واجهات جدة البحرية ومرافقها العامة جاهزة لعيد الأضحى المبارك    هل يستحوذ «السيادي السعودي» على 15 % من مطار هيثرو؟    الصين تنشئ صناديق مؤشرات للاستثمار في الأسهم السعودية    الذكاء الاصطناعي يسهم في تصعيد الحجاج إلى عرفات    القبض على بلوغر إماراتية بعد تصويرها مقطعا في مكان محظور    اكتشاف النهر المفقود في القطب الجنوبي منذ 34 مليون سنة    توصية متكررة بتحديث متصفح «غوغل»    وزير الخارجية يرأس وفد المملكة في قمة (السّلام في أوكرانيا) بمدينة لوتسيرن السويسرية    الأهلي وصفقات الصيف    بياض الحجيج يكسو جبل الرحمة    الأجهزة اللوحية والبصمات تلاحق غير النظاميين    «الدرون» العين الثاقبة في المناطق الوعرة    «الكانفاس» نجمة الموضة النسائية    15 خطيباً اعتلوا منبر عرفة.. أكثرهم «آل الشيخ» وآخرهم «المعيقلي»    «الهلال الأحمر» ل «عكاظ»: إسعافات «طويق» و«طمية» تخترق الصعاب    جماعات الإسلام السياسي وحلم إفساد الحج    أبرز أمراض العيد وكيف يمكن الوقاية منها    5 مخاطر للأشعة فوق البنفسجية    ابتكار علاج جيني يؤخر الشيخوخة    في هذه الحالة.. ممنوع شرب القهوة    "البيئة" تفسح أكثر من (2,1) مليون رأس من الماشية منذ بداية "ذو القعدة"    أمير منطقة الحدود الشمالية يهنئ القيادة بمناسبة عيد الأضحى المبارك    المتحدث الأمني ل"الوطن": المملكة مدرسة في إدارة الحشود    ضبط (12950) مخالفًا لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود خلال أسبوع    40 نيابة قضائية لمباشرة القضايا الخاصة بموسم الحج    خالد الفيصل يطمئن على سير الخطط والأعمال المقدمة لضيوف الرحمن    عبدالعزيز بن سعود يتفقد قوات الأمن الخاصة المشاركة ضمن قوات أمن الحج    نائب أمير مكة يُعلن نجاح نفرة الحجيج إلى مزدلفة    أمير منطقة القصيم يهنئ القيادة بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك    أمير الشرقية يهنئ القيادة الرشيدة بعيد الأضحى المبارك    الشيخ السديس يهنئ القيادة بنجاح نفرة الحجاج من عرفات إلى مزدلفة    مفتي عام المملكة يرفع التهنئة للقيادة بمناسبة عيد الأضحى المبارك    إيطاليا تفوز بشق الأنفس على ألبانيا في يورو 2024    الملك وولي العهد يتلقيان تهنئة قادة الدول الإسلامية بعيد الأضحى    سعود عبدالحميد مطلوب في الدوري الإنجليزي    تصعيد أكثر من 42 مليون سلعة تموينية لضيوف الرحمن في مشعري عرفة ومزدلفة    الوقوف بعرفة.. يوم المباهاة    أمير القصيم يهنئ القيادة الرشيدة بمناسبة حلول عيد الأضحى المبارك    وزير الخارجية يستعرض العلاقات التاريخية مع رئيس المجلس الأوروبي    نيمار يُعلق على طموحات الهلال في كأس العالم للأندية    العيد في غزة حزين وبلا أضاحي    وزير الداخلية يؤكد اعتزاز المملكة واهتمام القيادة بخدمة ضيوف الرحمن    رئيس مصر يزور المتحف الدولي للسيرة النبوية    «الرياض» ترصد حركة بيع الأضاحي.. والأسعار مستقرة    النفط يسجل مكاسب أسبوعية بفضل توقعات الطلب القوية رغم انخفاضه    بدء مفاوضات انضمام أوكرانيا للاتحاد الأوروبي    وزير الخارجية يترأس وفد المملكة بقمة السلام في أوكرانيا    "الصحة" تُحذر الحجاج من أخطار التعرض لأشعة الشمس    وزير الإعلام يتفقد مقار منظومة الإعلام بالمشاعر المقدسة    انضمام مسؤول استخباراتي سابق إلى مجلس إدارة شركة Open AI    نائب أمير مكة يتابع أعمال الحج والخدمات المقدمة لضيوف الرحمن    السعودية تتسلم علم استضافة أولمبياد الفيزياء الآسيوي 2025    مصادر «عكاظ»: الشهري يدرس عروض أندية «روشن»    2000 إعلامي من 150 دولة يتنافسون في الأداء    120 مليون نازح في العالم    فيلم "نورة" من مهرجان "كان" إلى صالات السينما السعودية في رابع العيد    صحفيو مكة يشيدون بمضامين ملتقى إعلام الحج    العيسى: تنوع الاجتهاد في القضايا الشرعية محل استيعاب الوعي الإسلامي    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مراجعة الذات
إيقاع الحرف
نشر في الرياض يوم 31 - 01 - 2013

من الملاحظ أننا نجد أن محاسبة الآخرين أسهل بكثير من محاسبة الذات على أساس أن الكثير من البشر لايُسلّمون بأخطائهم ولايعترفون بتقصيرهم لأن هذا يعني في نظرهم الفشل الذي يؤثر على مكانتهم وسمعتهم. والحقيقة أن مراجعة الذات لاتعني دائمًا تقصّي الأخطاء ومحاسبة النفس سلبيًا مع أن ممارسة ذلك يفيد المرء كثيرًا في تصحيح المسار في المستقبل لكي لا يكرر الشخص أفعاله الخاطئة.
إن النظرة الفلسفية لمراجعة الذات هي أكثر شمولية من مجرد تتبع الأخطاء، فهي تعني قدرة البشر على ممارسة التأمل الداخلي (Introspection) وتعلّم الطبيعة الأساسية للإنسان لفهم الهدف من الوجود والغاية من هذه الحياة بشكل عام. وقد كتب العديد من الفلاسفة في الشرق والغرب عن التأمل ومراجعة الذات من منطلق أنها قد تكون بالفعل جذر الفلسفة ومايترتب على ذلك من علاقة التأمل بالضمير الإنساني والوعي الاجتماعي وفلسفة العقل. وهذه الفلسفة مفادها أن رقي الشخص مرتبط بذاته، فلا يمكن أن يرقى دون استشعار مكنونات نفسه العليا والسفلى من أجل أن يفهم مكامن قوته وضعفه ويستطيع السيطرة على شهوات نفسه، وبذلك فإنه يترك المجال للطاقة الإيجابية -وهي من خصائصه العليا- لكي تظهر وتُصبح فاعلة ومؤثرة في حياته فيرتقي بها في سلّم الضمير الجمعي الإنساني.
يقول الفيلسوف الإنجليزي "جون لوك" إن التعليم يبدأ صناعة "الرجل الجنتلمان" بينما القراءة والصحبة الصالحة والتأمل تكمله. والحقيقة أن ماقاله لوك له بالفعل ارتكاز واقعي في حياتنا، فالتعليم قد يبدأ الطريق لتنمية الذات ولكن بقية الجهد هو شأن شخصي لا يقدر عليه كل إنسان. ولهذا من السهولة أن تجد أعدادًا غفيرة من المتعليمن، ولكن ليس من السهل أن تجد من يعي دوره ويحترم دور غيره في هذه الحياة لأن هذا يتطلب ضميرًا اجتماعيًا وعقلاً منطقيًا وثقة بالنفس وقدرة مفيدة مؤثرة لها حاجة في الواقع. إن نمو الذات لا يأتي من خلال الأمنيات، بل لابد من السعى بشكل منطقي لتحقيق مايريد وفق خطة عمل واقعية تناسب قدراته وطموحه. ولعلي هنا أستعين بمثل ياباني قد يشرح هذه الفكرة بطريقة أوضح، فيقول المثل بأن الرؤية دون عمل هي مجرد حلم، والعمل دون رؤية هو في الحقيقة كابوس!
كتبت في هذه الزاوية عن "ثقافة رؤوس الأقلام" التي ركزت على شيوع السلوك المستعجل الذي لا نعطي فيه أنفسنا الوقت ولا الجهد لكي نفهم الأمور في حياتنا؛ وهذا يشمل مايسمعه الفرد ومايقوله ومايقرؤه وينعكس بطبيعة الحال على ماينتجه من كتابات وقرارات، فتجده يتسرّع في الحكم والاستنتاج ويشعر بالملل فلا يفهم الأمر بكامل تفاصيله ومع هذا فإنه يبني حكمه على مرجع غير مكتمل أو موضوع غير واضح، وكذلك فإنه قد يؤسس شعوره الشخصي وميوله على معطيات غير دقيقة وكأنه يحمي مصالحه ويغذي رغباته مع أنه قد يدمر مصالحه بسبب الرؤية الخاطئة. إن هذه المشكلات أساسها الأنانية التي يرى فيها المرء نفسه جديرًا بأي شيء وبكل شيء، أما غيره من أفراد المجتمع فلا يراهم بكامل الأهلية والاستحقاق. وإن سألته عن السبب فلن تفهم شيئًا لأنه يريد كل شيء لنفسه دون منطق فليس هذا الشخص بأهمّ من غيره ولا أكثر منفعة لوطنه. ولربما كانت أحد أسباب هذه الأعراض المزعجة هو انعدام مراجعة الذات؛ فالشخص الذي يفكر بهذه الطريقة -سواء بشكل واعٍ أو دون أن يشعر- هو في الحقيقة إنسان لا يفكر بأفعاله وأقواله إلا في حالة لو وقع في مشكلة واضطر أن يدافع عن نفسه، وإلا فإنه يظل على حاله ويؤذي غيره مادام الأذى بعيدًا عنه.
وإذا اتفقنا بأن العالم ليس إلا وجهة نظر من يراه، فإن هذا العالم إذن هو مايعتقد الإنسان في غيره وفي محيطه وفي الطبيعة والظروف وفي القوانين. إن رؤيته هي انعكاس لمكنونات نفسه وعقليته وعناصر شخصيته. فالنظرة التشائمية، على سبيل المثال، هي نتاج شخصية مثقلة بالمشكلات أو العقد، بينما التفاؤل نابع –في الغالب- من شخصية متوازنة وطموحة وواثقة بقدرتها على تخطي المصاعب.
وهنا نفهم لماذا -على سبيل المثال- نجد الإنتاج الفني من ثقافة ما مختلفًا عن ثقافة أخرى أو كيف أن بعض الأعمال من منطقة ما تغيرت مع الزمن، لأن هذه الأعمال ليست إلا إفرازات عقلية لصانعيها المتأثرين بثقافتهم ونظرتهم للحياة. وفي كتاب مهم عن اكتشاف الذات من خلال مختارت من الفنون للشاعرة ليز بعنوان "INNER EXCAVATION: EXPLORING YOURSELF THROUGH PHOTOGRAPHY, POETRY, AND MIXED MEDIA" تتحدث فيه عن كيفية اكتشاف الإنسان لرؤيته الشخصية للفن وكيف يمكنه أن يتعرف على ذاته من خلاله اختياراته الفنية، وكيف يمكن كذلك أن يغير من نفسه عن طريق إعادة تشكيل نظرته للفن بأنواعه. ومن لديه اهتمام بهذا الموضوع، فإن الكتاب ومدونة الباحثة "Be Present, Be Here" يعرضان الكثير من الخطوات والتمرينات لتغيير النظرة إلى العالم عن طريق المعطيات الفنية من شعر وأدب ورياضة تأمّل وغير ذلك.
في مجتمعاتنا العربية، ينقصنا الوقت المكرس للنفس الذي يستبطن الذات ويتعرف عليها لكي يستبصر من وما حولها. وكثيرون منا يُعطون وقتهم للآخرين وللأشياء وللمشتّتات الكثيرة بكل سخاء، مع أن أنفسنا جديرة بالاهتمام وتحتاج وقتًا تصمت فيه كل جوارح المرء ليسمع أفكاره وتسارع خواطره. إن هدوء النفس مفتاح لفهمها أكثر من خلال فلسفة واضحة تفيدنا على الأقل في رسم الخطوط العريضة لحياتنا.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.