«وطن 95».. تعزيز جاهزية القطاعات الأمنية    استمرار النمو بمختلف القطاعات.. 2.9 تريليون ريال إيرادات الأنشطة الصناعية    مشيداً بدعم القيادة للمستهدفات الوطنية..الراجحي: 8 مليارات ريال تمويلات بنك التنمية الاجتماعية    تعديل ضريبة المشروبات المحلاة    أكدت أن تحركات أبو ظبي لا تنسجم مع أسس «التحالف».. «الخارجية»: أمن السعودية خط أحمر.. وخطوات الإمارات باليمن بالغة الخطورة    رغم استمرار الخلافات حول خطوات اتفاق غزة.. تل أبيب لا تمانع من الانتقال ل«المرحلة الثانية»    رحبت بإجراءات التحالف وأدانت تحركات «الانتقالي».. الحكومة اليمنية: مواقف الرياض تاريخية ومحورية لحماية المدنيين    "السنغال والكونغو الديمقراطية وبنين" إلى ثمن نهائي أمم أفريقيا    تغلب عليه بهدف وحيد.. ضمك يعمق جراح الأخدود    الأهلي يتغلب على الفيحاء بثنائية    ضبط 594 كلجم أسماكاً فاسدة بعسير    إلغاء مجلس التنمية السياحي وإنشاء مكتب تجاري ل«هونج كونج».. مجلس الوزراء: تعديل تنظيم الهيئة العامة للتطوير الدفاعي    مجلس الوزراء: المملكة لن تتردد في اتخاذ الخطوات والإجراءات اللازمة لمواجهة أي مساس أو تهديد لأمنها    مشاركة 25 فناناً في ملتقى طويق للنحت    رياض الخولي بوجهين في رمضان    التوازن والغياب!    فلما اشتد ساعده رماني    باحثون يطورون نموذجاً للتنبؤ بشيخوخة الأعضاء    مسحوق ثوري يوقف النزيف الحاد في ثانية    الاتحاد وانتصارات الدوري والنخبة    المملكة تضخ مليونًا و401 ألف لتر ماء بمحافظة الحديدة خلال أسبوع    انفجار الإطار والسرعة الزائدة ساهما بحادث جوشوا    بيان السيادة.. حين تفصل الرياض بين عدالة القضايا وشرعية الوسائل    ضبط شخص بمنطقة مكة لترويجه (22,200) قرص خاضع لتنظيم التداول الطبي    تعرف على مستجدات لائحة تقويم الطالب وأدلتها التنظيمية    متحدث التحالف: سفينتا الإمارات كانتا تحملان 80 عربة وأسلحة وذخائر    شتاء البر    «كهف الملح» من حلم القصب لواقع الاستجمام    إذاعة القرآن.. نصف قرن من بث الطمأنينة    «مساء الحِجر».. تاريخ العُلا    «جدة التاريخية».. وجهة سياحية جاذبة    «تهامة عسير» .. دعم السياحة البيئية    خسارة ثقيلة للأهلي أمام المقاولون العرب في كأس رابطة المحترفين المصرية    الميزة الفنية للاتحاد    اعتراف خارج القانون.. ومخاطر تتجاوز الصومال    الاتفاق يوقف سلسلة انتصارات النصر    مطار الملك سلمان الدولي يدشن أعمال إنشاء المَدرج الثالث    سر غياب روبن نيفيز عن قائمة الهلال أمام الخلود    محافظ ضمد يزور جمعية دفء لرعاية الأيتام ويشيد بجهودها المتميزة    الشؤون الإسلامية بجازان تختتم الجولة الدعوية بمحافظة ضمد ومركز الشقيري    أمير الرياض يعزي مدير الأمن العام في وفاة والده    مدير تعليم الطائف يثمن جهود المدارس في رفع نواتج التعلّم    الشيخ سعد بن فهد الوعلان في ذمة الله    مبادرة رافد الحرمين تستأنف عامها الثَّالث بتدريب المراقبين الميدانيين    جيل الطيبين    حين يغيب الانتماء.. يسقط كل شيء    قائد الأمن البيئي يتفقد محمية الملك سلمان    غزال ما ينصادي    «الهيئة»أصدرت معايير المستفيد الحقيقي.. تعزيز الحوكمة والشفافية لحماية الأوقاف    ولادة مها عربي جديد بمتنزه القصيم الوطني    رجل الأمن ريان عسيري يروي كواليس الموقف الإنساني في المسجد الحرام    اليوان الرقمي يحفز أسواق العملات الرقمية    الدردشة مع ال AI تعمق الأوهام والهذيان    انخفاض حرارة الجسم ومخاطره القلبية    القطرات توقف تنظيم الأنف    «ريان».. عين الرعاية وساعد الأمن    دغدغة المشاعر بين النخوة والإنسانية والتمرد    القيادة تعزي رئيس المجلس الرئاسي الليبي في وفاة رئيس الأركان العامة للجيش الليبي ومرافقيه    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



عدن مدينة من الجنة
نشر في الحياة يوم 11 - 04 - 2015

في مدينة عدن تبدأ الحياة ولا تزدهر إلا بها؛ لأنها المدينة الموعودة للصالحين الذين لا تصمت أفواهم بالدعاء للناس وللحياة، هي المدينة الوحيدة التي تحيط بالبحر من ثلاثة جهات، معادلة تقود إلى التفرد بأن تصبح عدن بحر وجنة. منذ الوجود إلى الآن مازالت عدن تحتفظ بذاكرة البشر الذين سكنوها ذات يوم ورحلوا عنها بصمت وتعاودهم الذاكرة والحنين أثناء بعدهم عنها. فعندما تقف في أي ركن من أركانها تشم رائحة البخور العدني، على رغم أصوات الرصاص تبقى لها نكهة خاصة، وعلى رغم بشاعة الإنسان الذي لم يعطِ لهذه المدينة ما تستحقه من مكانة تظل تفوح بطيبة أهلها وبخورها العدني. فعندما تكون في التواهي، القلوعة، المعلا، أو في الشيخ عثمان تجد بصمات من مر بها أو من عاش فيها. عدن هي المدينة الوحيدة التي لا تتنكر من ماضيها بل تحتفظ بكل الثقافات، وبصمت تجدها تحكي عن انتصاراتها عبر العصور؛ لأنها مدينة من الجنة لا تعرف الهزيمة ولا تكذب، ولو توهم من لا يقرأ جدران المدن ووجوهها. لست أدري لماذا تذمر الشاعر الفرنسي رامبو من وجوده في عدن في القرن التاسع عشر الميلادي؟ لعل به مس شيطاني؛ لأن من به مس من الشيطان لا يطول به المقام في جنة عدن الموعودة للصالحين في الدنيا. كأني أشاهد رامبو الآن في إحدى الصور، وهو ماسك بالقلم ويكتب في مذكرة صغيرة على أحد شواطئ عدن، والابتسامة لا تغادر شفتيه، لعله يكتب إحدى قصائده أو يكتب بعض مذكراته أو يراسل حبيبته البعيدة عنه في الطرف الآخر في إحدى مدن فرنسا. فقط في عدن يكون للأديب أو للشاعر أحاسيسه الخاصة مروراً بالشاعر الفرنسي رامبو ووصولاً بالأديب والشاعر العراقي سعدي يوسف الذي يظهر في قصائده عشقاً لا مثيل له لمدينة عدن. كأنه جزء منها أو كأنها جزء منه، لا يعرفان إلا العشق بينهما، على رغم بُعد المسافة من لندن إلى عدن. يكتب سعدي يوسف من لندن لعدن ويجدد العلاقة بين هاتين المدينتين بعد فصام طويل بينهما، ودماً يعيد الشاعر أو الأديب العلاقة بينه وبين المدن بشعره وروحه وعشقه للحياة حيثما ذهب، كما فعل رامبو ذات يوم عندما كتب من عدن إلى باريس.
يشعر سعدي يوسف بالضياع عندما تبعد عنه عدن، ويضيع في الطريق على رغم معرفته بها مسبقاً ولا يعرف إلى أين يولي وجهه؛ لأنه يؤمن بأنها قبلة للحياة والبُعد عنها تضيع الحياة والإنسان معاً. كانت عدن بها أمة وتاريخ وحضارة، ومازالت كما يقول سعدي يوسف في إحدى قصائده: وكانت بها حضرموتُ الفريدةُ/ حيثُ المنازلُ من امرئ القيسِ حتى القمرْ .../ أين نمضي ، إذاً ، بعدَ أن بَعُدَتْ عدَنٌ ؟/ أين نمضي؟".
على رغم بُعد المسافة بين سعدي يوسف ومدينة عدن مازال يتخايل شوارعها التي تجول فيها ذات ليلة هادئة وذات صباح مشرق، عندما كان بالقرب من شاطئ الغدير بالبريقة، بصحبة رفاقه البسطاء أحمد وزكي وسعيد، يناديهم من لندن وهم في عدن يتطلعون لحياة جميلة لهم ولمدينتهم عدن، وسعدي يوسف يشاركهم الحياة بقصائده وأشعاره : ماذا لو أني الآنَ في عدنٍ؟/ سأمضي ، هادئاً ، نحو " التواهي " .../ والقميصُ الرّطْبُ ، يعبَقُ ، من هواءِ البحرِ ./ في باب الجماركِ سوف أستأني قليلاً/ ثم أمشي ، نحو أطلالِ الكنيسةِ/ سوف أدخلُ:/ ثَمَّ أمسحُ من ترابٍ أسوَدٍ ، لوحَ البِلى .../ بحّارةٌ غرقى أراهم يملأون مقاعدَ اللوحِ العتيقِ ./ أرى ، هنالكَ ، بينَهم ، لي رفقةً .../ وأصيحُ :/ أحمدُ !/ يا زكيّ !/ ويا سعيدُ !/ ويا/ ويا.. ». فقط هذا الحب والعشق لعدن، لأنها مدينة من الجنة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.