تدشين 48 مشروعاً لمنظومة البيئة والمياه والزراعة شمال السعودية    الصين تريد من الولايات المتحدة تخفيف قيود تصدير رقائق الذكاء الاصطناعي    جمعية "نبض العطاء بجليل" تطلق مبادرة أداء مناسك العمرة    السعودية تحصد لقبها الثاني في كأس العالم للرياضات الإلكترونية    السفير الصيني: 52 شركة صينية تشارك في معرض الصقور    النصر يعلن تعاقده مع المدافع مارتينيز لموسم واحد    جامعة الباحة تعلن استحداث القبول للدراسات العليا    الطريق إلى شرق أوسط مزدهر    الاحتلال يمضي في خططه للسيطرة على غزة.. السعودية تدين وترفض إمعان إسرائيل في الجرائم ضد الفلسطينيين    إيران تضبط 20 مشتبهاً بالتجسس لصالح الموساد    تطور المدفوعات الإلكترونية.. السعودية.. تسريع التحول الرقمي والشمول المالي    دعم إعادة التمويل العقاري    أخضر ناشئي اليد يتأهل لثمن نهائي بطولة العالم    بعد ضم مدافع برشلونة.. النصر يسعى لحسم صفقة كومان    يوتيوبر مغربي يحصل على حقوق نقل دوري روشن    موجز    آل طارش والعبدلي يزفون سامي    الشمراني عريساً    «المنافذ الجمركية»: تسجيل 1626 حالة ضبط خلال أسبوع    القيادة تعزّي رئيس غانا في وفاة وزير الدفاع ووزير البيئة ومسؤولين إثر حادث تحطم مروحية عسكرية    عزنا بطبعنا    العصرانية وحركة العصر الجديد    «التواصل» السلاح السري للأندية    فدوى عابد تنتهي من «برشامة» وتدخل «السلم والتعبان»    مدل بيست تختتم حفلات الصيف في جدة والرياض    مرحلة جديدة من الإبادة الجماعية.. إدانات دولية واسعة لقرار إسرائيل    ممرضة مزيفة تعالج 4000 مريض دون ترخيص    هيئة الصحة تستهدف وقايتهم من مخاطر السقوط.. 4 منشآت صديقة لكبار السن مع خطة للتوسع    الغاز الطبيعي يشهد تحولات عالمية    لماذا يبقى الذهب الملاذ الآمن رغم ارتفاع أسعاره    المملكة تعزّي لبنان في وفاة وإصابة عددٍ من أفراد الجيش    «موانئ» تحقق ارتفاعًا بنسبة 12.01% في مُناولة الحاويات خلال يوليو 2025    أسعار النفط تحت وطأة شائعات السلام وحرب التعريفات    الفرنسي"إينزو ميلوت"أهلاوياً ل 3 مواسم    مساعدات المملكة.. نبعٌ لا ينضب    ستة قتلى من الجيش اللبناني جرّاء انفجار ذخائر من مخلفات إسرائيلية    الخليج يدعم صفوفه بالعمري    خطيب المسجد الحرام: تعاونوا على مرضاة الله فهي غاية السعادة    إمام المسجد النبوي: الأمن من الخوف سكينة تغمر الحياة    فيصل بن فرحان يتحرك دبلوماسياً لوقف الانتهاكات بحق الشعب الفلسطيني    القبض على يمني وإثيوبي في جازان لترويجهما (9) كجم "حشيش"    قرص يومي لإنقاص الوزن    إكرام الضيف خلق أصيل    تحت رعاية الملك.. انطلاق التصفيات النهائية لمسابقة الملك عبدالعزيز الدولية لحفظ القرآن    النفط الجديد من أجسادنا    المملكة تعزي لبنان إثر وفاة وإصابة عدد من عناصر الجيش    تهنئة سنغافورة بذكرى اليوم الوطني    سفير اليابان يزور المزاد الدولي لمزارع إنتاج الصقور 2025    تحذيير من استمرار الأمطار الرعدية على مناطق عدة    محافظ خميس مشيط يتفقد مركز الرعايه الصحية بالصناعية القديمة    فريق النجوم التطوعي ينفذ مبادرة صناعة الصابون لنزيلات دار رعاية الفتيات بجازان    المملكة ترحب بإعلان التوصل إلى اتفاق سلام بين أرمينيا وأذربيجان    بمشاركة نخبة الرياضيين وحضور أمير عسير ومساعد وزير الرياضة:"حكايا الشباب"يختتم فعالياته في أبها    أمير جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأعيان الدرب    أمير منطقة جازان ونائبه يلتقيان مشايخ وأهالي محافظة الدرب    أمير جازان يستقبل سفير جمهورية مالطا لدى المملكة    البدير في ماليزيا لتعزيز رسالة التسامح والاعتدال    نائب أمير الرياض يؤدي الصلاة على والدة جواهر بنت مساعد    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



توطين الشعوذة بوسائل محاربتها..!
نشر في الرياض يوم 10 - 06 - 2008

عرض التلفزيون السعودي في أحد الأيام القليلة الماضية برنامجاً خصصه ل"التحذير" من المشعوذين الذين بدأوا في تطور جديد لنشاطهم يطلون على الناس من خلف الفضائيات يستقبلون شكاواهم ومشاكلهم ليحلوها لهم عن طريق ما يدعونه من "اتصال" بنظرائهم من الجان.
وهذا التوجه - أعني محاربة الشعوذة عن طريق الإعلام المرئي - أمر محمود في عمومه، إلا أنه مع ذلك يمكن أن يحمل في طياته، في ظل الخلفية الثقافية لمن يتم استضافتهم في تلك البرامج، ما سيؤدي الى تسويق الشعوذة بدلاً من محاربتها.
كان من ضمن فقرات تلك الحلقة استضافة أحد المشعوذين "التائبين" الذي أكد لمقدم البرنامج على انه كان يحضر الجن "من المسلمين" بوسائله الخاصة، فيحادثهم ويحادثونه، وعن طريقهم كان يتمكن من الحصول على المعلومات التي تهمه عن "مرضاه" كعلاقتهم بأهليهم وما يكتنف تلك العلاقة من أسباب تؤسس للفرقة والشقاق، ونحو ذلك مما يعلم ذلك المشعوذ انه هو خرافة ودجل وخداع للبسطاء من الناس.
الرسالة الأخطر التي يمكن ان تحملها مثل تلك البرامج في مضامينها ما يتصل بتثبيت الأساس الثقافي الذي يؤسس للشعوذة ذاتها في الذهنية الشعبية. فمجرد الإيمان بقدرة اولئك المشعوذين على الاتصال بالجان يكفي بحد ذاته لتأسيس الشعوذة في الوسط الذي أرادت تحذيره منها. ومن ثم تقتصر رسائل تلك البرامج على مجرد التحذير من الاتصال بالمشعوذين أو زيارتهم او استشارتهم. وهذا التحذير من الاتصال بالمشعوذين يأتي في ظل اليقين بقدرتهم على الاتصال بالجان وتزويدهم بما هو محسوب، أحياناً، على علم الغيب. وهي رسائل لا تكتفي بأن تقوم بدور سالب فقط، بل إنها يمكن أن تؤدي الى نقيض القصد منها بتوطين أكثر لمظاهر الخرافة والشعوذة بين الناس، خاصة البسطاء منهم، بالإيحاء لهم بأن الاتصال بالجن ممكن وسهل متى ما امتلك الإنسان أدوات الاتصال بهم التي لا تتعدى خصلات من الشعر أو حلقات من القماش أو بعضاً من مجامر البخور، كما هي وسيلة ذلك المشعوذ "التائب" الذي كان له شرف الاستضافة من قبل ذلك البرنامج المعد أساساً لمحاربته وأمثاله.
في تقديري أن اساس محاربة الشعوذة والمشعوذين لايمكن في مجرد الوعظ الإنشائي الذي يركز على قطع العلاقة مع اولئك المشعوذين بل انه يكمن بقطع الحبل السري مع الجذر الثقافي التي يستمدون منه خرافتهم، ذلك الجذر الذي يمتاح من الإيمان بامكانية الاتصال بالجان بأي من ادوات الاتصال الحسي المعروفة. وبأنهم - أي الجان - يمكن ان يتلبسوا بالإنسان. أو انهم يمكن ان ينقادوا للمشعوذين فيخبروهم بما يجري على بعد آلاف الأميال منهم. أو حتى بما سيحدث في المستقبل. ولا أعتقد ان قطع الحبل السري مع تلك الثقافة التي تشرعن للخرافة يمكن ان يعوز طالب الشرعي المتجرد لأخذ الأدلة المقطوع بها ثبوتا ودلالة تجاه ما يتصل بعلاقة الإنسان بالجان، بقطع النظر عن وجود الجن ذاته المقطوع به شرعاً.
فمما ينبغي العلم به، على متن محارب الشعوذة والمشعوذين الذين يرهبون الناس بادعاء قدرتهم على الاتصال بالجان، ان إمكانية الاتصال بالجان بواسطة الحواس الانسانية غير ممكنة إطلاقاً اتكاءً على نفي القرآن الكريم لذلك بقوله تعالى (يراكم هو وقبيله من حيث لاترونهم). فالقرآن هنا اثبت ان الجن والشياطين يرون الناس في الوقت الذي لا يراهم الناس فيه. ومما يؤكد استحالة الاتصال الحسي بين الجان والإنسان قوله تعالى (قل أوحي اليّ انه استمع نفر من الجن.. الخ). فالرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وفقاً لهذه الآية، لم يسمع الجن مباشرة، بل إن الله تعالى هو الذي أخبره بسماعهم له. وعلى افتراض انه سمعهم، على رأي من يقول بذلك، فذلك لا يعدو ان يكون محسوباً على جانب المعجزات النبوية التي انقطعت بانقطاع النبوة.
كذلك مما ينبغي التركيز عليه في هذا المجال ان ادعاء أولئك المشعوذين بقدرتهم على استخدام الجن في توفير المعلومات عن أشخاص معينين، انما هو كذب وفجور وادعاء أجوف بخرق قوانين الطبيعة. فالجن لم يسخروا لأحد خلاف ما أخبرنا الله تعالى به عن تسخيرهم لنبيه سليمان عليه السلام بقوله تعالى (وحشر لسليمان جنوده من الجن والانس والطير فهم يوزعون) وهو تسخير منه تعالى على هيئة المعجزة لدعم صدق الانبياء امام مكذبيهم.
ومما يسلب به اولئك المشعوذون عقول السذج وتؤيده الثقافة المساندة التي تزعم انها تكافح الخرافة والشعوذة، ادعاؤهم باستخدام الجن في جلب معلومات عن الاشخاص الذين يطلبون خدماتهم من على بعد مئات الأميال. أو ربما يتجرأون على ما هو أبعد من ذلك بالادعاء بإمكانية حصولهم من الجن على معلومات عما سيحصل لأولئك الأشخاص بهم في المستقبل. وهو ادعاء يقربهم ومن يصدقونهم من الوقوع في حبائل الشرك الأكبر إذ لا يعلم الغيب إلا الله وحده، وعندما قال عفريت من الجن لسليمان عليه السلام (انا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك)، فإنما قال ذلك بإقدار الله تعالى له على سبيل المعجزة للنبي الكريم فقط، اما مسألة علم الجن لما قد يحصل مستقبلاً فقد حسمه القرآن الكريم بمنعهم التام من استراق السمع كما جاء في سورة الجن بقوله تعالى (وانا لمسنا السماء فوجدناها ملئت حرساً شديداً وشهبا، وانا كنا نقعد منها مقاعد للسمع فمن يستمع الآن يجد له شهاباً رصدا) والآية تخص حسم التقاط الجن لاخبار السماء ومن ثم ينسحب على ما هو محسوب على علم الغيب. كما اننا نعلم من القرآن ان سليمان عليه السلام، الذي كان يفعل بالجن ما يشاء، مات وهو قائم ولم يعرف الجن بموته إلا بعد أن خر ساقطا، وهو ما اشار اليه تعالى بقوله (فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين). وما ان انتهت المعجزات بانتهاء عصر النبوات حتى عاد الجن خلقاً من مخلوقات الله تعالى لا يمكنهم القفز على قوانين الطبيعة فهم في حالة عجز تام قبل الانس لا يستطيعون امراضهم ولاشفاءهم كما ليس لهم قدرة على قتل احد او اصابته، فالسنن الطبيعية لا تحدث الا وفقاً لقانون الاسباب والمسببات. والجان لا يمكن ان يخرجوا عن نظام الأسباب والمسببات التي لا تنفصل عن بعضها. اما الآثار التي وردت بعكس ذلك فلا مناص من حملها، على الاقل، على انها اخبار آحاد لا يمكن المشاغبة بها ضد ما ورد بالقرآن. وبمثل هذا التأصيل الشرعي يمكن لنا محاربة الخرافة والشعوذة والدجل. اما ان تقوم البرامج الموجهة لمهمة المحاربة باستضافة المشعوذين وإعطائهم الفرصة لاستعراض ما يسحرون به أعين الناس ويسترهبونهم به بدعوى انهم قد تابوا من غيهم فذلك التأصيل للشعوذة بعينه.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.