كلمات في عشق الوطن

قال الله تعالى: "ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلاد" وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اللهم كما أخرجتني من احب البلاد الي، فأسكني أحب البلاد اليك" وما احب البلاد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم، الا وطنه (مكة) حيث عاش طفولته الكريمة، وما احب البلاد الى الله جل في علاه، الا وطن السكينة والهدى (طيبة الطيبة) ومنذ ان اطلق شاعر ذات صبوة هذا البيت من الشعر:
==1==
بلادي وان جارت، علي عزيزة==0==
==0==واهلي وان ضنوا، علي كرام==2==
ونحن نردده معه باللهجة الدارجة، وبالفصيحة، ولايزال يطربنا، وان مر الزمان، فأنسينا حنين الشاعر ولم ننس شجن الشعر.. لم تذكر كلمة (وطن) في القرآن الكريم بمعنى (بلاد) وانما وردت بمعنى (مكان) قال الله تعالى: "لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين" وهذا دليل على ان الكلمة لم تكن معروفة في لغة العرب وقت نزول الرسالة السماوية والا لكانت ذكرت في مجمل الكلام المقدس وانما الذي ذكر كلمة (بلاد) والبلاد قد تكون اكثر من وطن..
غنى احمد شوقي ذات منفى، ببساطة اللفظ وجزالة المعنى:
==1==
وطني لو شغلت بالخلد عنه==0==
==0==نازعتني اليه في الخلد نفسي==2==
ورددنا كالببغاوات، بيته المبالغ في معناه، لا لسبب الا لانه أمير الشعراء.. غير ان البيت الاكثر صدقا في نظري هو بيت ابن الرومي التالي عندما أوجز بكل سهولة سبب حب الوطن:
==1==
وحبب اوطان الرجال اليهم==0==
==0==مآرب قضاها الشباب هنالك==2==
فقد وضح لنا خلاله اننا حين نعشق الوطن، ونتغنى بحبه، ونغنيه في قصائدنا فاننا نكون حينها، وربما من غير ما وعي منا، نتغنى ونحن الى جزء غال علينا من ذكرياتنا مازال ينام هادئا مطمئنا في ركن أثير من الذاكرة وان توارى عن الأعين زمنه.
بمعنى أدق إننا نحن للوطن كتاريخ متحرك، وليس كجغرافيا جامدة.. وقد يتحول الوطن الى رمز، كما في صدر بيت ناجي التالي:
وطني أنت ولكني طريد..
ايكتب الله الجلاء على امة دون اخرى، وعلى قلب دون آخر وليس كل فقد كفقد الوطن، كما أنه ليس كل حب كحب الوطن.. دمت ياوطني بخير.