عندما يتأثر القارىء بالنص الشعري

خزاميات

الشاعر القديم منذ البدء كان واعيًا لأهمية التلقي ، فهو يحرص في استهلال القصيدة على أن يكون القارىء حاضراً ومتابعاً للنص الشعري، بل يحرص على مطلع القصيدة وعلى الختام وهذا بالطبع تأكيد على وعي الشاعر وهنا أيضاً إشارة واضحة إلى أن المبدع من الشعراء يضع نصب عينيه وفي طوايا تفكيره شخصية المتلقي.
في مناهج التلقي يأخذ النص الشعري أهميته من حيث تفاعل المتلقي فيه، فالنص بالطبع يحمل حوارًا داخليًا متبادلاً بينه وبين ذاتية المتلقي ، ومن هنا كان لابد من التلائم بين الشاعر والقارىء في ذات النص حتى يكتمل عقد الفهم والغوص في عمق ذلك النص الشعري الذي يريد له الشاعر المتمكن ظهوراً إبداعياً واعياً.
وعندما نأخذ شريحة واحدة من شرائح النصوص الشعرية ولتكن القصيدة الوجدانية لوجدنا أنها تعتبر معالجة استشفاف الصدق في تلقيها وهذا يعود أولاً إلى ضرورة حصر الموضوع في لون أدبي واحد ، والشعر هو الغالب في الأدب العربي في تأثيره إضافةً إلى أنه أكثر الألوان الأدبية التي تكشف ما في نفوسنا من انفعال ، ومن هنا نجد أن إقبال القارىء على القصيدة الوجدانية كثير لأنها هي أصلاً – تعبير عن ذات الإنسان وعواطفه أو وجدانه .ومن هنا كان لوجود مصداقية الشاعر ضرورة ملحة إذ إنها تعبر عن الوضوح واستعمال المنطق والابتعاد عن لغة الخيال ، وهذا يتحقق في الأدب إذا انطلق من عاطفة المبدع وانفعاله . وإذا خرج الصدق من قلب الشاعر فإنه بالتالي يصل إلى قلب المتلقي.
أما خيال الشاعر الذي يعرضه على المتلقي في نصه الشعري فهو الثوب الذي يُلبسه المبدع لفكرته أو لمعناه فهو يقدّم خصوصية للشاعر تنبثق من خلال انعكاسات الأشياء في حسه وفي نفسه ولذلك نجد أن أغلب القصائد يغلفها شعراؤها بالخيال الطاغي الذي يأخذ القارىء والمتذوق إلى بحر فضاء واسع .
إننا إذا ما اردنا أن نحكم على جودة النص الشعري من خلال قراءتنا له فيجب أن ننظر إلى جودته من خلال اللغتة التصويرية في النص التي يجب أن تصل إلى مخيلة المتلقي، وكذلك من خلال مابه من تراكيب لغوية واضحه دون الغموض الذي قد يجعل القارىء أكثر تشتتاً في الفهم، ولذلك نجد أن النص الشعري يجب أن يكون وحدة متكاملة من الجمال المثالي الذي يبحث عنه القارىء ليصل بذائقته إلى الرقي.
إن من أهم الأشياء التي تؤدي إلى تذوق القصيدة هو ترديد القارئ لها أو إلقائها ، سواء كان ذلك بصوت مسموع أو بصوت داخلي . حتى تكون بصورة طربية أو إيقاعية وهذه العملية تجعله يتماشى مع وتيرة النص ، ولذلك نجد أن الغالبيه عند القراءة للنص الشعري المبدع بالذات ، نجده بعد الإنتهاء من القراءة يرددها بصوت عالٍ ويتذوق معانيها ، وكأنه في حالة التطريب تلك التي أثارته في نفسة الموسيقى. وهذه الأمور أمور تشكل العلاقة بين المبدع والمتلقي- القارئ والشاعر.
أخيراً :
في ناظري تاه المسا / والقمر غاب
ليلٍ بلا قمرى // بعيني حزيني
دمعي وأنا // والليل في درب الأغراب
وماحدٍ يحس بلوعة الحزن فيني