لماذا لا يرفع العلم السعودي فوق مباني المؤسسات الدينية ؟؟ الحكومة السعودية أوجبت رفع العلم وأداء النشيد الوطني

اثار الكاتب السعودي داود الشريان في مقال له في صحيفة الحياة أمس الاثنين ، امرا بالغ الخطورة ، معقبا على ما نشرته نفس الصحيفة أول أمس الذي نص «انتهت وزارة العدل من تأمين أعداد كافية من الأعلام السعودية لكل الدوائر التابعة لها، لوضعها في مكان بارز فوق مباني المحاكم وكتابات العدل، وكذلك متابعة الموجود منها، واستبدالها وفقاً لصلاحيتها وعدم تعرضها للتلف. ويأتي هذا الإجراء الذي يشمل قرابة 500 محكمة وكتابة عدل و13 فرعاً، استشعاراً من كون رفع العَلَم السعودي، ووضعه في مكان بارز فوق المباني الحكومية، يعدّان تعبيراً عن الانتماء الى الوطن، وترسيخاً لشعور الارتباط بهذه الأرض المباركة في نفوس المنتسبين الى القطاع ومراجعيه».
وقال الشريان ان الاشارة الى متابعة الموجود من الأعلام واستبدال التالف منها، محاولة لتجميل الوضع القائم، والإيحاء بأن هذا الإجراء هو مجرد صيانة واضافة لأعلام موجودة، وهذا غير صحيح. فالحقيقة المؤسفة ان لا وجود للعَلَم السعودي فوق المحاكم والمباني التابعة للمؤسسة الدينية في البلاد، لسبب بسيط هو ان هناك من يعتقد بأن احترام العلم الوطني، والسلام الوطني، من البدع المنكرة، فضلاً عن ان الفتوى الصادرة من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء قبل سنوات تحرّم احترام العَلَم، وتقول: «لا يجوز للمسلم القيام اعظاماً لأي علم وطني، أو سلام وطني، بل هو من البدع المنكرة التي لم تكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا في عهد خلفائه الراشدين رضي الله عنهم، وهي منافية لكمال التوحيد الواجب، ولإخلاص التعظيم لله وحده، وذريعة الى الشرك، فيها مشابهة للكفار وتقليد لهم في عاداتهم القبيحة، ومجاراة لهم في غلوهم في رؤسائهم ومراسيمهم، وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم، عن مشابهتهم او التشبه بهم. وجاء في الجواب عن السؤال الثالث من الفتوى رقم 5963 ج1/». على رغم ان تاريخ المسلمين اهتم بالراية، وفي الحديث النبوي قال الرسول صلى الله عليه وسلم: «لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله»، فأعطاها علياً بن ابي طالب. وعقد رايات الأنصار وجعلهن صفراً، وعقد راية بني سليم وجعلها حمراء. وكانت راية النبي صلى الله عليه وسلم سوداء ولواؤه أبيض.
هل سيرفع العلم
هل سيفضي رفع العَلَم السعودي على المؤسسات الدينية الى خلق قناعة جديدة لدى قطاع كبير من الشيوخ والقضاة وطلبة العلم والدعاة والوعاظ بأن الراية السعودية التي رفعت اخيراً على المحاكم، هي راية التوحيد ورمز للوطن، وأنها لا تختلف عن الراية التي حملها زيد بن حارثة، وجعفر بن ابي طالب وعبدالله بن رواحة، وأن رفعها ليس مظهراً من مظاهر الشرك، أم ان القضية في حاجة الى معاودة نظر في الفتوى السابقة، وصدور اخرى؟ وأخيراً، ما علاقة هذه القصة بالإرهاب؟
نعم الحكومة لا تقبل تخرصات بعض المتمشيخين
الجدير بالذكر ان مساجلات قبل عدة سنوات جرت في هذا الشأن بين الكاتب السعودي محمد ناصر الاسمري وعضو هيئة كبار العلماء الدكتور صالح الفوزان ، فند فيه الاسمري تلك الفتوى التي كانت جوابا لسؤال من شخص مجهول من بلدة في امريكا الجنوبية وكان السؤال توليديا للفتوى ، حيث كان سؤال عن الحكم الشرعي في من يقف تعظيما للعلم من دول الله ؟
إلا ان ما تم من إجراءات حكومية في السنوات الأخيرة ضد المتشددين والفتاوى التكفيرية قد الجم بعض الغلاة ، وأصرت الدولة على توسيع رقعة انتشار العلم الوطني في الميادين ووجوب رفعه على المدارس والجامعات والدوائر الحكومية ، ووضعه أمام القياديين الحكوميين أثناء توقيع الاتفاقيات او التمثيل في المؤتمرات
واصبح أداء النشيد الوطني امرأ إلزاميا في المدارس الحكومية والخاصية في طابور الصباح ، بعد ان تم تنحية بعض من كانوا السبب في منع ذلك ورفع العلم في الوظائف التعليمية