نحو مستقبل صناعي مبتكر    ارتفاع أسعار الذهب    وزير الاستثمار: الحدود الشمالية منطقة لوجستية تتميز بفرص استثمارية واعدة    «إسرائيل» تقتل ثلاثة من «حزب الله» بجنوب لبنان    سبعة قتلى في غارة بمسيّرة على مستشفى بالسودان    أوكرانيا تتخلى عن طموح الانضمام ل"الأطلسي"    النشامى يسقطون «الأخضر»    طائرة الاهلي تواصل الصدارة والهلال يلاحقه    السكتيوي: بالانضباط التكتيكي هزمنا الإمارات    المطر في الشرق والغرب    في الأجواء الماطرة.. الحيطة واجبة    البعثة الأميركية تسلّط الضوء على الشراكات في صناعة السينما    أيادي العلا.. الحرف تعزز هوية المكان    ندوة تناقش تنمية مهارات التأليف المبكر    «السيادي» يعزز قطاع إدارة المرافق    وزارة الخارجية تعرب عن تعازي المملكة ومواساتها للمملكة المغربية جرّاء الفيضانات في مدينة آسفي    ناقشا الجهود المبذولة لتحقيق الأمن والاستقرار.. ولي العهد والبرهان يستعرضان مستجدات الأحداث بالسودان    لتوزيع 10 جوائز للأفضل في العالم لعام 2025.. قطر تحتضن حفل «فيفا ذا بيست»    «جوارديولا».. رقم تاريخي في الدوري الإنجليزي    القيادة تعزّي ملك المغرب في ضحايا فيضانات مدينة آسفي    أثر قرار السماح للأجانب بتملك العقار على سوق العقار    أمير منطقة الرياض يوجه الجهات المعنية بسرعة رفع تقارير نتائج الحالة المطرية    إغلاق موقع مخبوزات مخالف في جدة    انطلاق تمرين مواجهة الكوارث البحرية الخميس    اتهام تسعيني بقتل امرأة قبل 58 عاماً    ضمن سياق طويل من الانتهاكات الإسرائيلية.. تصاعد اقتحامات المسجد الأقصى والاعتقالات بالضفة    بذريعة «الاستخدام المزدوج».. مئات الشاحنات عالقة عند معبر رفح    الشتاء.. فاكهة الفصول    5 أفلام تنعش دور العرض المصرية نهاية 2025    تركي بن فيصل: السعودية منارة للسلام الإنساني    ضمن أعمال منتدى تحالف الحضارات.. مناقشات دولية في الرياض تعزز الحوار بين الثقافات    تعديل السلوك    الاستجابة للفرح    دواء مناعي يعالج التهاب مفاصل الركبة    دراسة: نقص«أوميغا-3» يهدد 76% من سكان العالم    وميض ناري على مذنب    جريمة قتل حامل تهز سكان المنوفية    فيديوهات قصيرة تهدد نمو الأطفال    علامة مبكرة لتطور السكري الأول    أسعار تطعيم القطط مبالغة وفوضى بلا تنظيم    10.6% نمو بقيمة الصفقات السكنية    الدكتور علي مرزوق يسلّط الضوء على مفردات العمارة التقليدية بعسير في محايل    مبادرة لتأهيل قطاع التجزئة    نائب أمير الشرقية يستقبل مجلس «مبرة دار الخير»    الأردن تتغلب على السعودية وتتأهل لنهائي كأس العرب    مُحافظ الطائف يكرّم الجهات المشاركة في فعاليات سرطان الثدي.    أمير الكويت يستقبل الأمير تركي بن محمد بن فهد    حين تُستبدل القلوب بالعدسات    المرأة العاملة بين وظيفتها الأسرية والمهنية    غداً .. "كبدك" تُطلق برنامج الطبيب الزائر «عيادة ترحال» ومعرضًا توعويًا شاملًا في عرعر    أمير منطقة جازان يستقبل إمام المسجد النبوي    دور إدارة المنح في الأوقاف    وفد أعضاء مجلس الشورى يطّلع على أدوار الهيئة الملكية لمدينة مكة المكرمة    طلاب ابتدائية مصعب بن عمير يواصلون رحلتهم التعليمية عن بُعد بكل جدّ    «الحياة الفطرية» تطلق مبادرة تصحيح أوضاع الكائنات    أمانة الرياض تطلق فعالية «بسطة» في حديقة الشهداء بحي غرناطة    أمير منطقة جازان يستقبل سفير إثيوبيا لدى المملكة    تنظمها وزارة الشؤون الإسلامية.. دورات متخصصة لتأهيل الدعاة والأئمة ب 3 دول    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



إعلام المجتمع أم مجتمع الإعلام؟
نشر في الرياض يوم 30 - 09 - 2021

يمكن أن يكون هناك سرد لغوي، وطرح متعدد للتعبير عن تفاصيل الأحكام الفعلية في صورها النظرية والتطبيقية لمختلف العلاقات الإنسانية بالمجالات المختلفة والتي تؤطرها حالات التنظير وضبط السياق. ولاشك أن المدركات في حاضر التمازج النظري في الواقع الاتصالي المستجد الذي شكل تضاريس فلسفية جديدة أربكت الوعي وأثارت الفكر المتأمل في فسيفساء الفلسفة الإعلامية..
لقد شكّل موضوع استخدام أفراد المجتمع لوسائل الاتصال الجماهيرية منطلقاً مهماً في الدراسات الإعلامية، وأصبح يُنظر إلى الاستخدام بوصفه بناءً اجتماعياً. وهذه الرؤية تدفع كل مهتم إلى التساؤل عن الطريقة التي تندمج بها الوسيلة في المجتمع. فكلما تظهر مستجدات اتصالية جديدة تحمل معها ابتكارات جديدة، تدفع بالمتلقي إلى تبني مواقف مغايرة وتطور ممارسات مختلفة، وهذا ما يدفع بدوره إلى البحث عن مقاربات جديدة تتماشى والبيئة الإعلامية الجديدة، وكذا توظيف النظرية بمقاربات مستحدثة وتطبيقها في البحوث الميدانية توظيفاً منهجياً سليماً.
يمكن أن يكون هناك سرد لغوي، وطرح متعدد للتعبير عن تفاصيل الأحكام الفعلية في صورها النظرية والتطبيقية لمختلف العلاقات الإنسانية بالمجالات المختلفة والتي تؤطرها حالات التنظير وضبط السياق.
ولاشك أن المدركات في حاضر التمازج النظري في الواقع الاتصالي المستجد الذي شكل تضاريس فلسفية جديدة أربكت الوعي وأثارت الفكر المتأمل في فسيفساء الفلسفة الإعلامية وموقع الجمهور والوسيلة فيها
لذلك يتكثف الاحتياج لتفسير العلاقات الجديدة وفهم بنيويتها من خلال الأبعاد الطارئة في شكل العلاقة بين الاعلام وتأثيراته والمجتمع الذي يتحرك بمضامين الوسائل أو يحركها.
في كتابه العميق والفلسفي قاربَ الأستاذ الدكتور محمد القعاري في كتابه الثري الجديد (الإعلام والمجتمع مقاربات فلسفية في بنيوية المداخل النظرية) الذي تناول في فصله الأول المداخل النظرية في الدراسات الإعلامية حُصرت بسبعة مداخل رئيسة، تفسر العلاقة بين وسائل الإعلام والمجتمع، كالمدخل النقدي، ومدخل التأثيرات، والمدخل الوظيفي، مدخل الممارسة المهنية، مدخل تحليل النظم، مدخل الإعلام الجديد وأخيراً المدخل التكاملي، وتضمن فصله الثاني نظرية وضع الأجندة وروافدها البحثية وذكر المراحل التي مرت بها بحوث التأثير في الدراسات الإعلامية، والتحول من دراسة الاتجاهات إلى دراسة المعارف، واتجاه العلاقة بين وسائل الإعلام والجمهور، واختص الفصل الثالث: بالعوامل المؤثرة في وضع أولويات قضايا المجتمع، واشتمل الفصل الرابع على العوامل المؤثرة في بناء أولويات وسائل الإعلام، أما الفصل الخامس فقد اشتمل مبحث التكامل بين نظريات تأثير وسائل الإعلام، واهتم الفصل السادس بالتكامل النظري لنظريات الجمهور.
ذلك الطرح الفلسفي في هذا الإصدار النوعي يضع العلاقة الجدلية بين الإعلام وتطبيقاته ومداخله النظرية على طاولة التأمل البصري والتخمين الفكري ويعمل على تحليل التفاعل بين الأسس النظرية في التنظير الإعلامي مروراً بممارساته الفعلية في الواقع الاجتماعي.
وتبين جهد المؤلف وحرصه على تقديم رؤية علمية فلسفية برؤية جديدة ومختلفة، في هذا المجال الصعب والشائك، في محاولة لتبسيط الأطر المعرفية للنظرية الإعلامية، ومساعدة الباحثين والمهتمين في حقل الإعلام وبحوثه.
ويبقى القول: الاقتراب يعطي تنظيماً جيداً للمفاهيم الأساسية البنائية والعلاقات المتبادلة بينها، وتقدر
هذه المفاهيم على أساس منفعتها التنظيرية لإثراء المداخل النظرية للدراسات الإعلامية خصوصاً الميدانية من حيث عدة اعتبارات يمكن مراعاتها في المداخل النظرية البينية لدراسة الجمهور في البحوث الإعلامية بفاعلية وكفاءة أكبر.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.