إغاثة اللهفان في إعترافات عطوان

أحيَاناً يَكتب المَرء مَقالاً ولا يَتوقَّع لَه أي رَد، ولَكنه يَتفاجأ بَعد النَّشر بكميّة التَّفاعُل؛ وضَخامة الأخذ والرَّد المُصاحب للمقَال، كَما أنَّه وبنفس المقدَار يَحدث العَكس.. فمَثلاً قَد يَتوقَّع الكَاتِب أن يُثير المَقال غُباراً ولَغطاً كَثيراً، ولَكنَّه يَتفاجأ بأنَّ المَقال مَرّ مرُور الكِرام، ولَم يَتسلَّط عَليه أحدٌ مِن القُرَّاء..!
وقَبل أيَّام نَشرتُ في جريدة المدينة السعودية مَقالاً بعنوَان: (لقد أعلَنت الاستقلَال عَن مُثقّفي عَرَب الشّمال)، وكَان هَذا المَقال مِن الصّنف الأوّل؛ الذي أثَار وأنَار، وشَرَّق وغَرَّب، وإذَا كَان لي مِن تَعليق عَلى هَذا المَقال، فهو أنَّني اكتشفتُ أنَّ كَثيراً مِن الأصدقَاء الكُتَّاب والقُرَّاء؛ قَد لَاحظوا الغرُور الذي يَتمتَّع بِه بَعض مُثقّفي عَرب الشّمال، ولَكن الخَوف والحيَاء يَمنعهم مِن المُجاهرة والتَّصريح بهَذا الرَّأي، مَا عَلينا..!
ومِن أبرَز المُتفاعلين مَع هَذا المَقال؛ الأستاذ الصَّديق “عبدالباري عطوان”، هَذا الصَّحفي المَعروف الذي أختَلف مَعه بقَدر احترَامي لَه، وأنشُر كَلامه هُنا؛ لأُثبت لَه مقدَار سَقف الحريّة الذي نَتمتَّع بهِ في مَملكتنا الحَبيبة، فمِن حَقّه أن يَقول رَأيه، ومِن حقِّنا إمَّا المُوافَقة أو المُخالَفة لَه، وهَذا جَوهر الحوَار الذي تُنادي بهِ القيَادة لَدينا دَائماً..!
أقول: بَعد نَشر المَقال، كَتَبَ الصَّديق “عطوان” ثَلاث تَغريدات؛ في مَوقع التَّواصل الاجتمَاعي “تويتر” يَقول فِيها:
* الصَّديق المُشاعب “أحمد العرفج”، يَتّهمنا نَحنُ عَرَب الشّمال بالنَّظر بتَعالٍ وازدرَاء لمُثقّفي عَرب الجنوب، وقَد ذَهَب إلى بَيروت ليُثبت نَظريّته..!
* أقول للمُشاغب “العَرفج”: إنَّ نَظريّته خَاطئة، فرُبَّما اختَلط بالصّنف الخَطأ مُتعمِّداً، فأنَا -وإن كُنتُ مَحسوباً عَلى الشّمال- أعتَرف بأنَّ بالجَنوب قَامَات ثَقافيّة وعِلميّة نُقدِّرها..!
* لا أُحب تَصنيفات عَرب شَمال وجَنوب، ورُبَّما نَسي “العرفج” عَرَب “المَغرب الكَبير”، فهُم تَفوَّقوا بالكَثير مِن الثَّقافات، ولا يَعرفهم إلَّا القَليل مِن عَرب الشّمال والجَنوب..!
انتَهى كَلام الأستاذ “عبدالبَاري” وأقول: إنَّ صَداقتي مَع هَذا الصَّحفي المَعروف؛ دَائماً مَا تَحظى بالنّقاشَات السَّاخنة والاختلَاف الحضَاري فِيما بَيننا، فأنَا أُقابله –أحياناً- في مَبنى ال(BBC)، أو في تِلك النَّدوات التي كَانت تُضيء سَمَاء لَندن، أو في الحوَارَات الفِكريّة التي كَانت تُعقد في مَنزل الصَّديق الأستاذ “عثمان العمير”، وفي كُلِّ مَرَّة التقي فِيها بالصَّديق “عبدالباري” نَختلف حَول قَضيّة، لذلك فأنَا أحمد الله -هَذه المَرَّة- أن أيَّدني فِيمَا ذَهبتُ إليه؛ مِن عُلو كَعب الثّقافة عِند عَرَب الجَنوب..!
حَسناً.. مَاذا بَقي؟!
بَقي القَول: إنَّني أشكر صَديقنا “عبدالباري” وَصفه لِي بالمُشاغَبَة، كَما أُحيي فيهِ شَجاعته؛ حِين اعتَرَفَ بمَضمون مَقالي، وأتمنَّى أن يَجعل البَقية البَاقية مِن مُثقَّفي عَرب الشّمال الأستاذ “عبدالباري” قُدوة لَهم، للاعترَاف بَتقدُّم وتَطوُّر الجَوانب الثَّقافيّة عِند عَرَب الجنوب..!
وأخيراً، أهمس في أُذن الصَّديق “عبدالباري” وأقول: لَيس هُناك “أصنَاف خَطأ”، وإنَّما هُناك “أفكَار بَالية” عِند بَعض مُثقَّفي عَرب الشّمال، أسأل الله أن يُنير بَصرهم وبَصيرتهم لتَغيير تِلك الأفكَار..!!!
أحمد عبدالرحمن العرفج
تويتر: Arfaj1
[email protected]
رابط الخبر بصحيفة الوئام: إغاثة اللهفان في إعترافات عطوان