أساتذة ودعاة وأئمة : تداعيات "كورونا" تستدعي إخراج زكاة الفطر نقداً

أكد عدد من أساتذة جامعة أم القري والدعاة وأئمة المساجد أن جائحة كورونا والحظر المفروض بعدم التجول والتجمعات من النوازل المعتبرة شرعاً والتى تجيز إخراج زكاة الفطر نقداً بدل الإطعام، لأن الظروف التى يعيشها العالم أجمع بسبب كورونا من المتعذر للناس الخروج وشراء صدقة الفطر وإيصالها للفقراء،وأكدوا أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنها صاع من طعام أو شعير أو زبيب أو أقط، وقال ذلك مع وجود النقود ودل ان هذا أمر تعبدي، لأن زكاة الفطر من العبادات الظاهرة التى ينبغي ان تكون علانية تظهر أما لو اعطيناها نقوداً فإنها لاتظهر ولذلك على الصحيح والراجح الذي أتت به الأدلة ومقاصد الشريعة أنها تخرج طعاماً وقالو ان الأصل في صدقة الفطر إخراجها طعاماً ومن أخرجها نقوداً فلا يتم تخطئته في ذلك لأن الفتوى فيها معتبرة ومبينة على أصول صحيحة.
د.السهلى :4 أقوال للفقهاء فى إخراج الزكاة
قال الدكتور محمد مطر السهلي أستاذ الفقه بكلية الشريعة بجامعة أم القرى عضو الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان إن أهل العلم اختلفوا فى زكاة الفطر على أربعة أقوال، القول الأول انه لايجوز إخراجها ولاتصح إلا طعاماً،وهذا قول الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة، والقول الثانى أنه يجور إخراجها مالاً على أي حال من الأحوال،وهذا قول ابى حنيفة رحمه الله وبعض السلف والقول الثالث اته يجوز إخراجها نقوداً عند الضرورة، والقول الرابع وهو قول شيخ الإسلام ابن تيمية ومن معه أنه يجوز إخراجها نقوداً عند الحاجة وهناك فرق بين الضرورة والحاجة، والأشياء تقسم الى ثلاثة وهي الضروريات والحاجات والكماليات،لكن لورأينا هذا الفقير بعينه أولا الصحيح انها تخرج طعاماً لقول ابى سعيد الخدري رضى الله عنه، فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من طعام،والنبي صلى الله عليه وسلم أخبر انها صاعاً من طعام اوشعير او زبيب أو أقطٍ، مع وجود النقود ودل ان هذا أمر تعبدي، لأن زكاة الفطر من العبادات الظاهرة التى ينبغي ان تكون علانية تظهر أما لو اعطيناها نقوداً فإنها لاتظهر ولذلك على الصحيح والراجح الذي اتت به الأدلة ومقاصد الشريعة أنها تخرج طعاماً، ومن استطاع ان يخرجها طعاماً دونما مشقة باهظة ويوصلها فالأفضل له ان يخرجها طعاماً وهو الأسلم والأبرأ لدينه، وأما الحاجة الخاصة اذا وقفنا الى حالة الفقير بعينه ولديه مايكفي من الطعام وهو حاجة الى مبلغ هذا نعطيه النقود بدلاً من الطعام وهذا إستثناء من الأصل العام ووضعنا الآن في ظل الحجر الصحي وحظر التجول للمحافظة على الناس يلحق بالضروريات وأقل مايقال انه من الحاجيات، وقد يكون هناك مشقة لشراء الطعام وإيصالها وتوزيعها للمحتاجين، وقد يكون فى ذلك مخالفة لولى الأمر الذى منع الإختلاط والتجمعات،واذا كان هناك مشقة فى الشراء والتوزيع قلا بأس لو أنه أخرجها نقوداً للمحتاج وبذلك قام بأداء الفريضة والتزم بطاعة ولى الامر فى البقاء فى البيت خاصة فى المدن التى فيها حظر كامل مثل مكة المكرمة
د. سمبو: المقصد منها سد حاجة الفقير يوم العيد
أوضح الدكتور عبدالله بن حامد سمبو الأستاذ المشارك بجامعة ام القري جمهور ان المقصد من زكاة الفطر لسد حاجة الفقير فى يوم العيد وعدم تعرضه للمسألة،والناس اعتادوا إخراج زكاة الفطر من الأرز وحالياً قدتكون الأسرة الفقيرة في حاجة لأمور أخرى غير الأرز، فبناءً على ذلك نحن لانعطل ما ورد فى السنة ولكن في ظل مانعيشه من جائحة كورونا وصعوبة التنقل والبيع والشراء وتوزيع دصقة الفطر فلو رأي الإنسان ان يدفع مبلغ معين لفقير معين يسد حاجته،أري انه لانحرج لكن لانفتح الباب على مصراعيه ومن استطاع ان يخرج زكاة الفطر من طعام أهل البلد لاشك انه الأفضل للنصوص الواردة فى السنة النبوية واحكام الشريعة الغراء، وفى هذه الأيام التى نعيش فيها حالة خاصة لامانع ان ديفع الإنسان زكاة فطره مالاً لأحد الفقراء والمحتاجين ليتصرفو بها، والمشاهد بعض الفقراء عندما يعطون من زكاة الفطر طعاماً يكون عندهم مايزيد عم حاجتهم فيعمدون الى بيعها لأصحاب المحلات التجارية بنصف المبلغ او أقل، لذلك اكرر واقول بسبب هذه الظروف الراهنة ندفع مالاً بدل الطعام والله اعلم وأسأل الله تهعالى بأسمائه الحسنى ان يرفع عنا عاجلاً غير آجل هذا الوباء
جميل : من أخرجها نقوداً لا تتم تخطئته
بين الشيخ عثمان جميل(داعية إسلامي) المسألة أصلا فيها فتوى من بعض أعضاء هيئة كبار العلماء..من سنوات طويلة.. يعني ليست متعلقة بأزمة كورونا... وأن علماءنا لهم رأي فيها بين من لا يجيز إخراج زكاة الفطر إلا طعاما وعلى رأسهم سماحة المفتي العام حفظه الله. وبين من يجيز إخراجها نقدا وهي مسألة قديمة أصلا وليست حادثة... وعادة لا أتجاوز في الفتوى ما يقوله المفتي حفظه الله..وأما لظروف كورونا..فلا شك أن دائرة الفقر تتسع يوميا وهذا لا يخفى على أحد..
وأضاف إمكانية شراء الطعام يمكن..كما أن إمكانية إخراجها في الوقت الشرعي ممكن كذلك...فنظل على ما ذكره المفتي من إلتزام إخراجها طعاماً..ومن أخرجها نقوداً فلا يتم تخطئته في ذلك لأن الفتوى فيها معتبرة ومبينة على أصول صحيحة..والجميع على خير..نسأل الله أن يزيل الغمة..وأن يكشف الكرب عن الأمة.