(التسعابة)أو الكعابة.. اللعبة التي انقرضت منذ زمن !

لعبة الكعابة او(التسعابة)ماضي الألعاب للآباء والأجداد، وتعتبر من أهم الألعاب خاصة في منطقة نجد، بعضهم ينتظر العزائم الكبيرة او الأعراس او الأعياد وخاصةً عيد الأضحى ليأخذ مفصل ركبة الخروف، او بعد رميها، الجميل في هذه اللعبة انها لا تقتصر على عمر معين بل على كافة الاعمال الصغير والكبير, واغلبهم يقوم بطبخها مع الملح لإذابة الدهون ثم توضع في أسطح المنازل لتجفيفها, إذا تم اخذها من القصاصيب او خلال ايام عيد الأضحى.
يعتبرون الكعب الكبير هو(الصولة) او المضرب، ويزخرف من مسامير القمر، التي تؤخذ من مراكي المجالس، واغلبهم يضع الرصاص في جوفها لزيادة ثقلها على الأرض، ولابد ان يكون لكل لاعب صولة مخصصة يضرب بها(الكعابة) ولها موصفات خاصة كضخامة حجمها ووزنها وان يكون لونها مختلفاً عن الكعابة الاخرى في الدائرة وان يكون مسطح الجوانب، ومن يجمع الكثير من الكعابة يستطيع بيعها فيما بعد.
طريقة لعب(الكعابة) تبدأ باتفاق اللاعبين ويكون عددهم غير محدود، حيث يضع كل لاعب على كعب او اثنين حسب اتفاقهم داخل الدائرة المخطوطة على الأرض ويكون قطرها على عدد تواجد اللاعبين، ويرسم على الأرض خط يقف عليه ويعتبر المكان المخصص لبداية اللعب للمرة الأولى، ومن يلعب الأول يسبق الآخرين ويقول(بو) والثاني يقول(عقيبك) ومن ثم تأتي البقية وكل يقول بعد زميله(عقيبك، ويقول اسمه) ومن يخرج الكعب من الدائرة يعتبر"سيداً" للعبة ويستمر في اللعب حتى يخطئ او يعجز عن اخراج(الكعب) بواسطة الصولة. ويأتي اللاعب الذي بعده ويستمر حتى يخطئ.
وللكعابة مصطلحات واسماء في داخلها, ك(وَانْ) وهو أن يقف الصول على جانبه، (زُعْبُطْ) أن تقف الصول على أحد رأسيه، ولهذه الحالة مزية خاصة، بحيث يستطيع أن يحصل على أحد الكعابة، ويواصل اللعب، يقول احد المعاصرين لهذه اللعبة ان(زُعْبُطْ) يصبح من حقه أن يضرب من قرب(الْكَرْز) حق لمن وقف صوله على هيئة( الوان) أو( الزعبط)، فتقال (اكرز)بمعنى إمساكه بالصول بثلاثة أصابع "الإبهام،السبابة،الوسطى"فيحرك(الصول) بطريقة دائرية ليضرب الكعاب المختار عن قرب,(الشَّوْرْ)ا وشورك، تقال للأمان للفائز، وإن نسي أحدهم فيستولي القوي على كعابة الضعيف، وإن لم يقل بالطاقية فيحق للأول أن يحمل الكعابة بالطاقية فيتملكها.
الكعابة تحتاج إلى دقة في التصويب