ثلاث مقاومات ... العمل التفاوضي والعمل المسلح والعمل الديموقراطي

شهدت الساحة الفلسطينية في المدة الاخيرة كثيراً من الاجتهادات والتفسيرات والسجالات على نقاط اختلافية، كادت ان تؤدي الى انحراف في اتجاه بوصلة المعركة من مواجهة الاحتلال الى اتساع الهوة الداخلية الى حد الخلاف. ولا اعتقد ان هناك خلافاً على ماهية الاهداف الوطنية للشعب الفلسطيني. لذلك نسعى الى تحقيقها بكافة السبل التي توصلنا الى الهدف المنشود. من هنا جاء اتفاق اوسلو الذي كان، في حينه، اتفاق الضرورة في ظل موازين دولية لم تكن لمصلحتنا. وكان لنا رهان ان نحول الجانب السلبي في الاتفاق الى نقاط ايجابية عبر صيرورة النضال اليومي لسلطتنا وشعبنا.
لكن التجربة اثبتت صحة رؤية السلطة، وتحولت النقاط السلبية الى ايجابية، وانتشرنا على مساحة واسعة من ارض الوطن، وأصبحت كل مدننا ومخيماتنا وقرانا تنعم بالحرية والاستقلال فيما سمي المناطق أ وما تبع ذلك من انجازات في بناء المؤسسات وغير ذلك. فاتفاق اوسلو ليس برنامج كفاح ثورياً، بل هو مجموعة التزامات تجاه الطرف الآخر، كانت محل انتقاد.
والسلطة التي تمثل احد اطراف الاتفاق، كانت تدرك ان هذا الاتفاق لا يمكن ان يكون الوسيلة الوحيدة لاستكمال الاستقلال، في ظل ادراكها ومعرفتها لطبيعة العدو الذي تواجه، والذي من الصعب ان يلتزم تعهداته من دون وسائل ضغط اخرى. لذلك لم تكتف السلطة بإشاعة الديموقراطية، عبر التعددية السياسية لقوى أو فصائل المجتمع الفلسطيني، بل تعدت ذلك الى تجاوز اتفاق اوسلو، وتركت مجالاً للعمل الكفاحي العسكري، ليكون رافداً الى جانب العمل السياسي لانجاز الحقوق الوطنية لشعبنا الفلسطيني، عبر امتلاكه مقاومتين: مقاومة العمل التفاوضي، ومقاومة العمل المسلح.
ولكن ما كان ينقص الساحة الفلسطينية سلاح آخر هو نشر ثقافة العمل الديموقراطي ومفاهيمه. فالديموقراطية ليست اشاعة جو من الفوضى، ولا الخروج عن القانون، ولا تعدد القوانين والسلطات. فالديموقراطية هي ان تمارس حقك ضمن الالتزام بسلطة القانون. والديموقراطية ان تبدي رأيك ورؤيتك في اطار الحوار. الديموقراطية تلزم الأقلية برأي الغالبية. فلا يصح في معركة الاستقلال ان يحاول كل فصيل او حركة ان يمارس برنامجه الخاص بعيداً من البرنامج العام. ولا ان تكون المصلحة الفصائلية او الحركية على حساب المصلحة العليا للوطن.
وهذه المعضلة هي جوهر اختلاف يستعر في ساحتنا الوطنية. ان استغلال الحال العاطفية عند الجمهور، والعمل الاستشهادي الذي هو ارقى حالات النضال، هو عمل انتهازي، وحق يراد به باطل. فلم تكن القيادة السياسية للسلطة يوماً ضد العمل المقاوم. وليست المقاومة موضع نقاش عند القيادة السياسية، بل هي حق لشعبنا لا جدال فيه. لكننا نختلف على بعض الأساليب والمفاهيم، في الزمان والمكان. وكأن بعضهم يريد ان يزيد من احراج السلطة، ووضعها في خانة "اليك"، في مرحلة تواجه ضغطاً من كل الاتجاهات. وفي اطار اشاعة الفهم الديموقراطي، أليس من حقنا ان نسأل: لمصلحة من تمارس هذه السياسة التي تخرج عن الاجماع الوطني وتصب في خانة ضيقة؟ وهل هي مصلحة وطنية؟ ام إملاءات خارجية وإقليمية لا يناسبها ان تحقق القيادة الفلسطينية انجازات لمصلحة الشعب؟ ولماذا نحن الذين في مرحلة تحرر وطني يجب ان نساعد الآخرين بدل ان يساعدونا؟ وهنا أود ان استفيد من تجربة العدو الاسرائيلي. ففي خضم الحرب الدائرة، استدعى شارون خصمه نتانياهو وطلب منه استثمار علاقاته بالولايات المتحدة، كونه سفيراً سابقاً. فذهب وخرج على رأس تظاهرة قدّرت بمئة ألف. ولماذا لا تستثمر فصائلنا علاقاتها ببعض الدول الاقليمية وتطالبها باتخاذ موقف عملاني تضامني مع قضية شعبنا؟ بكل مرارة نقول ان فصائلنا بدل ان تلعب هذا الدور الوطني، تتحول الى اداة تخدم هذا النظام او ذاك...
وشارون الآن هو من يمر بأزمة على رغم هجمته العسكرية واحتلاله. فالعملية العسكرية وصلت الى خطوتها الأخيرة. ولا بد من ان تتبعها اعادة فتح الأفق السياسي لحل الأزمة. وهذا ما يفتقده شارون، لأنه صاحب مشروع أمني وغير سياسي. لذلك، فأي خلل ناتج من فهم خاطئ قد يعطي شارون مبرراً وذرائع للهروب الى الامام من الاستحقاقات السياسية. وشارون يريد ان يغلق الملف الفلسطيني ويعود بالفوضى من خلال ترك الأمور على ما هي عليه ضمن سياسة الامر الواقع، ونقل المعركة الى جبهات اخرى. وقد وضح ذلك من عملية اغتيال جهاد جبريل، ومن الشروط التي اعلنها لمشاركة سورية في المؤتمر الدولي.
فمن غير المسموح لرئىس المكتب السياسي لحركة "حماس"، خالد مشعل، اذا كان يعتز بانتمائه الى فلسطين ان يلتقي بطرحه مع شارون، وأن يطالب برحيل السلطة الوطنية. ولا للسيد حسن نصرالله ان يملأ فراغه بجملة من الاتهامات والمغالطات في حق القيادة الفلسطينية. فنحن لا نسعى لا لتفاهم نيسان ولا حزيران... ولكن نعرف مصلحتنا الوطنية، وكيف نقودها. فنحن لا ندير ازمة، بل نقود مشروعاً وطنياً متكاملاً. وليس صحيحاً ان العملية الاستشهادية هي مجمل المشروع الوطني، لأن الانتفاضة ارتكزت على حركة الشعب والانتفاضة في وجه الاحتلال، لكن من لم يقد حركات شعبية تحت الاحتلال، يفتقر لمعرفة اهمية دورها وتأثيرها.
لبنان - إحسان الجمل صحافي فلسطيني