القبض على (4) إثيوبيين في عسير لتهريبهم (60) كجم "قات"    بوتين يصل ألاسكا لعقد القمة الروسية - الأميركية    أمير عسير يستقبل سفير بلجيكا    المملكة توزع (945) سلة غذائية بمحافظة بنادر في الصومال    المملكة تعزي وتواسي باكستان في ضحايا الفيضانات والسيول    رومانو: كومان وقع عقد انتقاله إلى النصر لثلاثة مواسم    «الإعلام» و«التعليم» توقعان مذكرة تعاون لإطلاق مبادرة «ابتعاث الإعلام»    تطبيق نظام "حضوري" لضبط دوام منسوبي المدارس في 13 منطقة تعليمية    سيسكو جاهز للعب وأموريم يتطلع لعودة يونايتد للمشاركة الأوروبية    وزير الصحة يبدأ زيارة رسمية إلى أستراليا    تكليف الدكتور محمد الغزواني مساعدًا لمدير تعليم الحدود الشمالية للشؤون التعليمية    الذهب يرتفع بفعل ضعف الدولار رغم التراجع الأسبوعي    مستشفى جازان العام وجمعية التغذية العلاجية يحتفيان بأسبوع الرضاعة الطبيعية    الشيخ عبدالله البعيجان: استقبلوا العام الدراسي بالجد والعمل    الفريق الفتحاوي يستأنف تدريباته على فترتين لرفع الجاهزية الفنية والبدنية    الشيخ بندر بليلة: احذروا التذمر من الحر فهو اعتراض على قضاء الله    خادم الحرمين الشرفين وولي العهد يهنئان رئيس الكونغو بذكرى الاستقلال    أمين جازان يتفقد مشاريع التدخل الحضري ويشدّد على تسريع الإنجاز    جامعة جازان تعلن نتائج القبول في برامج الدراسات العليا للفترة الثانية    امطار على الجنوب و حرارة على مناطق المدينة والشرقية    رابطةُ العالم الإسلامي تُدين موافقة حكومة الاحتلال الإسرائيلي على خطة بناء مستوطنات جديدة    13 ألف طفل بغزة يعانون سوء التغذية الحاد    مقصورة السويلم تستضيف المهتم بعلوم النباتات عبدالله البراك"    اقتصاد اليابان ينمو بأكبر من المتوقع    بيع 3 صقور ب 214 ألف ريال    رسمياً .. العبسي اتحادياً حتى 2029    الاستثمار الأهم    النوم عند المراهقين    السعال الديكي يجتاح اليابان وأوروبا    الهلال يكسب ودية" فالدهوف مانهايم"الألماني بثلاثية    المملكة تتوّج بالذهب في الأولمبياد الدولي للمواصفات 2025 بكوريا    محمد بن عبدالرحمن يعزي في وفاة الفريق سلطان المطيري    أمير منطقة الباحة يستقبل الرئيس التنفيذي لبنك التنمية الاجتماعية    الرئاسة العامة لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تنظم حلقة نقاش بعنوان: (تمكين الابتكار الرقمي في العمل التوعوي للرئاسة العامة)    أحداث تاريخية في جيزان.. معركة أبوعريش    اليوم الدولي للشباب تحت شعار"شبابُنا أملٌ واعد" بمسرح مركز التنمية الاجتماعية بجازان    نائب أمير جازان يستقبل مدير مكتب تحقيق الرؤية بالإمارة    نائب أمير جازان يلتقي شباب وشابات المنطقة ويستعرض البرامج التنموية    زراعة أول نظام ذكي عالمي للقوقعة الصناعية بمدينة الملك سعود الطبية    استقرار معدل التضخم في السعودية عند 2.1% خلال شهر يوليو 2025    في إنجاز علمي بحثي.. خرائط جينية جديدة تُعزز دقة التشخيص والعلاج للأمراض الوراثية    حظر لعبة «روبلوكس» في قطر    الصين تطلق إلى الفضاء مجموعة جديدة من الأقمار الصناعية للإنترنت    19 % نمواً.. وإنجازات متعاظمة للاستدامة.. 3424 مليار ريال أصول تحت إدارة صندوق الاستثمارات    رئيس الوزراء النيوزيلندي: نتنياهو فقد صوابه وضم غزة أمر مروع.. «الاحتلال» يصادق على الهجوم .. وتحرك دبلوماسي للتهدئة    انطلاق ملتقى النقد السينمائي في 21 أغسطس    «البصرية» تطلق «جسور الفن» في 4 دول    موسكو تقلل من أهمية التحركات الأوروبية.. زيلينسكي في برلين لبحث القمة الأمريكية – الروسية    الشيباني: نواجه تدخلات خارجية هدفها الفتنة.. أنقرة تتهم تل أبيل بإشعال الفوضى في سوريا    تمكين المدرسة من خلال تقليص المستويات الإدارية.. البنيان: 50 مليار ريال حجم الفرص الاستثمارية بقطاع التعليم    الإطاحة ب 13 مخالفاً وإحباط تهريب 293 كجم من القات    ولي العهد ورئيس كوريا يبحثان فرص التعاون    للمرة الثانية على التوالي.. خالد الغامدي رئيساً لمجلس إدارة الأهلي بالتزكية    موجز    اطلع على أعمال قيادة القوات الخاصة للأمن البيئي.. وزير الداخلية يتابع سير العمل في وكالة الأحوال المدنية    استخراج هاتف من معدة مريض    أمير جازان يعزي في وفاة معافا    مباهاة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



اقطعوا لسانه نص كما غيره اوقفه عمر والصحابة
نشر في الوكاد يوم 16 - 06 - 2021

تكلم العرب قديما عن قطع اللسان كناية وتورية وليس حقيقة وفعال، وكان الشعراء أكثر الناس عرضة لقطع األلسن، وهو قطع ال ينزف دما بل ينزف ماال وثروة
يبحث عنها الشعراء فتزداد ألسنتهم طوال ومطامعهم عرضا، وتمتد رحالتهم شرقا وغربا للبحث عن قطع اللسان.
واللغة العربية كثيرة الكنايات والتورية، ولعله ال توجد كلمة صريحة مباشرة ال تحتمل إال معنى واحدا ال غيره، كل كلمات اللغة هي في واقعها استعارة أو كناية أو
وصف لشيء كان وشاع حتى نسي الناس المعنى األول ولم يعد يعرفونه عندما تقال الكلمة بداللة مختلفة عما كانت عليه في استعمالها األول، وال سيما في معاني
العبادات والممارسات الشخصية، فالصيام ونحن حديثو عهد برمضان يعني التوقف واالمتناع وال عالقة له برمضان وصومه.
وقل مثل ذلك في معنى الصالة والحج والزكاة، وكل العبادات هي مصطلحات حادثة في اللغة ما كانت في أصل استعمالها وال كانت تعني ما تعنيه مما اصطلح عليه
الناس اليوم، ولو سألت إنسانا من أهل الجاهلية عن هذه المعاني ألخبرك بشيء ال تعرفه أنت، ولو أخبرته عما تعنيه عندك اليوم لما عرف شيئا مما تقول. لكن ما يدل
على معنى الكلمة وتحوالتها هو السياق والعرف الجاري والمترادفات، وأهم من ذلك المدرك الحسي واالصطالح واطراده لدى الناس.
سبب هذه المقدمة ما يدور في الساحة هذه األيام من جدل حول القطع في اآلية الكريمة )والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما( ومحاولة المتكلفين من أن القطع هنا
هو مثل القطع الذي بدأت به هذه الكلمة، أي قطع لسان الشاعر حتى ال يهجو الممدوح لو قصر في عطائه، ويقولون على القياس والعهدة عليهم : إن قطع يد السارق
في اآلية هو منعه من السرقة، ومماحكة معهم ال موافقة لهم فيما ذهبوا إليه نسألهم كيف يقولون في اآلية التي يسمعونها كثيرا في تنفيذ بعض األحكام )إنما جزاء
الذين يحاربون اهلل ....أن تقطع أيديهم وأرجلهم من خالف ( فكيف يحتالون لقطع األرجل هنا؟.
ال شك أن فيهم خيرا وقد نظروا في النص فوجدوه صريحا وأن نص القرآن واضح فحاولوا تأويله بالمنع بدل القطع خشية أن يتهموا بتعطيل النص القرآني،
وعواقب ذلك خطيرة. ولو علموا بعمل عمر وإجماع الصحابة رضي اهلل عنهم على وقف العمل بنصوص من القرآن الصريحة التي ال تقبل التأويل ولم تعد الحاجة
داعية إليها أو لزوال سببها لوجدوا لقولهم لوقف قطع يد السارق في هذا الوقت حجة وأسبابا كثيرة دون التكلف والخروج على ما تقتضيه اللغة والسياق والفهم
لآلية.
وإليكم هذه اآلية )إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل اهلل وابن السبيل فريضة من اهلل واهلل عليم
حكيم(.
هذا نص قرآني صريح ال يحتمل التأويل، ومع ذلك فقد أوقف الخليفة عمر بن الخطاب العمل بنصاب المؤلفة قلوبهم ووافقه الصحابة باإلجماع على ذلك ولم يروا أن
اذلك تعطيال للنص القرآني بل هو تقدير لمصلحة اإلسالم العليا، وزوال الحاجة إلى المؤلفة قلوبهم جعلهم يوقفون العمل بنص القرآن الصريح الواضح الذي ال لبس فيه وال اختالف في داللته، وال يحتمل تأويال غير معناه المباشر ، ومثل هذه اآلية آية أخرى أوقف عمر العمل بها ووافقه الصحابة باإلجماع أيضا ولم يعدوا ذلك
تعطيال للنص القرآني تلك هي آية الخمس )واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن هلل خمسه وللرسول ولذي القربي واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم باهلل وما أنزلنا على عبدنا ...( حتى إن عليا عليه السالم كان يطالب بخمس ذوي القربى ، فلما صارت الخالفة إليه أعمل ما أجمع الصحابة عليه ولم يعد الخمس إلى ذوي القربى . هاتان آيتان صريحتان ال تحتمالن تأويال غير ما نصتا عليه، وقد أوقف الصحابة العمل بهما ولم يزعم أحد أنهم رضي اهلل عنهم عطلوا القرآن ولم يعملوا
بنصه . وأوقف عمر القطع في عام الرمادة وهو قول شائع مشهور عند الفقهاء.
ونأتي إلى قضية اليوم وهي حكم قطع يد السارق التي لم يعد يعمل به أحد غير داعش وأمثال داعش، ونقول ليس في مصلحة المسلمين وال مقاصد اإلسالم إعمال
الحكم بالقطع اليوم، وقد تيسرت ظروف يمكن بها منع السارق وتعطيل عمله دون قطع يده فيتحقق القصد، وهو المنع وتسلم األيدي من القطع، زادكم اهلل تدبرا للقرآن وفقها لمقاصده.
نقلا عن صحيفة مكة


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.