عقول نظيفة للبيع

ايقاع الحرف

هذا العالم يموج بالمتناقضات، وليس أمام المرء سوى التبرّم والضيق من نفسه.
- يا أخي الكريم: وجود التناقضات هو من طبيعة الأشياء، ولكن التبرّم لا يجدي لأنه يكشف عن سوء فهم للواقع.
- لكن التبرم هو ردّة فعل طبيعية من الفرد تجاه ما لايناسبة من الأشياء التي تحيط به.
- لأنه، ببساطة، لم يفهم تلك الأشياء على حقيقتها.
- مثلا، هل لاحظت أن بعض برامج التلفزيون في رمضان هذا العام ذات مستوى أقل من المتوقّع؟
- لا يهم إن كنت لاحظت أو لم ألاحظ.
- بل يهم، لأنك مشاهد، ومن حقك أن تستمتع بوقتك.
- استمتع بوقتك، يالاقي خير، على كيفك، لكن لا تنتقد أي شيء.
- بل الانتقاد وسيلة من الوسائل التي يرى فيها أصحاب العمل عملهم من خلال عيون غيرهم، فيطوّرونه أو يصلحون مافيه من خلل غاب عنهم.
- ما أنت بحاجة إلى الانتقاد ولا أهل العمل بحاجتك، لأنهم، باختصار، أبخص بعملهم.
- لا أنكر أنهم أبخص بعملهم، ولكن مادام هناك طرف في العمل وهو المشاهد الذي وُضع له العمل أساسًا، فمن الأهمية بمكان أن يُعرف رأيه على الأقل.
- معرفة رأي المشاهد لا يقدّم ولايؤخر، يعني بالعربي: مثل قلّته.
- لو غيّبت المشاهد، فلمن تقدّم عملك؟
- أنا ما غيبت ولا حضّرت، المهم، جاك العلم!
- كيف؟
- إذا ماجاز لك البرنامج، يا أخي، ما أنت مجبر على مشاهدته.
- يعني أنام!
- بكيفك، المهم تسكت.
- على منهجك، لو أن كل شيء لا يعجبنا تركناه، لانتهينا بلا شيء.
- أهم شيء تأكل وتنام.
- الأكل والنوم من متطلبات الحياة الأولية، لكن الناس تبحث عما هو أسمى من ذلك من متع العقل والروح.
- علّمتك العلم الوكاد، إذا ماجاز لك شيء اتركه.
- يعني لو لم يعجبني كتاب أو مدينة أو عمل فليس أمامي سوى التجاهل والهرب؟
- وصلت على خير.
- لكن أصحاب العقول النظيفة لايرضون بهذا المنهج.
- بل يرضون لأن عقولهم نظيفة من أي أفكار لا ضد ولا مع أي شيء.
- هؤلاء عقولهم خالية وليست نظيفة.
- إنها نظيفة لأنها خالية، وخالية من شدة نظافتها.
- ما أصعب الحياة على شخص مثلي عقله غير نظيف بمثل نظافة عقلك.
- توّك عرفت السنع!
- طيب، لو وافقت على ترك أي شيء لايعجبني؛ فهذا الرأس، ماذا أصنع به؟
- إليا غثك، رح دحرجه في أول حفرة، واسلم.
- الله يسلم عقلك.