مشعلو الحرائق بين غرب وشرق

الحرائق كالبشر، منها الطيب، ومنها الشرير. اضرام النار في المباني والبشر هو عدوان صريح على الآخر، سواء كان فرداً أو أمة، وكل نار عمدية انتقاص لمسيرة الحياة، واستهزاء بوجود وحدود الآخرين الذين ليسوا الجحيم بالضرورة لنسوغ حرقهم أو حرق ممتلكاتهم وخصوصيتهم. الحرائق الطيبة والنبيلة تلك حرائق الأفكار والرؤى التي ينير وهجها ظلمة الجهل والاستبداد والتخلف، وكل الأنبياء والمبدعين والمفكرين والثوار كانوا من مشعلي الحرائق بالمعنى الايجابي والنبيل، فأناروا دروبنا وعقولنا وإيماننا، وألقوا بجذوتهم المتوهجة في ظلامنا فأسرجوا خيول التقدم والبهجة.
ربما كان حريق روما على يد نيرون، وحريق مكتبة الإسكندرية القديمة مثالين لما يفعله أعداء الحياة بالحضارة، وهكذا احترقت الأوبرا المصرية في بداية حكم الرئيس الراحل أنور السادات في حادث مدبر على الأرجح صار لغزاً كبيراً من ألغاز شرقنا العربي، وهي الأوبرا العريقة التي تعود إلى الخديو إسماعيل المستنير قبل حوالى القرن ونصف القرن. حريق القاهرة الشهير قبل ستة أشهر من ثورة 1952 هو الآخر أحد أكبر الألغاز التي لم تحسم حتى الآن: هل حرقها الإنكليز لضرب الحركة الوطنية، أم حرقها القصر لإطاحة حكومة الوفد، ثم ماذا عن اتهام السياسي البارز أحمد حسين وجماعته الفاشية المولهة بموسوليني وهي تنظيم «مصر الفتاة»، وهل كانت جماعة الإخوان المسلمين بعيدة من دائرة الشبهات، والمبرر الثأر لمرشدهم الشيخ حسن البنا الذي دبر القصر اغتياله قبل ثلاثة أعوام من الحريق؟
الإهمال وسوء التنظيم متهمان في أحوال أخرى، ومنها حريق مسرح بني سويف في جنوب القاهرة، والذي أودى بحياة عشرات من مسرحيين ومشاهدين في مشهد دموي عبثي حدث قبل أعوام قليلة، ووجهت أصابع الاتهام الى مسؤولي وزارة الثقافة المصرية بسبب رعونة الأداء وغياب المهنية في تأمين المسرح، وضمان حياة رواده، وتوفير وسائل الأمن المناسبة. في الولايات المتحدة الأميركية ألقي القبض أخيراً على الألماني هاري بوركهارت (24 سنة) للاشتباه في إشعاله الحريق في منزله وعشرات المنازل الأخرى في أنحاء مدينة لوس أنجليس في موجة من الحرائق استمرت ثلاثة أيام كان الدافع وراءها غضبه من الشعب الأميركي، وهي الحرائق التي سببت أضراراً قدرت بثلاثة ملايين دولار، وأثارت الذعر بين السكان.
عندما كتب السويسري ماكس فريش مسرحيته الشهيرة «مشعلو الحرائق» عام 1953 كان يهدف من كتابتها إلى إدانة السلبية الشديدة تجاه ما يحيط بنا، ودان أنانية الأقلية التي تنهب الثروة، ولا تترك إلا الفتات لبقية الشعب، وتستأثر بالنصيب الأكبر من كعكة الثروة، وتصور المسرحية صمت رجل أعمال ألماني على الحرائق التي تشتعل حوله ما دام بيته آمناً، ولكنه يستضيف عاملاً قصد داره، ويخبره ضيفه أنه فصل من مصنع صلب بسبب الأزمة الاقتصادية، وسرعان ما يصل ضيف آخر شريك للعامل ويأخذان في اشعال حريق يودي بمنزل رجل الأعمال، ويمتد الحريق إلى المنازل المجاورة، وتؤدي الى حرق المدينة بأسرها.
حريق المجمع العلمي المصري أخيراً على يد مأجورين مندسين في شارع قصر العيني، ونهب محتوياته، ومنع المهاجمين عربات اطفاء من التعامل مع الحريق أحد الألغاز الكبرى التي لم تحل بعد في تداعيلت الثورة المصرية. زاد اللغز غموضاً عدم تحديد المحرض، والذي استأجر المهاجمين، والأغرب أن قوات الشرطة العسكرية لم تحرك ساكناً، وهي تقف حول وفوق المبنى المحترق وكان المشهد هدفه الصاق التهمة بالمتظاهرين من الشباب الغاضب.
أكثر من 40 ألفاً من الكتب حرقت أو اتلفت، وتشير تقارير وتكهنات إلى أن بعض رجال الأعمال من ذوي الصلة بقيادات النظام السابق هم المحرضون على حرق المجمع العريق.
أعداء الحياة من مشعلي الحرائق المتسمة بالخسة والحقارة يحاولون إرباك وإفساد مسار ثورة يناير موجودون في كل قطر عربي، وهم يثيرون الفتن هنا وهناك، ويوسعون من عمق الاستبعاد الاجتماعي لفئات، وينحازون لصف القوى المضادة للثورة ويجففون التنوع الثقافي بتخويف الأقليات، ويمالئون السلطة الحاكمة، ويسددون الطعنات للحمة وسداة المواطنة ورغبة العيش المشترك.
* أكاديمي مصري