر كان هو الحل لتهدئة العقول وتطييب النفوس , وقد ربطوا أغلب ما يحدث حولهم بقصص الحب والعشق والصراع الازلي مابين الخير والشر , وفي تاريخ الفراعنة الذين عشقوا الاساطير ودونوا من خلالها كل ما يفكرون به هناك الكثير من الاساطير التي سجلوا من خلالها بعضا من واقعهم وافكارهم , ومن ضمن هذه الاساطير (اسطورة ايزيس وأوزوريس) وهي قصة حب لم ينته حتى بالموت.
من خلال عدم اليأس والبحث عن الحبيب حتى بعد موته , حب يأتي من عالم الصدق والبراءة وبقوة ايحائية لكل رموز المشاعر المتناثرة من حب السلطة الى الصراع بين الخير والشر وهذا يتجاوز الوصف العادي لأهمية تلك الاسطورة التي اخذت طابعا شموليا لمفهوم الحب المقهور والشر النازف والوفاء الفاقع البياض , مع انسياب شجن العشق وارتباك المحبين
وهنا توظيف للمشاعر البشرية من خلال الحب واستنطاق الاساطير وزرعها في العقل الجمعي لنقل وتمرير الافكار وتفاصيل الحياة اليومية والرغبات البشرية ,فتتنازع البشر شتى الاحاسيس المتناقضة من دهشة وإثارة وإحساس بالأمل المفقود, ويقال أن أصل أسطورة أوزوريس أنه شخصية حقيقة كان ملكاً في عصر سحيق للغاية على أرض مصر كلها وكانت عاصمته شرق الدلتا «بوزيريس» , وقد فسر موته غرقاً على يد الإله ست أنه مات في ثورة ضده كان مركزها مدينة «أتبوس» التي أصبحت مقر عبادة الإله ست ,وبذلك انقسمت مصر إلى مملكتين إحداهما في الدلتا والأخرى في الصعيد , ولكن ما يتم تداولة بشكل اوسع أن إيزيس وأوزوريس كانا الهين ولكنهما عاشا بين البشر طويلا حتى اندمجا بكل ما فيهم و أصبحا أنصاف بشر كالناس لهم افراحهم وأحزانهم ومشاعرهم الخاصة , ولكن الصراع الازلي بين الخير والشر هو ما جعل اوزوريس يدخل في دوامة مع اخيه ست على حكم البلاد بعد موت الملك,وقد ألقى بجسد أوزوريس فى النيل، غير أن زوجته المخلصة إيزيس ظلت تبحث حتى عثرت عليه فى أحراش الدلتا. وعن طريق السحر الذى كانت تمارسه وتتسيده، اصبحت حاملاً. وقد أنجبت إيزيس ابنها حورس الذى أصبح وريثاً لعرش والده وانتقم لأبيه أوزوريس الذى أصبح ملكاً على أرباب العالم الآخر.تحوي هذه الاسطورة الكثير من الحب وألم البعاد, وتأخذ شكلا آخر من قيم الفروسية كالمروءة والبسالة والشهامة التي كان عليها اوزوريس , وفيها وصف بديع لتطور حال العشق ل ايزيس حيث ان هذا الحب الملتهب والدائم ألفّ جوهره الجمع مابين الانفلات من تقلب الاهواء وتحصّن بتأكيد العاطفة
من خلال عدم اليأس والبحث عن الحبيب حتى بعد موته , حب يأتي من عالم الصدق والبراءة وبقوة ايحائية لكل رموز المشاعر المتناثرة من حب السلطة الى الصراع بين الخير والشر وهذا يتجاوز الوصف العادي لأهمية تلك الاسطورة التي اخذت طابعا شموليا لمفهوم الحب المقهور والشر النازف والوفاء الفاقع البياض , مع انسياب شجن العشق وارتباك المحبين ,لم يكن حب مستحيل بل كان حب بالغ الصعوبة وجماله كان في عذاباته ,فلغة الحب الحالية أصبحت فقيرة و ضحلة لذلك نحتاج الى ثورة للعشق .
[email protected]


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.