بعثة الفتح السعودي تزور مدرسة للتربية الخاصة في مدينة فيغيراس الإسبانية    الفريق الفتحاوي يواصل الإعداد بالمعسكر الخارجي.. وقوميز يمنح اللاعبين إجازة    الكابتن علي ربيع ينضم للطاقم الفني لفريق الهلال تحت 16 عاماً    استقرار معدل التضخم في المملكة عند 2.1%    حظر لعبة «روبلوكس» في قطر    الصين تطلق إلى الفضاء مجموعة جديدة من الأقمار الصناعية للإنترنت    في إنجاز علمي بحثي.. خرائط جينية جديدة تُعزز دقة التشخيص والعلاج للأمراض الوراثية    الدولار يتراجع لأدنى مستوياته    امطار على الحنوب ورياح نشطة على مختلف مناطق المملكة    أمطار غزيرة تشل عاصمة كوريا الجنوبية ومحيطها    رئيس الوزراء النيوزيلندي: نتنياهو فقد صوابه وضم غزة أمر مروع.. «الاحتلال» يصادق على الهجوم .. وتحرك دبلوماسي للتهدئة    الشيباني: نواجه تدخلات خارجية هدفها الفتنة.. أنقرة تتهم تل أبيل بإشعال الفوضى في سوريا    واشنطن تشرع في تصنيف الإخوان منظمة إرهابية    أكد إطلاق برنامج «ابتعاث الإعلام» قريباً.. الدوسري: طموحات الرؤية تؤمن بإمكانات الإنسان والمكان    أسعار العقار ترتفع شمالا وتتراجع جنوبا    اطلع على أعمال قيادة القوات الخاصة للأمن البيئي.. وزير الداخلية يتابع سير العمل في وكالة الأحوال المدنية    ولي العهد ورئيس كوريا يبحثان فرص التعاون    نائب وزير الخارجية وسفير الدومينيكان يبحثان تعزيز التعاون    بطولة لكرة المناورة ضمن فعاليات كأس العالم للرياضات الإلكترونية    19 % نمواً.. وإنجازات متعاظمة للاستدامة.. 3424 مليار ريال أصول تحت إدارة صندوق الاستثمارات    تمكين المدرسة من خلال تقليص المستويات الإدارية.. البنيان: 50 مليار ريال حجم الفرص الاستثمارية بقطاع التعليم    الشريف يحتفي بزفاف تركي    بحضور الأمير سعود بن مشعل .. العتيبي يحتفل بزواج إبنيه فايز وفواز    موجز    انطلاق ملتقى النقد السينمائي في 21 أغسطس    «البصرية» تطلق «جسور الفن» في 4 دول    بيئة جازان تنظم ورشة عمل حول الإستفادة من الموارد الزراعية الطبيعية    تنظيم محدث للّوحات الدعائية والإعلانية    المملكة تدين ما يسمى «رؤية إسرائيل الكبرى»    رابطةُ العالم الإسلامي تُدين تصريحات رئيس وزراء حكومة الاحتلال الإسرائيلي بشأن "رؤية إسرائيل الكبرى"    نائب أمير منطقة جازان يقدّم التعازي لأسرة معافا    وطن يقوده الشغف    البارالمبية الآسيوية تكرّم الأمير فهد بن جلوي بوسام آسيا 2025    ارتفاع مبيعات الإسمنت يعكس مواصلة نمو قطاع البناء والتشييد    سان جيرمان «يجحفل» توتنهام ويحقق كأس السوبر الأوروبي    إزالة الحواجز الخرسانية بالرياض    متحدثون.. لا يتحدثون    الأمن يحث زوار المسجد الحرام على عدم الجلوس في الممرات    (ولا تتبدلوا الخبيثَ بالطَّيب)    نجاح زراعة 10 كلى تبادلية خلال 48 ساعة في التخصصي    سعود بن نايف يطلع على مستجدات أعمال "تطوير الشرقية"    فهد بن سلطان يكرم الفائزين بمسابقة إمارة تبوك للابتكار 2025    ناصر بن محمد: شباب الوطن المستقبل الواعد والحاضر المجيد    نجاح عملية دقيقة لأول مرة بجازان    "الكشافة السعودية" تُنظم ورشة عن فنون كتابة القصة القصيرة الملهمة    أمير تبوك يكرم الفائزين بمسابقة إماره المنطقة للابتكار 2025    بدء الدراسة المتقدمة للشارة الخشبية في الباحر بمنطقة جازان    وزير التعليم: آلية جديدة لاختيار المعلمين العام المقبل    تنظيم المملكة للمسابقات القرآنية احترافي يجسد مكانتها في قلوب المسلمين    إنجاز سعودي.. أول زراعة قوقعة ذكية بالشرق الأوسط وأفريقيا    استخراج هاتف من معدة مريض    «الغذاء» تسجيل مستحضر «الريكسيفيو» لعلاج الورم النقوي    أدبي الطائف تصدر الأعمال المسرحية الكاملة للدكتور سامي الجمعان    أمير جازان يعزي في وفاة معافا    وكيل إمارة جازان يلتقي "محافظي" المنطقة    الإدارة الروحية لمسلمي روسيا تحدد شروط تعدد الزوجات    المفتي يستعرض أعمال «الصاعقة» في إدارة الأزمات    مباهاة    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



أين نحن من هؤلاء؟!
زمانهم وزماننا
نشر في الجزيرة يوم 11 - 01 - 2001


ماهو سوء الخلق؟! وبأي شيء يعرف حسن الخلق؟!
قال يوسف بن أسباط: علامة حسن الخلق عشر خصال: قلة الخلاف، وحسن الانصات وترك طلب العثرات، وتحسين ما يبدو من السيئات، والتماس المعذرة، واحتمال الأذى والرجوع بالملامة على النفس، والتفرد بمعرفة عيوب نفسه دون عيوب غيره، وطلاقة الوجه للصغير والكبير، ولطف الكلام لمن دونه ولمن فوقه.
فمثلاً ,, المحبة في الله تجعل المسلم يرتفع بأحلامه ويسمو بنفسه عن مواطن الزلل ومظان السوء فهذه المحبة نابعة من طاعة الله لا تدنسها اهداف الدنيا ونوازع البشر فلا اطماع ولا مغانم سوى رضا الله وهو خير منعم، ولاشك انه إذا احب الانسان ان ينصف من نفسه فليأت إلى الناس الذي يحب ان يُؤتى إليه وعليه ان ينزل الناس منزلته، وينزل نفسه منزلتها فإنه بهذا يقيم ما اعوج ويُصلح ما فسد، فعن عُمر بن حفص انه قال: قال لي عمر بن عبدالعزيز: إذا سمعت كلمة من امرئ مسلم فلا تحملها على شيء من الشر ما وجدت لها محملا من الخير,, فقد قال سفيان: ليس شيء من عمل أرجو الا يشوبه شيء كحبي مجمعا لتميمي.
وهذا كمال الصدق في المحبة والاخلاص في العمل,, إنها محبة في الله ولله، وأيضا قال مجاهد: صحبت ابن عمرو وأنا أريد أن أخدمه فكان يخدمني، هذه صفة من صفاتهم وفيض من نبعهم,, بها تستمر العشرة وتدوم المحبة,, إذن أعزائي اين نحن من هؤلاء؟!
فالمعاملة الطيبة الحسنة صفة ملازمة لاهل الخير,, فهذا أحدهم وهو يزيد بن ابي حبيب يقول: لا أدع اخاً لي يغضب علي مرتين، بل انظر الامر الذي يكره فأدعه,, ألا فنعمت الاخوة ونعمت المحبة,, ولقد جاء فتح الموصلي إلى منزلٍ لأخ له وكان غائبا,, فامر أهله، فأخرجت صندوقه ففتحه وأخذ حاجته، فأخبرت الجارية مولاها فقال: إن صدقتِ فأنتِ حرة لوجه الله سرورا بما فعل,, فأين نحن من هؤلاء؟!
لست أنفي تلك الحقوق ولكن
لست أدري بأيهن أكافئ
ومن يكافئ اولئك الرجال؟! لقد كان بعض السلف يتفقد عيال اخيه بعد موته أربعين سنة فيقضي حوائجهم, هذا فعل من يتحلى بحسن الخلق ولكن هل ينتفع من السيئ الخلق بشيء, قال وهب بن منبه: الاحمق كالثوب الخَلق، إن رفأته من جانب انخرق من جانب آخر، مثل الفخار المكسور لا يُرقع ولا يُشعب ولا يعاد طيناً.
فهذا مثل الاحمق: ان صحبته عنّاك، وان اعتزلته شتمك، وإن اعطاك منَّ عليك، وإن أسرَّ إليك اتهمك,, وإن أسررت إليه خانك، وإن كان فوقك حقرك وإن كان دونك غمزك,, وحال بعض مجالس اليوم قريبة من ذلك.
بل وتزيد على ذلك,, ولاشك ان لكل إنسان عيباً وفي كل مخلوق نقصا,, من اولئك ايضا من اخترتهم للصحبة واصطفيتهم للرفقة ولكن:
إن تجد عيباً فسُدَّ الخللا
جلَّ من لاعيب فيه وعلا
قال أبو علي الرباظي: صحبت عبدالله الرازي وكان يدخل البادية، فقال: عليك ان تكون انت الامير أو أنا؟
فقلت: بل أنت، فقال: وعليك الطاعة، فقلت، نعم، فأخذ مخلاة ووضع عليها الزاد وحملها على ظهره فإذا قُلت له: أعطني قال: ألست قلت أنت الامير، فعليك بالطاعة، فأخذنا المطر ليلة فوقف على رأسي إلى الصباح وعليه كساء وأنا جالس يمنع عني المطر,, فكنت أقول مع نفسي:
ليتني مت ولم أقل أنت الأمير.
أين اخواني وأخواتي هؤلاء من رفقة اليوم,, وصحبة هذا الزمن؟!
منيرة عبيد البكر التميمي


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.