ضحايا الانعكاس

"من ينظر إلى الخارج يحلم، ومن ينظر إلى الداخل يستيقظ"، هكذا يقول كارل يونغ "يحلم" وربما يندم، وأحياناً يُصدم وكثيراً بعاقبة مستشرفة يتألم، فهل نتعلم؟ أول التعلم فكرة تستدعي مما سبق ما يهمنا وما نرمي إليه من غرم النظر إلى الخارج وغنم التأمل في الداخل، فهناك لحظة دقيقة في حياة الإنسان يتحول فيها من كائن يعيش ذاته، إلى كائن يعيش انعكاس ذاته في أعين الآخرين، في تلك اللحظة يبدأ ميزان الداخل بالاختلال، وتتحول القيمة الشخصية إلى صدى، لا إلى صوت أصيل، ويصبح الرأي الخارجي معيارًا خفيًا، تُقاس به القرارات، وتُوزن به التصرفات، ويُعاد تشكيل السلوك وفق توقعات غير مرئية، حتى يغدو الإنسان نسخة معدّلة من نفسه، وليس استجابة لحقيقته.
ينشأ هذا السلوك من رغبة عميقة في القبول، وهي رغبة تحمل جذورها في بنية الإنسان الاجتماعية، فالفرد يبحث عن الاعتراف، وعن شعور يثبت حضوره في النسيج الإنساني، ومع تكرار هذه الحاجة، تتشكل عادة ذهنية تجعل الرأي الخارجي مرآة دائمة، يعود إليها الإنسان باستمرار، فيقرأ نفسه من خلالها. ومع مرور الوقت، تتسع هذه المرآة حتى تطغى على الرؤية الداخلية، فيصبح الإنسان أكثر معرفة بكيف يُرى، وأقل معرفة بمن يكون.
في هذا السياق، تتبدل العلاقة مع الذات، يتحول الفعل من تعبير إلى استجابة، ومن اختيار إلى توقّع، فتُؤجَّل الرغبات الحقيقية، وتُعاد صياغة المواقف وفق ما ينسجم مع صورة مرغوبة، لحياة ذات إيقاع خارجي، تتحرك وفق ردود الفعل، وهنا تتراكم طبقات من السلوك المكتسب، حتى يصبح من الصعب التمييز بين الصوت الحقيقي والصوت المتشكل من الانعكاسات.
السؤال الأهم: لماذا يجب أن أستمع فضلاً عن أي انعكاس محتمل؟ ولماذا أخضع نفسي لساحة مستباحة لذاك وغيره؟ ولماذا يحصل أولئك على تصريح بالعبث من خلال كلمة أو نظرة أو تعليق؟ وما قد يؤول إليه ذلك التعدي، وهل إتقان اللامبالاة ينقذ من هذا؟ وهل ذلك الفن قيمة مثالية يسهل تمثلها قولاً ويصعب تحقيقها معنىً؟
لنقل إنها حقيقة، وهي حقاً كذلك، فبداية التحول "إدراك" يرى فيها الإنسان أن الرأي الخارجي يحمل طبيعته المتغيرة، ويتشكل وفق تجارب الآخرين واحتياجاتهم وسياقاتهم، وهذا بدورة يفتح بابًا نحو استعادة المركز الداخلي، حيث يصبح الرأي الذاتي مرجعًا أوليًا، لا يلغي الخارج إلا بقدر ما يستشفه أولا ثم يستطلعه إن كان يستحق، ثم ما تلا من تحليل وتقييم ورفض وقبول، فتتحول إلى مساحة مراجعة صرفة قبل أن توطن نفسها ساحة انتظار للتقييم.
يظهر أثر هذا التحول في تفاصيل الحياة اليومية، وتتراجع الحاجة إلى المراقبة المستمرة للانطباعات، ويحل محلها حضور هادئ قائم على القناعة يحرك الإنسان وفق فهمه، ويعيش وفق رؤيته، دون انقطاع عن محيطه، ودون فقدان لاتصاله بذاته، حينها أهلاً بالتفاعل القائم على المشاركة، متخطياً بذلك جحيم التكيف المستمر.
ختاماً.. منح سلطة التأثير لمن لا يستحق وبغي محيط لا يقدر ينتج ضحية انعكاس.