"من الجينوم إلى الأمن الدوائي".. التقنية الحيوية تقود رؤية المملكة نحو مستقبل مستدام    بيئة الأحساء تُنظم برنامجًا تدريبيًا لطلبة جامعة الملك فيصل    المملكة تعرب عن ارتياحها حيال إجراءات الحكومة السورية لتحقيق الأمن    ضبط 12 وافدًا لممارستهم الدعارة في شقة سكنية بنجران    هيئة التراث بجازان تستعرض جهودها في حفظ الإرث الثقافي خلال زيارة إعلامية    آل الشيخ يعلن بدء بيع تذاكر نزال كانيلو وكروفورد    الأمم المتحدة: الضفة الغربية تشهد أكبر نزوح منذ 1967    خيسوس يصل الرياض لبدء مهمته مع النصر    منشي: نظام الاستثمار الجديد من محفزات جذب الاستثمارات    البيتكوين يتراجع متأثرا بعمليات جني الأرباح    أمير حائل يتسلّم الرئاسة الفخرية لجمعية "ذرية للإنجاب"    مبادرة وطنية تُبصر الأمل: "عيناي" ينقذ آلاف المرضى من مضاعفات السكري    سيرة من ذاكرة جازان.. الدكتور علي محمد عواجي العريشي    التنوع الثقافي يصنع قرارات أقوى ومؤسسات أذكى    الشورى يطالب مركز دعم القرار بتطوير قدراته التحليلية وقياس أثرها    أمير تبوك يطمئن على صحة الشيخ عون أبو طقيقه    نائب وزير الخارجية يلتقي المفوضة الأوروبية لشؤون البحر الأبيض المتوسط    محافظ أبو عريش يرأس اجتماع المجلس المحلي لبحث الاستعدادات لموسم الأمطار    قرار ريال مدريد يُقرب فينيسيوس جونيور من دوري روشن    مفتي عام المملكة يستقبل رئيس مجلس إدارة جمعية النور لتحفيظ القرآن الكريم بمنطقة الباحة    إحباط تهريب 16.5 كلجم من الحشيش و6,510 أقراص خاضعة لتنظيم التداول الطبي    استقرار معدل التضخم في السعودية عند 2.3% في يونيو 2025    عودة جديدة .. الفتح يبدأ تدريباته بقيادة قوميز استعدادًا لموسم أقوى بدوري روشن    معرض "فنون تحكي قصص" يجسّد التراث السعودي في المدينة المنورة    الفيفا يختار بونو وحكيمي ضمن التشكيلة المثالية لمونديال الأندية    في ختام الأسبوع الأول من منافسات كأس العالم للرياضات الإلكترونية 2025.. فريق VK Gaming يتوج بلقب لعبة Apex Legends    عرض صخرة مريخية للبيع    "اعتدال و تليجرام" يزيلان 30 مليون مادة متطرفة    عراقجي: لن نقايض قدراتنا العسكرية.. طهران تستعد ل«رد مناسب» على آلية الزناد    تصاعد الخلافات حول خطة إسرائيل المستقبلية في غزة.. ساعات «حاسمة» ونتنياهو يلوح باستئناف الحرب    موجة حر قاتلة بإسبانيا    بدء التسجيل لاختبار القدرة المعرفية الورقي    أمانة جدة تباشر 167 حالة إنقاذ على الشواطئ    منصة القبول الموحد.. تحديات الواقع وحلول مقترحة لتحسين التجربة    السعودية تدعم التعاون الدولي لمواجهة التهديدات السيبرانية    (6,551 ميجاواط) سعة المشاريع.. 19.8 مليار ريال استثمارات "المتجددة"    عزت رئيس نيجيريا في وفاة الرئيس السابق محمد بخاري.. القيادة تهنئ رئيس فرنسا بذكرى اليوم الوطني لبلاده    4.2 مليار ريال استثمارات صناعية جديدة    الإناث يتفوقن كما ونوعا بمعرض تشكيلي    أشرف عبد الباقي يصور«السادة الأفاضل»    مريضة سرطان تفتتح مقهى لتوظيف أصحاب الهمم    يا فرصة ضائعة    اليابان وأوروبا تطوران شبكة أقمار صناعية    استقبل وفداً من هيئة الأمر بالمعروف.. المفتي يثني على جهود«نعمر المساجد»    الهلال.. ريادة تتجاوز الميدان إلى ضمير الإنسانية    سماعات الرأس تهدد سمع الشباب    نصائح طبية لتقليل التعرق    فوائد الخبز الصحية يوميا    الربو وفسيولوجيا التنفس عند الحوامل    مدير الأمن العام يزور المديرية العامة للأمن الوطني في الجزائر ويبحث سبل تعزيز التعاون الأمني الثنائي    محمد بن عبدالرحمن يستقبل نائب أمير جازان وسفير عمان    رواد التأثير والسيرة الحسنة    لتعريف الزوار ب«الأثرية».. جولات إثرائية لإبراز المواقع التاريخية بمكة    تدشين الخطة الإستراتيجية "المطورة" لرابطة العالم الإسلامي    أمير الشرقية يستقبل سفير جورجيا    أمير منطقة جازان يستقبل رئيس المحكمة الإدارية بالمنطقة    نائب أمير الرياض يؤدي صلاة الميت على الشثري    هنا السعودية حيث تصاغ الأحلام وتروى الإنجازات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



رواية "موسيقى المول" لمحمود الورداني . السوق المركزي ... بطلاً روائياً
نشر في الحياة يوم 04 - 07 - 2005

لعلها المرة الأولى تُمنح فيها البطولة لسوق مركزي حديث. لقد اعتدنا منذ السبعينات أن يشير الروائيون إلى"السوبر ماركت"مثلا في إطار هجائي لمتغيرات الانفتاح الاقتصادي، غير أن تعقيدات الحاضر تجاوزت تلك المتغيرات، وتجاوزها أيضا محمود الورداني في رواية"موسيقى المول"التي صدرت حديثاً في القاهرة عن دار ميريت، مضيفاً رؤية عميقة للحزن والحرمان العاطفي.
نشعر منذ بداية الرواية بأن مستوى الحدث غير واقعي، فهناك إصرار على عدم تعيين وحدات الزمن، المكان العام، الشخصية، وإن تسرب أحياناً ما يفيد التعيين من خلال الوصف الدقيق للمدينة وتسمية الشخصية بيوسف سهوا في حوار عند منتصفها وآخر قرب النهاية.
كانت الموسيقى إغراء كافياً كي يدخل يوسف إلى المول، للتسلية وتجربة شيء مختلف عن المعتاد. وفي الداخل يشاهد الواقع خلف"فاترينات"العرض، وكأنه مطروح للمشاهدة والشراء لا للمشاركة في صنعه. وتتسع المسافة الفاصلة بتفضيله الخيال وإدمان الأحلام والكوابيس معاً.
يوجد لكل منعطف في متاهة"المول"مضمون اجتماعي يعكس ما تعتبره الشخصية فائضاً مستفزاً، فيتحول الإيقاع المسموع إلى إيقاع مشاهدة تستدعي تعليقات اجتماعية وذكريات وتذكيراً مستمراً بالغاية الأهم وهي تنفيذ قرار النقل وبدء العمل في المدينة.
مدينة الورداني، الأثيرة في كل قصصه ورواياته، مختزلة هذه المرة في"المول"، وتبدو متاهته مجازاً لحالة نفسية/ ذهنية يعاني منها يوسف، الذي يتعلق وجوده في لحظة ما مع جماعة رمزية تعبر عن انشغالاته الأساسية: زوجة متزنة راعية، زوج قوي منظم، شاب يشبهه في شبابه، لواء جيش يمثل تجربته القاسية في حفر الباطن، وأجنبي ينوب عن شكل اهتمامه بلصوص البنوك والآثار.
تمكنه هذه الجماعة من التعبير عن انفعالات مختلفة ومن خوض معركته الخاصة، للنجاة من ورطة عارضة والعودة إلى المسار الواقعي الذي يتضح من قوله:"هل يصبح كل هذا الكابوس مجرد ذكرى عندما أنجح في الخروج؟ هل أعود مرة أخرى إلى حياتي وأذهب إلى عملي وأحصل على مرتبي بحوافزه القليلة وأقرأ"ألف ليلة وليلة"وأحلم بامرأة أتزوجها بدلاً من هذا الدوران الذي لا ينتهي؟".
الحلم المقابل لهذا الكابوس هو الاستقرار، في الانتظام في أي عمل، الزواج من أية امرأة، وقراءة"ألف ليلة وليلة"، التي تعني أن فاعلية الشخصية تنشط في الخيال، وأن حلمها البسيط يموه على رغبة محبطة في علاقات أكثر تعقّداً وإثارة. قد يبرر هذا هوسه المراهق بالنهود والأفخاذ، ثم قضاء الرغبة مع غير موضوعها، أو مع موضوعها في موقف غير مناسب، كما نرى في مشهدين من أقوى مشاهد الرواية وأجملها، عندما يتواصل جسدياً مع شخص"المانيكان"بعد إلقائه مباشرة في المخزن، ومع زوجة الشيخ مصطفى وهو حاضر بعد مقتل كريم، مجرد رجل وامرأة، أو صورة امرأة، في إطار شفاف منعزل عن حركة ما خارجه، والحسابات التي يفرضها هذا الخارج.
هذا الإطار نفسه هو ما يحيط علاقة المرأة والرجل في"ألف ليلة وليلة"، سواء في الحكاية الكبرى أو بعض ما يتوالد عنها من حكايات، امرأة مسيطرة ذات سمات أمومية غالباً ورجل طفل يستسلم لقيادتها، على رغم عدم ثقته بها أو بنوعها كله.
صورة الأم في"موسيقى المول"مركزية التأثير، فيوسف تزوج من عزة لأن أمه ماتت ولم يحتمل البيت من دون امرأة، علاقته بالجنس قبل الزواج انحصرت في تجارب مع مومسات، باعتبار المومس امرأة ناضجة وخبيرة في التعامل مع الأشكال المختلفة للمراهقة، انفصاله عن عزة لم يكن لاضطرابها النفسي بعد فقد طفليها مقدار ما كان لاضطراب صورتها كأم، أم له قبل أن تكون أماً لطفليها، وانجذابه للزوجة المنقبة حدث بعد أن كشف له الشيخ الجانب الأمومي في شخصيتها. وهناك أيضاً ملاحظته عن جمال الأم الحامل وطفلتها التي ساعدته على النهوض بعد عودته إلى المول، وأخيراً العلاقة الأمومية بينه وبين مؤسسة العمل، بطاعته التامة لها وحرصه على عدم إغضابها.
لا أريد أن أفرض على الرواية أية تلميحات أسطورية، خصوصاً مع ملاحظة اقتران مركزية صورة الأم بالموت: موت الأم، موت الابنة الذي يأخذ أهمية تفوق موت الابن، الرجل المقتول في بيت عزة، وكريم المقتول في المشهد الحسي مع المنقبة.
اقتران الموت بصورة الأم حل بارع لمشكلة اللاشعور، إذا سلمنا بوجودها، والأهم من ذلك أنه تعبير حساس عن الحاجة إلى ولادة/ انفصال عن رحم الماضي، وفاعلية متجددة توازن بين الواقع والحلم.
فاعلية الشخصية في الرواية محدودة ومغلقة، فهي تنتهي كما بدأت، لم تغادر كابوسها، لم تفهم مبررات تقييد حريتها، لم تخطر لها مثلا فكرة الانتصار لنفسها برد الإهانة التي لحقتها، لم تفكر في إنقاذ الجماعة، بل قامت أخيراً بتأجيل محاولة إنقاذ الوطن المهدد، وهذا ما يجعل التلميحات السياسية غير مقنعة، ليس لأن سبب الاحتجاز غير معروف، والجهة التي تحتجز مجهولة، فحسب، بل لأن اهتمام يوسف بالسياسة مزيف، فنشاطه السياسي في الجامعة كان بتأثير من أصدقائه اليساريين، يقرأ الصحيفة اليسارية - أحياناً - بسبب حكاياتها المثيرة عن لصوص المال العام، وعلاقته بجماعة المتدينين في المسجد بعد وفاة أمه انقطعت بمجرد أن بدأوا الكلام في السياسة.
كل ما يتعلق بهذا الجانب يبدو مقحماً على مقومات الشخصية التي وضعها الروائي، ولا معنى لها سوى تأكيد سمات ضعفها وعدم فاعليتها، وهو التأكيد نفسه الذي يقوم به إقحام التلميحات المسيحية من خلال تكرار جملة"احمل قفصك واتبعني"على رأس فقرات الحلم الذي يتخلل الكابوس. فليس هناك محل في السياق لما يحيط برمز الصليب من معاني العذاب النبيل والضحية والفداء.
أدى التذكير المستمر بأن الحدث يقع على مستوى ما وراء الواقع، إلى نشوء مفارقة مهددة لمنطق البناء الروائي. فالأحداث في"موسيقى المول"تُنقل باعتبارها خبرة حقيقية تعيشها الشخصية لحظة بلحظة، ولأن هذه الخبرة تأخذ شكل الكابوس وتتعامل معها الشخصية على أنها كابوس فالمنطق الذي يقودها غير واقعي، لكن القوانين التي تحكم هذا المنطق واقعية، والخضوع لها يعني قبولها وقبول الواقع، في حين أن المستوى اللاواقعي يفترض رفضها وإدانة الواقع.
هناك حس عبثي واضح يرافق الحضور القوي للموت، إدمان الشخصية الأحلام والكوابيس، أشكال العرض في"المول"، الاحتفالات التي تعبر عن الفوضى والضجر، إضافة إلى التأرجح بين احتمالات متعددة لأحداث غير مُشبعة، حين تقع النتائج بلا أسباب أو تقع من غير أسبابها المُفترضة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.