القصيدة نُسبت لأكثر من شاعر في مصادر عدة

الرويس معقباً على الجبوري:

المكرم المشرف على صفحات تراث الجزيرة بجريدة الجزيرة المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. وبعد:
من خلال متابعتنا الدائمة لما ينشر في صفحاتكم الغراء النابع من اعجابنا بما يطرح على صدرها من مواضيع هادفة وقصائد جميلة اجد من واجبي التنبيه على ما أراه فيها من ملاحظات يمكن تجاوزها واخطاء يسهل تصحيحها لأن الشفافية هي المطلب بين القارىء المتابع والمحرر المتمكن ولذا فأود الاشارة لملاحظتي على ما ورد في صفحتكم يوم الجمعة 8 محرم 1423ه العدد 10767 في زاوية (صور من الصحراء) التي يعدها الشاعر مشعل الجبوري:
ذكر الأخ أثناء الموضوع بيتين من الشعر نسبهما الى الشاعر سويدان الحلام وهما:
يا عيال دوكم لحيتي كلها شيب
هذا زمان قعودنا في ذراكم
قمت اتوكا فوق عوج المصاليب
قصرت خطانا يوم طالت خطاكم
وبعيداً عن تحقيق نص القصيدة وعدد أبياتها فان هذين البيتين لا تصح نسبتهما الى الشاعر سويدان الحلام بإطلاق ليس فيه تقييد وانما نسبتهما في غالب المصادر المطبوعة للشاعر (جحيش السرحاني) رغم انها نسبت لغيره في بعض المصادر فمحمد العزب في كتابه (تحفة الجزيرة: قصص واشعار من البادية) ص 351 ينسبها لفريج العنزي وعبدالله بن عبار العنزي في (قطوف الأزهار المجموعة الكاملة) ص 68 نسبها لسويدان الحلام وقال «وتنسب ايضا لجحيش السرحاني) ونسبها الهولندي مارسل كوربرسهوك في كتابه:
(oral poetry and narratives from central Arabia) الى شليويح العطاوي واما المصادر الاخرى فالجميع ينسبها لجحيش السرحاني على اختلاف في عدد ابياتها ابتداء بعبد الله اللويحان في (روائع من الشعر النبطي) المطبوع سنة 1381ه وانتهاء بمنديل الفهيد في الجزء الثامن (من آدابنا الشعبية في الجزيرة العربية) المطبوع سنة 1419ه مرورا بأبي عبدالرحمن بن عقيل الظاهري في الجزء الثالث من كتابه ديوان الشعر العامي بلهجة اهل نجد وابراهيم اليوسف في الجزء الاول من كتابه (قصة وأبيات) وغيرهم ولذلك فمن الاولى نسبة هذه القصيدة للشاعر جحيش السرحاني، وعليه فإما ان يكون الاخ مشعل الجبوري قد اعتمد على كتاب قطوف الازهار فكان ينبغي عليه الاشارة الى نسبتها الى جحيش السرحاني ايضا حسب ما ذكره عبدالله بن عبار العنزي واما ان يكون اعتماده على مصدر معين غير المصادر التي اطلعنا عليها نأمل منه ايضاحه لكي يتسنى لنا الإفادة منه؛ الا ان يكون الاخ مشعل الجبوري قد حقق هذه المسألة وترجح لديه بدلائل قاطعة نسبتها لسويدان الحلام وعليه في هذه الحالة تنوير القراء وتصحيح معلوماتهم. وختاما.. ان هذا التعقيب ما هو الا صدى لما يطرح في ثنايا صفحاتكم من مواضيع تشد القارى وليس لنا هدف الا الحقيقة وإثارةالنقاش فيما يطرح مما يفيد القارىء المتابع والمحرر المتمكن والله من وراء القصد.