نائب أمير الرياض يهنئ القيادة بمناسبة حلول عيد الأضحى    وزير الخارجية يلتقي عدداً من نظرائه المشاركين في «قمة السلام في أوكرانيا»    خادم الحرمين وولي العهد يتبادلان التهاني بعيد الأضحى مع قادة الدول الإسلامية    الوقوف بعرفة.. يوم المباهاة    نيمار يُعلق على طموحات الهلال في كأس العالم للأندية    متحدث الداخلية: اكتمال المرحلة الأولى من خطط أمن الحج    فسح 2.1 مليون رأس من الماشية استعدادًا للحج    ثنائي إنجليزي يتنافس لضمّ سعود عبدالحميد    ضبط 25 مخالفًا نقلوا 103 غير مُصرَّح لهم بالحج    بدء نفرة الحجاج إلى مزدلفة    وزير الداخلية يؤكد اعتزاز المملكة واهتمام القيادة بخدمة ضيوف الرحمن    «الرياض» ترصد حركة بيع الأضاحي.. والأسعار مستقرة    النفط يسجل مكاسب أسبوعية بفضل توقعات الطلب القوية رغم انخفاضه    خبراء صندوق النقد: استمرار ربط الريال بالدولار مناسب للاقتصاد    بدء مفاوضات انضمام أوكرانيا للاتحاد الأوروبي    العيد في غزة حزين وبلا أضاحي    40 نيابة قضائية لمباشرة قضايا موسم الحج    رئيس مصر يزور المتحف الدولي للسيرة النبوية    الرئيس الشيشاني يُغادر المدينة المنورة    الشيخ المعيقلي في خطبة عرفة: الحج إظهار للشعيرة وإخلاص في العبادة وليس مكانًا للشعارات السياسية ولا التحزبات    خالد الفيصل يطمئن على سير الخطط المقدمة لضيوف الرحمن    «دله الصحية» تقدم عبر مستشفى مركز مكة الطبي رعاية طبية عالية الجودة لخدمة ضيوف الرحمن    إسبانيا تقسو على كرواتيا بثلاثية في افتتاح مشوارها بيورو 2024    وزير الخارجية يترأس وفد المملكة بقمة السلام في أوكرانيا    نائب أمير منطقة مكة يستقبل وزير الحج والعمرة في مقر الإمارة بمشعر عرفات    تصعيد أكثر من 42 مليون سلعة تموينية للحجاج في عرفة ومزدلفة    أكثر من 1.8 مليون حاج وحاجة يقفون على صعيد عرفات لتأدية ركن الحج الأكبر    وزير الحج يعلن نجاح خطط التصعيد من مكة ومشعر منى إلى صعيد عرفات    (621) مليون مستفيد ومستمع لترجمة خطبة عرفة عالميًا    تصعيد في جنوب لبنان.. واشنطن تخشى الانزلاق لحرب    ناتشو يختار بين الاتحاد والنصر    سياسي مصري: قصف مخيمات النازحين «جريمة حرب»    مع دخول الصيف.. سكان مخيمات غزة يواجهون «الجحيم»    "الصحة" تُحذر الحجاج من أخطار التعرض لأشعة الشمس    وزير الإعلام يتفقد مقار منظومة الإعلام بالمشاعر المقدسة    رجل أمن يحتضن الكعبة.. خدمة وشوق    الأجواء المناخية بطرق المشاعر المقدسة    أبحاث تؤكد: أدمغة الرجال تتغير بعد الأبوّة    انضمام مسؤول استخباراتي سابق إلى مجلس إدارة شركة Open AI    نائب أمير مكة يتابع أعمال الحج والخدمات المقدمة لضيوف الرحمن    السعودية تتسلم علم استضافة أولمبياد الفيزياء الآسيوي 2025    طيران الأمن يُسخر إمكاناته لخدمة الحجيج    مصادر «عكاظ»: الشهري يدرس عروض أندية «روشن»    «السيادي السعودي» يعتزم الاستثمار في الهيدروجين الأخضر و«المتجددة»    «الزامل للتنمية القابضة» شريكٌ في «عنان إسكان»    «SSF» قوات النخبة.. تدخل سريع للحماية والتأمين    حجاج صندوق الشهداء والمصابين والأسرى والمفقودين يحطون رحالهم في منى    مركز العمليات الأمنية ل«عكاظ»: نرد على المكالمات في ثانيتين    2000 إعلامي من 150 دولة يتنافسون في الأداء    4 أطعمة مناسبة أثناء تناول حقن التنحيف    40 عاماً لتخطي سوء معاملة طفل !    مركز البحوث السرطانية: لا تتجاهل البقع الزرقاء !    الأخضر تحت 21 عاماً يخسر من بنما بركلات الترجيح في بطولة تولون الدولية    فيلم "نورة" من مهرجان "كان" إلى صالات السينما السعودية في رابع العيد    120 مليون نازح في العالم    صحفيو مكة يشيدون بمضامين ملتقى إعلام الحج    هدايا بروح التراث السعودي لضيوف الرحمن    العيسى: تنوع الاجتهاد في القضايا الشرعية محل استيعاب الوعي الإسلامي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



«غرفة أبي» لعبده وازن: رواية السيرتين
نشر في الرياض يوم 21 - 12 - 2013

"غرفة أبي" (منشورات ضفاف ومنشورات الاختلاف)، الكتاب الجديد للشاعر والكاتب عبده وازن، هل هو رواية أم سيرة ذاتية أم سيرة روائية أم رسالة طويلة أم مونولوغ طويل أم حوار من طرف واحد أم...؟ لعله كل ذلك مجتمعًا.
يُصدّر وازن كتابه بقول الشاعر الألماني نوفاليس:"لا يشعر الفتى بالأمان إلا في غرفة أبيه"، وفي متن الكتاب يقول: "في هذا العالم لا بد من غرفة أب. علينا أن نخترعها أو نتوهمها هذه الغرفة إن لم توجد" (ص163). وفي القولين لا تعود غرفة الأب مجرد وجود مادي مؤلف من أربعة جدران، بل تغدو مرادفًا للأمان في عالم صاخب قاسٍ، ومرادفًا للأب نفسه بما هو مظلة يفيء إليها الأبناء، حتى إذا ما غاب الأب تفقد هذه الغرفة وظيفتها ودورها، ولا تعدو كونها مكانًا للذكريات في أحسن الأحوال. هو الإنسان الذي يمنح المكان دوره ووظيفته.
في العاشرة من العمر فقد عبده وازن أباه أي فقد الأمان الذي كان يمثله الأب، وفي الخمسين يحاول استعادة الأب بالكتابة أي يستعيد الأمان المفقود أو يتحرر من القلق الملازم له، على الأقل، فإذا به يكتب من خلال هذه العملية سيرته الذاتية/ روايته طيلة أربعة عقود لتغدو سيرة الأب مجرد إطار خارجي لسيرة الابن أو لتصبح متضمّنة داخل هذه الأخيرة، وفي الوقت نفسه، يستعيد سيرة زمان الحرب الأهلية وسيرة مكان بيروت وضاحيتها الشرقية. وهكذا، يختلط الخاص بالعام، والسيرة بالتاريخ، والمكان بالجغرافيا، وتكون تحوّلات على مستوى الإنسان والزمان والمكان.
في الصفحات الخمس الأولى يستخدم وازن جدلية المتكلم- الغائب حيث يشكّل عثوره على أوراق صفر تشتمل على قصائد ركيكة، كتبها غداة رحيل الأب، مناسبة للكلام عنه. وفي الصفحات المئتين والثماني عشرة الأخرى يستخدم جدلية المتكلم- المخاطب التي تتمظهر في تقنية الرسالة، فينتقل من جدلية الأنا- الهو إلى جدلية الأنا- الأنت، ويجعل من الأب الغائب حاضرًا، مخاطَبًا، يكتب إليه، يخاطبه، يبوح له، يعترف أمامه، يسر إليه بلواعجه ومشاعره، ويُطلعه على أفكاره.
في الشكل، يتخذ وازن من الرسالة إطارًا خارجيًّا لنصه رغم أنه لا يبدو متأكدًا من ذلك، فكثيرًا ما يعبّر عن تشكّكه في ما يقوم به بجمل تتكرر كلازمة في بداية الوحدات السردية أو ثناياها، فيقول: "لا أعلم إن كنت أكتب إليك رسالة" (ص11)، "ليس ما أكتبه إليك رسالة" (ص13)، "لا أدري أيها الأب إن كنت أكتب إليك رسالة..." (ص23)، "لا أعلم إن كان ما أكتبه على هذه الأوراق البيضاء، هو رسالة لك" (ص38). هذه الحالة من التشكيك تتناغم مع أخرى تتكرر بدورها كلازمة هي عدم معرفته لمن يكتب الرسالة، للأب أم لنفسه. والحالتان تتناغمان، في الشكل، مع حالة القلق الميتافيزيقي التي يعيشها الراوي، ومع هذا الافتقاد الدائم للأمان.
في "غرفة أبي" نحن إزاء سيرتين اثنتين يمتزج فيهما الذاتي بالروائي، وتدخلان في علاقة جدلية، وكثيرًا ما يبدأ السرد بالأب لينتقل إلى الابن بذكرياته، وأفكاره، ومشاعره، وعلاقاته، ومغامراته، وحركته في الزمان والمكان. ولعل الراوي الذي هو مرآة الكاتب، ولا أقول قناعة، يتخذ من الكلام إلى الأب ذريعة للكلام عن الذات وإليها. على أن ثمة فوارق بين السيرتين في المساحة والنوع والمرجعية؛ فسيرة الأب قصيرة، مثالية، مستمدة من معرفة مبتسرة به، وصُوَر قليلة له، وأخبار متفرّقة عنه، بينما سيرة الابن/ الراوي/ الكاتب طويلة، واقعية، معيشة. وهذه الثانية تتضمّن الأولى وتحتويها. الابن يحتوي الأب في النص بينما يُفترض أن يحصل العكس في الحياة، وكأن الكاتب الذي حُرِم من نعمة الأبوّة في صباه يمنح أباه هذه النعمة بالكتابة.
خلافًا للقائلين بقتل الأب، البيولوجي أو الفني أو الأدبي، بالمعنى المجازي والنفسي للكلمة، يقوم عبده وازن برسم صورة إيجابية للأب في الشكل والمضمون، يحشد فيها صفات: القوة، الصلابة، عدم القسوة، الطيبة، البرّ بالوالدة، الوفاء للزوجة، مساعدة الضعفاء، الأبوّة التي تخطّت أولاده إلى أولاد أخيه، الحرص على العائلة التي ينتمي إليها، المشاركة في الشأن العام المحلّيّ، المهارة في المهن التي زاول، الأناقة... وبذلك، يُحيي أباه ولا يقتله.
في المقابل، يرسم وازن سيرة واقعية له، للفتى الذي كان، والكهل الذي هو اليوم، وهي سيرة خارجية غالبًا حين يتعلّق الأمر بالفتى وحركته في المكان، وداخلية حين يتعلّق الأمر بالكهل وأفكاره وآرائه ومواقفه ونظرته إلى المفاهيم والقضايا، إلى الذات والآخر. على أن وازن في سيرته يكسرالنظرة النمطية القائلة بخلوّ الأدب العربي من السيرة الذاتية، وهو أمر فعله آخرون غيره، لكن معظمهم فعل ذلك في إطار روائي ومن خلال شخصيات روائية، وقلّة هم الذين قدّموا وجوههم كما هي بدون أقنعة واجتراح بطولات وادّعاء طهرانيّات.
إلى الأفكار والذكريات والآراء والثقافة والوقائع التي تحتوي عليها "غرفة أبي"، فإن عبده وازن لا يتورّع عن ذكر: تجاربه الأولى في ذكر خصوصيات عائلية، التبرّز في الثياب ليلة موت الأب، التلصّص على الجارة، الاعتراف بالجبن، التورّط في الحقد، كره المشاعر الوطنية ومقولات الهوية والانتماء.. وهكذا، لا يقدّم نفسه بطلاً قوميًّا أو مصلحًا اجتماعيًّا أو مفكّرًا كبيرًا ممّا تحفل به السيرة الذاتية، على الطريقة العربية. ولعل هذا ما يمنح النص صدقيّته وحرارته. على أن المفارق في هذه السيرة هو غياب الجانب الأدبي عنها، واقتصارها على ما يتعلّق بالعلاقة بالأب ومتفرّعاتها، والعلاقات بالآخرين زمن الأب وما بعده.
وإذا كانت العلاقة بالأب تُضفي على السيرة طابعًا علائقيًّا، فإن هذا الطابع يتمظهر أيضًا في علاقة الابن بمجموعة أدوات يستعرض وظائفها، ويبيّن مواقعها في حياته كالهاتف، والكاسيت، والصورة، والراديو، والفونوغراف، وسيارة الأب. ويبرز الطابع العلائقي في علاقته بمجموعة من رفاق الصبا، يذكر جوانب من حكاياتهم والمصائر التي آلوا إليها. ويتمظهر الطابع نفسه في رصده ثلاثًا من النسوة، يونانية وأرمنية وفرنسية، أقمن في حيّه ومنحنه نكهة أخرى. وهكذا، يغدو النص سيرة الأب، والابن، والأم، والمكان، والزمان، والأدوات، والرفاق، والنساء... على أن الكاتب كثيرًا ما يعقد مقارنات بين زمنه وزمن الأب معلنًا انحيازه إلى الأخير، في موقف يتواشج فيه الحنين إلى الماضي مع الضيق بالحاضرمع القلق من المستقبل.
يصطنع عبده وازن في "غرفة أبي" تقنيات سردية حديثة؛ فاتخاذه الراوي المشارك بصيغة المتكلم يناسب السيرة، واعتماده تقنية الرسالة وتذكيره بها بين حين وآخر في نوع من الالتفات السردي يُضفي على السرد الحيوية، وهو يكسر الزمن الكرونولوجي مستخدمًا تقنية التقطيع المشهدي. ويتجه في حركة السرد من الخارج إلى الداخل، فكثيرًا ما تبدأ الوحدة السردية بالكلام عن إحدى صُوَر الأب لتنتقل إلى ما تثيره هذه الصورة من تداعيات وذكريات؛ فصورته مع رفاقه في حرج الدكوانة تستدعي الحديث عن ثورة 1958 ونزول المارينز على شاطىء الأوزاعي، وصورته مع الأم في ساحة الشهداء تستدعي الحديث عن الساحة وتحوّلاتها، وصورته في الملعب تستدعي الحديث عن لعبة كرة القدم.. فالخارج هو دائمًا وسيلة للتوغّل في الداخل أفكارًا ومشاعر واعتمالات وذكريات.
أمّا الحركة داخل الوحدة السردية فهي محكومة بالتداعي والسببية المرنة والخطوات المدروسة. ليس ثمة انتقال مجاني داخل الوحدة السردية، بل تسلسل طبيعي وغير مفتعل، فالكلام عن اللعب في محطة النهر للقطار، على سبيل المثال، يدعوه إلى الكلام عن القطارات، والمترو في باريس، ومناسبة الزيارة، وعدم صموده فيها، والإصابة بصدمة باريس، وقطار كينشاسا.. وهكذا، ينتقل من موضوع إلى آخر في تداعيات سردية تلقائية.
يتمخّض نص عبده وازن عن مخزون ثقافي أدبي وفني وديني يعكس عمق ثقافته وسعة اطلاعه، فيورد أنماطًا من علاقات كتّاب وشخصيات روائية بآبائهم، ويعقد مقارنات، ويحيل على أفلام سينمائية، ويذكر تأثّره بكتب معيّنة، ويقرأ في معتقدات دينية، ما يجعل نصّه نصًّا ثقافويًّا بامتياز، إلى درجة الخشية أن تؤثّر هذه الثقافوية على روائية النص أو سيريّته أحيانًا.
بلغة رشيقة، إيحائية، متحرّرة من موروثات البلاغة، معاصرة، يصوغ عبده وازن سيرته، فتشكّل اللغة مضافةً إلى العناصر الأخرى عامل جذب للقارىء، فلا يملك إلا أن يقع في شباك السرد، غير أن الشاعر في وازن يأبى إلا أن يُطلّ برأسه، بين فينة وأخرى، في مواضع متفرقة كاسرًا نمطية اللغة السردية دون أن يُزحزح السارد عن موضعه.
" غرفة أبي" نصٌّ سرديٌّ جميل، هو نسيج وحده، ويمتلك روائية/ سيَرية عالية.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.