فيصل بن بندر يطلع على جهود "ترجمة".. ويعزي مدير الأمن العام    استعراض أهداف "محبة للتنمية الأسرية" أمام سعود بن بندر    أمير المدينة: قياس الأداء ركيزة للارتقاء بالخدمات الحكومية    أمير الشرقية: المملكة مركز إشعاع اقتصادي    نمو شهادات جمعيات الملاك المجددة بنسبة 185 %    صون الأمن    الحكومة اليمنية تثمن مواقف المملكة    ترمب يؤكد بدء إعادة إعمار غزة قريباً و«إسرائيل» تواصل خروقات وقف النار    مجلس الوزراء: التصعيد في اليمن لا ينسجم مع وعود الإمارات    "الأزيرق" أبرد فترات الشتاء يطرق الأبواب    أمير الباحة يشدد على تعزيز التكامل بين الجهات الحكومية والخدمية    مشيداً بدعم القيادة للمستهدفات الوطنية..الراجحي: 8 مليارات ريال تمويلات بنك التنمية الاجتماعية    رغم استمرار الخلافات حول خطوات اتفاق غزة.. تل أبيب لا تمانع من الانتقال ل«المرحلة الثانية»    قلق أممي على المحتجزين والجرحى بالفاشر    مندوب الصومال في مجلس الأمن يحذر: اعتراف إسرائيل ب«أرض الصومال» يزعزع القرن الأفريقي    "السنغال والكونغو الديمقراطية وبنين" إلى ثمن نهائي أمم أفريقيا    تغلب عليه بهدف وحيد.. ضمك يعمق جراح الأخدود    الأهلي يتغلب على الفيحاء بثنائية    تعديل ضريبة المشروبات المحلاة    «وطن 95».. تعزيز جاهزية القطاعات الأمنية    استمرار النمو بمختلف القطاعات.. 2.9 تريليون ريال إيرادات الأنشطة الصناعية    ضبط 594 كلجم أسماكاً فاسدة بعسير    مجلس الوزراء: المملكة لن تتردد في اتخاذ الخطوات والإجراءات اللازمة لمواجهة أي مساس أو تهديد لأمنها    والد الفريق محمد البسامي إلى رحمة الله    مشاركة 25 فناناً في ملتقى طويق للنحت    رياض الخولي بوجهين في رمضان    التوازن والغياب!    فلما اشتد ساعده رماني    باحثون يطورون نموذجاً للتنبؤ بشيخوخة الأعضاء    مسحوق ثوري يوقف النزيف الحاد في ثانية    الاتحاد وانتصارات الدوري والنخبة    متحدث التحالف: سفينتا الإمارات كانتا تحملان 80 عربة وأسلحة وذخائر    إذاعة القرآن.. نصف قرن من بث الطمأنينة    «مساء الحِجر».. تاريخ العُلا    «جدة التاريخية».. وجهة سياحية جاذبة    خسارة ثقيلة للأهلي أمام المقاولون العرب في كأس رابطة المحترفين المصرية    تعرف على مستجدات لائحة تقويم الطالب وأدلتها التنظيمية    الميزة الفنية للاتحاد    دعم سعودي للحل السياسي الإمارات تستجيب وتعيد قواتها من اليمن    الاتفاق يوقف سلسلة انتصارات النصر    مطار الملك سلمان الدولي يدشن أعمال إنشاء المَدرج الثالث    سر غياب روبن نيفيز عن قائمة الهلال أمام الخلود    محافظ ضمد يزور جمعية دفء لرعاية الأيتام ويشيد بجهودها المتميزة    الشؤون الإسلامية بجازان تختتم الجولة الدعوية بمحافظة ضمد ومركز الشقيري    أمير الرياض يعزي مدير الأمن العام في وفاة والده    مبادرة رافد الحرمين تستأنف عامها الثَّالث بتدريب المراقبين الميدانيين    جيل الطيبين    حين يغيب الانتماء.. يسقط كل شيء    «الهيئة»أصدرت معايير المستفيد الحقيقي.. تعزيز الحوكمة والشفافية لحماية الأوقاف    ولادة مها عربي جديد بمتنزه القصيم الوطني    رجل الأمن ريان عسيري يروي كواليس الموقف الإنساني في المسجد الحرام    اليوان الرقمي يحفز أسواق العملات الرقمية    الدردشة مع ال AI تعمق الأوهام والهذيان    انخفاض حرارة الجسم ومخاطره القلبية    القطرات توقف تنظيم الأنف    «ريان».. عين الرعاية وساعد الأمن    دغدغة المشاعر بين النخوة والإنسانية والتمرد    القيادة تعزي رئيس المجلس الرئاسي الليبي في وفاة رئيس الأركان العامة للجيش الليبي ومرافقيه    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



لأنها امرأة!!
نشر في الجزيرة يوم 02 - 09 - 2016


فاصلة:
((الرأي المسبق مزعج لأنه يستبعد كل حكم))
-حكمة لاتينية-
لا يتساوى الناس أبداً في فهمهم لما حولهم وبالتالي لا يتساوون في تفسيرهم لما حولهم، لذلك حينما نحكم على الأشياء أو نفسرها لا يمكننا الجزم بأنها شيء غير قابل للخلاف أو النقاش فنحن نتأثر بأفكارنا المختزنة في عقولنا التي ربما بعضها تحول إلى قناعات راسخة من الصعب تغييرها.
دوماً ما تخطر لي هذه القوالب الجامدة التي تحاصرنا في رؤيتنا للعالم من حولنا خاصة حينما أقرأ هجوما على المرأة واتهامها بالنكد والثرثرة أو اتهام العزباء من النساء بالغيرة والتسلط، أو الفكرة النمطية عن معاداة المرأة للمرأة وتعليل ذلك للنوع وليس للشخصية.
الدكتورة ساندرا لبستزبيم اختصاصية علم النفس. طورت نظرية (gender schema) وأوضحت كيف يستعمل الأفراد الجندر لتصنيف حياتهم، وكيف يصنف الإنسان الخواص والسلوك آنياً إلى الأصناف المذكرة أو المؤنثة.
لذا فإن الأفراد يعالجون معلوماتهم، مستندين على تعريف الأنثوية، والذكورة، وفق ثقافتهم التي يتزودون بها.
لا شك في اختلاف الرجل عن المرأة تماما فيزيولوجيا وسيكولوجياً لكن اختلاف تفسيرنا لسلوكيات الرجل عن المرأة يعود إلى اختلاف طرائق التربية في مجتمعنا حتى صارت القيم مخصصة، منها ما هو للرجال ومنها ما هو للنساء، فتتساوى المرأة والرجل في المسؤوليات حينما تكون مثلاً امرأة عاملة ولا تتساوى في التقدير والاحترام لعملها مثلاً.
وتتساوى المرأة مع الرجل في مسؤوليتها عن الأسرة بينما يعيد المجتمع حسن تربية الأبناء إلى الرجل وسوءها إلى المرأة أحياناً.
وفي العقاب لا يساوي المجتمع بين المرأة والرجل في تحمل مسؤولية الخطأ بشكل عام، فالرجل إذا أخطأ وجد أكثر من مبرر لخطئه بينما المرأة يقع عليها العقاب النفسي من أقرب الناس إليها ومن المجتمع.
بينما الإسلام ساوى بينهما في التكليف والمسؤولية لكنه قسم بعض الأدوار الاجتماعية لصالح بناء الأسرة والمجتمع.
إذا كان هناك مشهد لامرأة نعترض على سلوكها وفق معايير الدين أو المجتمع فالمهم أن نقرأ ما وراء المشهد.
كيف كانت طفولة هذه المرأة؟
ما هي القيم التي اكتسبتها في فترة المراهقة؟
في أسرتها ومؤسسات المجتمع هل كانت تعامل كمواطن من الدرجة الثانية؟
هل كان من حقها التعبير عن ذاتها؟
كيف كان ينظر إليها في الأسرة وبالتالي كيف تنظر إلى نفسها؟
كيف هي حال الذات عندها؟ وهو سؤال مهم.
أسئلة كثيرة تستوجب الإجابة عنها وهي بالتأكيد أصعب من تفسيرنا السطحي لأي سلوك تفعله المرأة... حيث الإجابة الجاهزة لأنها امرأة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.