نائب أمير الشرقية يطلع على مشروعات وبرامج هيئة الترفيه    23.61 مليار ريال تسهيلات للصادرات السعودية    50 مليون ريال للصناعيين    للعام السادس ضمن قائمة المائة.. "أرامكو السعودية" ثاني أعلى العلامات التجارية    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق على ارتفاع    بنوك استشارية.. تخفّض توقعاتها لأسعار النفط    بنكا إنجلترا وأستراليا يخفضان سعر الفائدة.. واستقرار لمعدل التضخم في أميركا    أكدت أن حياة الآلاف في خطر.. الأمم المتحدة: 100 طفل فلسطيني قضوا جوعاً في غزة    تقدّم روسي على جبهة أوكرانيا.. توتر قبيل قمة بوتين وترمب    شددت على أهمية السماح بدخول المساعدات.. 27 دولة تضغط على إسرائيل لوقف العدوان    بقيادة المملكة.. العالم يرفض سيطرة إسرائيل على غزة    وزير الخارجية ونظيره الأمريكي يبحثان المستجدات الدولية    الجماهير السعودية تترقب كأس السوبر    كأس السوبر الأوروبي بين عنفوان باريس وطموح توتنهام    الهلال يلاقي الأهلي بالجولة الثالثة.. والنصر أمام الاتحاد في «الرابعة»    الدحيل يكمل عقد المتأهلين ل"نخبة آسيا"    عودة المشرفين والإداريين في 11 منطقة للمدارس    الدفاع المدني: حالة مطرية بعدة مناطق حتى السبت    ضبط 194 كلجم مخدرات و60 ألف قرص محظور    مجلس الوزراء يشيد بالإجماع الدولي الداعم لمسار تنفيذ حل الدولتين    أمين الشرقية يشدد على تكثيف أعمال المشروعات القائمة    «هن» مبادرة لدعم المواهب النسائية في الموسيقى    «مزرعة إنجليزية» تشارك في مزاد الصقور الدولي    «تنظيم الإعلام» توضح 6 سمات للإعلامي الناجح    فهد بن سعد يستعرض جهود الجمعية الأهلية بعنيزة    استخراج هاتف محمول من معدة مريض    «الغذاء» تسجيل مستحضر «الريكسيفيو» لعلاج الورم النقوي    أدبي الطائف تصدر الأعمال المسرحية الكاملة للدكتور سامي الجمعان    محاولات وساطة لإنهاء الحرب في غزة والمؤثرون العالميون يطالبون بإنهاء التجويع    استهداف الصحفيين.. «إسرائيل» تخشى الحقيقة    أوروبا تسعى للتأثير على موقف ترمب قبل قمته مع بوتين    أمير جازان يعزي في وفاة معافا    سفير صربيا يزور المزاد الدولي لمزارع إنتاج الصقور 2025    16 سؤالا حول انتهاء مهلة التوصيلات غير النظامية    العالمي يكسر القاعدة برهان العجوز    فيصل بن فرحان يتلقى اتصالًا هاتفيًّا من وزير خارجية الأردن    اختتام برنامج"حكايا الشباب"في الطائف بمشاركة نخبة من الرياضيين المختصين    إحباط تهريب 36,600 قرص خاضع لتنظيم التداول الطبي في جازان    «الغذاء والدواء» تعتمد تسجيل دواء «الريکسيفيو» لعلاج الورم النقوي المتعدد    استثناء ذوي الإعاقة من رسوم دخول معارض هيئة المتاحف    أمير تبوك يواسي أسرة الغيثي في وفاة فقيدها    فلكية جدة: تساقط شهب البرشاويات 2025 بدءًا من اليوم    44 % قفزة للتسهيلات الائتمانية في بنك التصدير والاستيراد السعودي    برنامج تعاون بين "كاوست" والمركز الوطني لتنمية الحياة الفطرية    وكيل إمارة جازان يلتقي "محافظي" المنطقة    نائب أمير الرياض يرعى ورشة العمل التطويرية لجائزة الرياض للتميز    أمير الشرقية يستقبل منسوبي هيئة الأوقاف ورئيس اللجنة الوطنية وقائد قوة أمن المنشآت    سيرة من ذاكرة جازان.. الفريق ركن عمر حمزي رحمه الله    مفردات من قلب الجنوب 10    شركة "البحري" السعودية تنفي نقل شحنات أسلحة إلى إسرائيل    الإدارة الروحية لمسلمي روسيا تحدد شروط تعدد الزوجات    مدير الشؤون الإسلامية في جازان يناقش شؤون المساجد والجوامع ويطلع على أعمال مؤسسات الصيانة    الشعب السعودي.. تلاحم لا يهزم    مباهاة    المفتي يستعرض أعمال «الصاعقة» في إدارة الأزمات    حقنة خلايا مناعية تعالج «الأمراض المستعصية»    أخطاء تحول الشاي إلى سم    أمير تبوك يستقبل المواطن ناصر البلوي الذي تنازل عن قاتل ابنه لوجه الله تعالى    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



حريم بشنبات
نشر في الشرق يوم 14 - 03 - 2012


بمَ أوحى لك العنوان؟
تخيَّلت نساء بشوارب كثة؟ هل رأيتهن قويَّات؟
ممتاز، فمن أين أسبغ خيالك عليهن القوة؟ من الشوارب؟
هذا يعني أنك ابن شرعي لثقافة تعتبر علامات الذكورة دلالة قوة، وعدم وجودها مؤشر ضعف.
المسألة ليست مسألة تشريح، والله سبحانه حين قسم له كفار قريش البنات وأصنامهم المؤنثة عدَّها قسمة ضيزى، ورد «أفمن يُنشَّأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين»؟! فلم يجعل الضعف لازمة الجنس المؤنث، بل ربطه بالتنشئة المترفة وعدم التدريب على التفكير (الجدل، الخصام) مما يتضرر به ذكر وأنثى فيضعفان.
والحقيقة أن شرائح من مجتمعنا (ذكوراً وإناثاً) ضعيفة لأنها حرمت من تنشئة التفكير والتدبُّر والجدل.
إن مصطلحات كالانتحار/ الإلحاد/ وغيرهما تفرض نفسها بقوة على قاموسنا السعودي اليومي، دون استعداد لها.
ثمة نساء ورجال (وهم قلة لمن سيزعجني بفكرة أني أعمم) يُمسون وقد قبّل أبناؤهم رؤوسهم، ويُصبحون على من يرمي فلذات أكبادهم بالإلحاد، ولا يكونون متأكدين إلا من حبهم لعيالهم.
بعضهم يمسي ولا يستيقظ ولده لأنه بليل صوَّبَ مسدساً صَوْب رأسه.
ثمة آباء وأمهات (قلة) رقدوا واستيقظ أولادهم ليحملوا بدل الكتب عزماً على المشاركة في تجمُّع لا علم للبيت به.
تعليمنا يطبع كتباً جديدة وتقول بعض أحرفه القديمة ومعلموه: كل جديد بدعة، وكل بدعة ضلالة، ويظنون أنهم أدُّوا الأمانة.
والحال أن كثيراً من البدع الحسنة والسيئة تتجاور في فضائنا، وتفكيرنا الجمعي لا يميز الخبيث من الطيب وهو يربي النشء.
إعلامنا يجتهد هو الآخر، ومرة يشحننا بالقهر ويعظِّم في نفوسنا غول الفساد ولا يبثُّ فينا عزيمة أن نكون الحل، ومرات يشحننا بالخواء، والأصوات الهادئة في التعليم والإعلام لم تنتج بعد تراكماً مؤثراً، ومازالت تُحارب أحياناً.
بمَ يتسلح هؤلاء القلة من النساء والرجال للتعامل مع إفرازات العصر؟
ماذا يملكون وهم يراقبون ما لا يفهمون برعب غير الابتهالات والاتهامات؟
قلت سابقاً أننا سائرون على نهج من سبق، أفلا نستطيع أن نمهد دروباً أفضل؟
ثقافتنا تكبِّلُنا، وأنا أتحدث اليوم عن النساء اللاتي يرين أن كل نون نسوة ضعف، فيعرضن عن مواطن قوتهن الحقيقية وتكون جهودهن وبالاً عليهن، وسأقول احتياطاً أنهن فئة قليلة لا تكاد ترى بالعين المجردة.
أين ألقاهن؟
تحت فتور تلقى أخبار تكريم أي امرأة، والبحث عن أسباب لا علاقة لها بتميُّز المكرمة؛ فللجائزة أجندتها، ورجل ما هو من سعى بها لها، ولماذا اختيرت هي تحديدا؟
وخلف تشكك حريم في جهود من تطالب بحقوق فردية أو جمعية.
ووراء ألسنة حداد تأكل بها نساء أخواتهن في المصائب (قذفاً ووصماً بالخطيئة، مقابل تطفيف وزن الفعلة إن صدرت عن مذكر)
سأبتعد عن التعميم، وسأنتقل للتعليم (المستوعب الأكبر للسعوديات والذي أعرفه بحكم انتمائي له).
في التعليم تعامل المرأة المستلبة للذكورة مديرها بقواعد معاملة ولي فتناديه «أبا فلان» وتغذيه بنمائم عن زميلاتها، فيما تفلتر مطالباتهن قبل أن تصله، فإن وصلت عن غير طريقها فسَّرتها بما يسيء لهن ويهوِّن من معاناتهن؛ فرضاه أهم من إنجازهن أو رضاهن.
أما إن كان مديراً عاماً فوق مديرها المباشر فهو أبو الحمولة، تُجَمِّل في وجه اتصالاته أو زياراته التفقدية بيئة عملها: «كل أمورنا على خير ما تحب، والفضل لتوجيهاتك، ولا ينقصنا من كريم جودك شيء».
ومهما سمعت أنه ينفض سوءات مشلحه الكريم في الكوارث على رؤوس النساء سيظل سلوكها كما هو وستأمل ألّا يحدث مكروه.
لتغيير أوضاع النساء يجب فرض قوانين تحميهن من التمييز ضدهن، ليرتقي تفكير المهزومات بقوة القانون، لكن وجود جماعات نسوية واعية تمارس ضغطاً مجتمعياً وإعلامياً لنيل الحقوق يفيد، وإن كان أبطأ نتائج وأكثر ضحايا.
تستطيع المرأة تغيير صورتها في العمل والإعلام حين تتحرر من أفكار الضعف، وتفحص خطواتها وآراءها فإن وجدت في سلوكها شنبات لا تليق بوجهها تخلصت منها.بمقدورها أن تأتي بأبسط تصرف يوثق إيمانها بحقها ولو أن تحمل رضيعها لمقر عملها يوماً بعد يوم حتى تلزم جهة العمل بإنشاء حضانة ملحقة له.
أما تجعل الثقافة الذكورية التربية شأناً نسائياً خالصاً؟ فأبناؤنا يحتاجون قوتنا حتى لا يقتلوا أنفسهم من إملاق مستسلمين لمؤثرات سلبية تتسلل لأذهانهم ما علَّمناهم مواجهة إحباطاتها، وإلا فكيف يصبح عاطلاً من درس 12 إلى 16 سنة؟ ماذا علَّمهم البيت والمدرسة ليروا الموت حلاً وهم أبناء مجتمع شديد التديُّن؟
كيف لا يتذكرون قولة ابن عوف «دلوني على السوق»؟
ألا حل سوى أن يفزع الأعلى للأصغر فينقذه ويؤدِّب المسيءَ؟!
أليست هذه أفكار الثقافة الذكورية القبلية منتجة المعاريض، التي لا تستسيغ المبادرات الفردية، وتحتقر الحرفة اليدوية، وتخوِّف من عواقب المغامرة، فتصعب التحلل من قيود العرف والعادة؟
أليس التنظيف مهمتنا، فلننظف نفسيات أبنائنا، فلا يكفروا بنا فيبتعدوا وغرفهم ملاصقة لغرفنا، ولا أن يخرجوا في تجمع فقط لأن زملاءهم يفعلون، وبالتأكيد لا نريد أن ينتحروا.
سيداتي النساء فلنحلق شواربنا.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.