جحيم صنعه الأبناء

في اللحظة التي يمني فيها كل زوجين نفسيهما بالخلف الصالح من الأبناء النجباء، ليسرا بهم ويأنسا لسعادتهم ويستندا عليهم حال العجز والكبر، حتى تبدد أحلامهما باصطدامها المر في صخرة الواقع، وفي كنف الحياة يعايشان الآلام والحسرات، ويدركان مدى استحالة تحققها، وقد ترجمت الأقوال إلى أفعال وحقائق تحمل في طياتها تبخر تلك الأماني، وليوقنا بعد ذلك أن الهرم قد أصابهما في عز النشاط وبلغة الصحة، فتوارد مشاكل الأبناء يصنع سهاماً نصلها حارق، فتخترق الأبدان فتكلها بالأمراض والأوجاع، بعد أن أنهكتها آلام الخواطر والأزمات النفسية.
ولكي نصيب الإنصاف فيما نقول، فإن شريحة متوسطة لا يمكن أن نوهنها تعيش تلك الآلام والويلات، وكأنها قابعة في قلب الجحيم، والذي تكفل بصناعته وبكل إخلاص الأبناء، وكم من الآلام تلحق المرء عندما تحصره الأزمات من قبل الأحباء، فكيف هو الحال بآباء يذوقون ويلات العذاب من سياط أبنائهم، لندرك بعد ذلك حجم المرارة والألم الناجمين عن تلك التبعات المريرة، وكم يؤسف أن تلك الحالات في تزايد مستمر، على الرغم من بعده الكبير عن شرائعنا وأعرافنا التي نشأنا في أوساطها، والتي من المفترض أن تصنع سياجاً ضخماً وشائكاً حائلاً بيننا وبين أنماط تلك السلوكيات الغريبة، وللأسف إن انتشارها يجعلنا ننتشل هذه الظاهرة من مسمى النوادر، ولنعكف وبشكل جاد في إيجاد حلول سريعة تكبح من جماحها العنيف والمستشري في حالات منتشرة في أطياف المجتمع.
والعجيب أن ترى ذلك العقوق ناحية الوالدين يصدر من أبناء قد أصبحوا آباءً، وغفلوا أو تغافلوا للحظة مصيرهم المستقبلي الناتج عن سلوكياتهم مع أهليهم، وكم عصبت أعينهم عن رؤية الحقيقة والتي ربما قد تمثل بهم بعد أن أصدروا أحكامها فيمن قبلهم، وهكذا هي الأيام حساب وكل شيء مقدر في كتاب، ولن تضيع الحقوق وتهدر الظلمات عن أصحابها، فإما أن يكون جزاؤهم شاهداً للعيان في الدنيا، أم يعانون التحذيرات والويلات الموعودة في الآخرة.
ما يحير العقل أن بعض العاقين لآبائهم ممن تبوأ وظائف راقية عالية تنم عن ذوق صاحبها ومدى دماثة أخلاقه، بل إن بعضهم يعمل في السلك التعليمي، توجه كلماتهم إلى مئات من الطلاب، وقد احتوت تلك المناهج على المعاني السامية في الرقي التعاملي مع الوالدين، فكيف سيوجهها ذاك المدرس العاق لطلابه وقد خالف حاله ما يدرسه لطلابه.
وكلمة أخيرة أبثها إلى أسماع أولئك المستهترين بحقوق والديهم، أن الأيام كفيلة بردع أمثالكم، بالعواقب الربانية التي تلحقكم، ما لم تكفوا عن تصرفاتكم الهوجاء بحق والديكم، والتي لن تسع الصفحات في الحديث عن فضائلهم وجميل أفعالهم، ولو أدى الغريب معك جميلاً، فسيكون من لباقتك رد ذاك الجميل، أفلا يكون لوالديك جميل سنين الصبا والفتوة في أن ترده لهم، ولو على أقل تقدير بعبارات التبجيل والتقدير.
ولو أصابتهما الإساءة من الغير، فستكون بالمرصاد لمجابهة تلك الإساءة، أفلا تخجل إن كانت الإساءة منك، وأن تكون الأغلال قد كبلت في معصميهما، وأن تقودهما إلى معتقل أنت صنعته لهما، على أقل تقدير فلتدع مجال الرحمة بالإنسانية تسري في قلبه وتداعب مخيلتك، مع أن عدم اكتراثك لهما يدل على ما لا يطيقه لساني أن يفصح عنه، ولأدعو أن تجوب الرحمة بأحوال الوالدين، وقد وهن عظميهما ألماً وحسرة على أحلام كانوا يعيشون لأجلها، فإذا هم يتشوقون لفراقها.