جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل تُطلق مبادرة "صحتك في رمضان"    صدور البيان الختامي لاجتماع «التعاون الإسلامي» الاستثنائي على مستوى وزراء الخارجية    وزير الخارجية يتلقى اتصالات هاتفية من وزراء خارجية مصر وسلطنة عُمان وتركيا    ليلة رمضانية تجمع «السعودية للإعاقة السمعية» وشركاءها احتفاءً بيوم التأسيس    جمعية أصدقاء البيئة تطلق (العقير الخضراء )نحو رقم قياسي في غينيس    "الغذاء والدواء" تُحذّر من عدد من منتجات حليب الأطفال لشركة "نوتريشيا دانون"    ديوانية أجاويد تحتفي بالموروث الشعبي في أمسية ثقافية تربوية بسراة عبيدة    9 تريليونات ريال تعيد رسم خريطة الصناعة في المملكة    السوق السعودية تترقب الإشارة الكبرى في أسبوع القرار    مُحافظ الطائف يقف على مشروع الطريق الرابط بين طريق السيل وطريق عشيرة الرياض    دعم متجدد    الاحتلال يفرض قيوداً على المصلين في «الأقصى»    فَيد... طريقٌ صنع الذاكرة    عبدالعزيز شرقي: منتخبنا في كأس العالم (الله يستر).. ورينارد لا جديد    بنفيكا ينفي اعتراف لاعبه بريستياني بتوجيه إساءة عنصرية لفينيسيوس    القوة الحيوية والصحة الاستراتيجية    تجربة تُعاش بكل الحواس جدة التاريخية في رمضان: "وقّف" وتذوّق الفن في التفاصيل    يوم التأسيس في ضوء المصادر التاريخية النجدية    حكواتي التلفزيون..!    فجر جديد من الأمن والوحدة    نفحات رمضانية    منهجه صلى الله عليه وسلم في كيفية تلقي النص أول عهده بالوحي    في حكم من أكل أو شرب ناسياً    محافظ الطائف يتفقد ميقات قرن المنازل بالسيل الكبير ويشارك العاملين الإفطار    جامعة أم القرى تطلق هاكاثون المواقع التاريخية والإثرائية بالشراكة مع وزارة الحج والعمرة    جمعية اقتصاديات الطاقة تُعلن تشكيل مجلس الإدارة    الأهلي يستعيد الصدارة بالفوز على الرياض    الأميرة سارة بنت خالد بن مساعد تكرّم بيت الشاورما تقديرًا لدعمه جمعية إنسان ورعاية الأيتام    الفتح يتعادل مع ضمك في دوري روشن    مواعيد مباريات ثمن نهائي دوري أبطال أسيا للنخبة    ضبط (16) مخالفًا في جازان لتهريبهم (320) كجم "قات"    أمير جازان ونائبه يشاركان قادة ومنسوبي القطاعات الأمنية إفطارهم الرمضاني في الميدان    جمعية التكافل توقع اتقافية تعاون مع جمعية مأمن بمحافظة صبيا    3 مستشفيات سعودية ضمن أفضل 250 عالميًا في 2026    الأمير تركي بن محمد بن فهد يشكر القيادة على دعمها غير المحدود للقطاع غير الربحي    ولي العهد يعزي ولي عهد الكويت    نائب أمير المدينة ووزير التعليم يبحثان تطوير القطاع التعليمي    هناك بدأت الحكاية هنا بدأ الوطن    19489 طالبة وطالبة يتأهلون ل«أولمبياد نسمو»    جمعية السينما تطلق ورشة مهارات السرد البصري    رامز وياسر جلال يصفحان عن أحمد ماهر    التعادل يحسم مواجهة الفيحاء ونيوم في روشن    تنظيم نشاط الباعة الجائلين وتمكينهم بمواقع معتمدة.. 350 منفذ بيع لكل أمانة ب«بسطة خير السعودية»    مفاوضات تختبر فرص التهدئة.. جولة حاسمة بين واشنطن وطهران في جنيف    تحركات دبلوماسية وعسكرية متزامنة.. أوكرانيا تسعى لمسار تفاوضي بدعم أمريكي – أوروبي    إفطار العطيشان    تصعيد ميداني في غزة والضفة.. هدم واعتقالات شمالاً وقصف مستمر جنوباً    في الجولة ال 24 من دوري روشن.. النصر والأهلي ضيفان على الفيحاء والرياض    المعمول والكليجا بوجبات إفطار المسجد النبوي    اللواء الركن عوض بن مشوح العنزي يتفقد قوات الأفواج الأمنية بعسير وجازان ويهنئهم بشهر رمضان المبارك    صحة جازان تُحيي ذكرى "يوم التأسيس" وسط أجواء رياضية وتثقيفية ببطولة "مدرك"    القطاع غير الربحي: التحقق قبل التبرع    تشغيل مركز الدكتور سليمان الحبيب الطبي بمركز الملك عبدالله المالي بالرياض    تأجيل الأبوة بعد الأربعين قرار محسوب أم مجازفة بيولوجية    بحث مع وزيرة الثقافة المصرية مشاريع في الموسيقى والأوبرا والسينما.. تركي آل الشيخ يعلن مفاجآت ومبادرات نوعية لتعزيز التكامل الثقافي السعودي المصري    20 دولة تندد بتوسيع السيطرة الإسرائيلية على الضفة    مئات النازحين بعد هجوم الدعم السريع على معقل زعيم قبيلة المحاميد    محمية الأمير محمد بن سلمان الملكية تسجل إنجازا عالميا في تتبع شبح الصحراء    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مدارات - الى 2002 ، رقما
نشر في الحياة يوم 10 - 01 - 2002


- 1 -
للمرة الأولى، أخاطب رَقْماً.
تردّدت كثيراً. مع أنّ الأرقامَ تحيط بي من جميع الجهات. حتّى هؤلاء الذين يمنعون الخبز والماءَ عَمّن يحتاج إليهما، لَيْسوا إلاّ أرقاماً.
أقول تردّدت كثيراً، خصوصاً أَنّ فَلاّحاً من قريتنا يعرفني منذ الطفولة كان يؤكد لي، بحكمته القديمة، انني لن أفهم الأرقام أبداً. وكان يختم تأكيده الحكيم ببيتٍ من الشعر كنت أجد صعوبةً في الربط بينه وبين ما يقصده، من هذا التأكيد، لا أزال أتذكره:
"ما أَضْيَعَ الإنسانَ في موطنٍ
يحكمه الجنديّ والتاجِرُ".
غير انني في خطابيَ هذا لا أُضْمِرُ البشرَ بل الزمن. رُبما لهذا جاءتنيَ الكلمات فاتحةً صدرها مذكِّرةً أنّها ليست في مِعْماريّة الرقم إلاّ بيتاً للزّمن.
- 2 -
تأمرني آلةٌ لا أعرف اسْمَها أن أجثوَ، فيما أوجّه خطابي. لكنني أتردّد في أن أجثوَ حتّى للرَّحِم الذي تكوَّنْتُ فيه. أَمْرٌ، سأتركُ لصاعقتهِ أَنْ تمرّ، حاضِناً رأسي بمِتْرسَةٍ من بقايا غارٍ تركته امرأةٌ على وسادتي في آخرِ لقاءٍ لنا. ماذا حدث لحبنا بعد ذلك؟ لا أزال أحتفظ بذلك الغار الذي كانت تُخبئه بين نهديها. ويُخيّل إليّ كأَنّني أراها، هذه اللّحظة، تخرجه من صدرها ورقةً ورقةً، وتضعه على الوسادة. سأتابع التخيّل هل بدأت أهربُ من لحظة خطابي؟ غيرَ أنَّ هذا الحاضرَ الذي وعَد أن يُمسك بقدميَّ، وأن يُرشدَ كاحليَّ الى الطريق التي أظنّ أنني أبحث عنها، يُفلت مِنّي، ناظِراً إليّ، فيما يلبس عباءةَ الماضي، نظرةَ ارتياب. قلّبتُ هذا الحاضرَ على وجوهه، وفي الاتجاهات كلها، لكن دون أن أعرف مرّةً أخرى، أكرّر جهلي كيف أسيّر العربة التي يتربّع فيها، غامِضاً ولا مُبالياً، كأنه رقمٌ لا غير.
- 3 -
لا أُومِن بالشّقاء أيتها السعادة، لا أومن بالسعادة أيها الشقاء. لا أومن. أحدس، أتلمّس، أتحرك. لماذا إذن لا يجلسُ الزمن الى جانبي؟ أَلأنّه ليس إلاّ رقْماً؟ سألتُ عن ذلك أشياءَ كثيرة تؤاخي الرقم أو تلبس هيئته. سألت الأشجارَ الجبالَ الأنهار، وسألت النجوم. أظنّ أَنْها لم تَسمعني، أو ربّما لم تكن ترغبُ، لحظة هذا السؤال، أن تتحدث معي. أو لعلها حسبتني رقماً آخر. لكن من أين لي أن أتأكّد أنّ لمن أخاطبه أذنينِ حقاً؟ إذن، هل أخاطبُ الروحَ - هذه الرئةَ التي تتّسع قصباتُها حتّى للحجر، هذا الهبوبَ الذي لا يُميّز بين العُثَّةِ واليمامةِ، الغراب والغيب؟ ومَن يقودني الى الروح؟ ومن يضمن لي أن أخاطبَها إنْ تيسَّر مَن يقودُني؟ ولا أُريد أن أُسَجَّلَ في دفتر الحظّ الذي لا يميّز بين الرغيف والحصاة. إذن، هل أنضمّ الى أولئكَ الذين يحلمون أن يجريَ في عروق البشر دمٌ آخر؟ وما يكونُ هذا الدَّم؟ وما تكون العلاقة التي يُقيمها مع الدَّمع؟ الدَّمْ/ع.
- 4 -
أخْشى أن يكون جناحُ هذا الطائر الذي أجهل اسمه مرّةً أخرى، أكرر جهلي يُصغي إليّ. أتراه يُخبئ تحت ريشه الناعم سلاحاً فتّاكاً؟ أتراه يجعل من حَوْصلتهِ مَخْزناً لسوائل الإبادة؟ أم لعلّي أشطّ في التوهّم؟ ومن أين تجيئني هذه القدرة على رَجْمهِ بمثل هذه التُّهم؟ أوه، عندي أنا الذي لا يملك شيئاً، ما يُغيّر وجهَ الرّياح، وما يُشكّك حتى في الضوء.
- 5 -
جسمي غير مُرتاحٍ إلى هذه الرّوح التي لا تفارقه فيما تظلّ هاربةً. تحملُها دائماً يَدٌ من الغيب على أطراف أصابعها. تطوف بها متى شاءت، أينما شاءت، أسألُها: أنتِ المستحيلةَ، لماذا تبخلينَ عليَّ، ولا تطالبينَني، بغير الممكن؟ لماذا تظلّين مختبئةً وراء حجاب؟ لا أحبّ الحجاب حتى للمرأة التي لا جمالَ في وجهها، فكيف أحبّه للجمال؟ لماذا لا تُتيحين لي أن أراكِ، ولو ليلاً؟ مرّةً واحدةً - رجاءً، قبيلَ الهرب الأخير.
- 6 -
رائحةُ فُرْنٍ تُخْبَزُ فيه أَعشابٌ طالعةٌ لِتوّها من حدائقِ اللّه. آهِ، لو كنتَ موجوداً، تلك اللّحظةَ، أيّها الشاعر، إذن لكنتَ رأيتَ كيف تذوب السّماءُ والأرض في سبيكةِ رقمٍ واحد.
- 7 -
لم أعد قادراً أن أقدّم للحقيقة شيئاً آخر إلاّ موتي. لكن، هل سيكون لي محلٌّ على السلّم الذي يَرْقى إليها، طافحاً بالموتى؟ وقبل ذلك، هل سأقدر أن أكون قريباً الى نفسي، عندما أقرّر أن أمنحها إياها - أنا المنبوذَ من جسده داخلَ جسده، - تُحرّض عليَّ خلايايَ، وتطفئ عيناي عينيّ. هل أخفض رأسي أمام الواحد - الرقم، وأطيعُ سلاسلي؟ ستكون لي آنذاك، أو هكذا قيل لي، يدٌ ثالثةٌ ووجهٌ ثانٍ - ألتقط جنونيَ الشاردَ وأعيده الى القفص. أعيد كذلك بناءَ حياتي على شاكلة الواحد - الرقم، وأتركُ لظلّي أن ينوبَ عنّي لحضور الأعراس التي تقيمها العناصر.
تحت ثيابي نجومٌ تَلهيني. وفي طريقي أَعْشَابٌ تقرأ خطواتي. تستوقفني طويلاً بين أهدابها فأستسلم وأنسى. هكذا أشطّ، كلّما توجّهت نحوك أيّها الرقم الذي أخاطبه - عفواً، رغمَ أنّك غارقٌ في التخطيط لكي تضيفَ دمي كذلك الى ينبوع الدماء التي تسقي عطشَ آلاتِك وأبنائها. قلتُ: عفواً، وربما عليّ أن أذهبَ الى أبعد وأقول: شكراً.
- 8 -
هل رأيتَني أيّها الزمن أعمل الرقم: واحد، كأنني أحمل ظلمات الأرض؟ هل رأيتَني ضائعاً بين صَمت الحجر وخطوات الهواء؟ أتلمّسُ الحافّةَ التي تتأرجَحُ فوقها أقدام الأرض، ممسكاً بخاصرة الوقتِ، كأنني أُمسك بتفاحة آدم، حاملاً آخرَ نبأٍ عن اغتيالِ نجومٍ تسبح في مجرّات القلب.
- 9 -
المرأة التي تجلس في عربة الوقت تحت منديلها الأسود، تكاد أن تتحوّل الى جرحٍ بين عينيَّ، لا يلتئم.
الرجل الذي يسيرُ في هيئةِ صنبورٍ تحت قلْنُسوةٍ من النار، يكاد أن يتحوَّل الى شفرة تحزّ عنقي.
هكذا أريدُ أن أغنّي - لا أجِدُ بين يديّ إلاّ أراغِنَ الدَّم، لا أحسّ في شفتيّ إلاّ كلماتٍ خرساء. ولستُ صيّاداً، ولا أعرف كيف أُمْسِكُ بأيّ سلاحٍ، وأَسألكَ أيّها العشب: الى أين تركضُ، إذن، هذه الأرقام كمثل جَحْفلٍ من الأرانب؟
- 10 -
أظنُّ - وُلدَ صديقٌ آخرُ في غابة الكلام. وحسَنٌ أنّه لا يزال يتعلَّمُ كيف يتهجّى أسمائي. وأنتَ أيّها الحيوان الذي يلبس وجهَ إنسانٍ لم يُولد بعد، لماذا تضطربُ كمثل ورقةٍ يابسة بين يَديْ الريح؟
بلى، لم أعد أقدر أن أرى الشمس إلا كمثل امرأةٍ تتدثّر بأحلامِها. إذن، سأقول لذهني أن يَغتسلَ من جديدٍ في ماء الطبع. سأقول لخطواتي أمنعكِ أن تسيري إلاّ لملاقاة الحب. ابتعدْ، إذن، لا تمزج ريحك بغاباتي أيها الرقم. ليس لك اسمٌ آخر، أيها الرقم، وتلك هي الظلمة التي لن تخرجَ منها.
- 11 -
أعودُ لكي أجرّبَ كيف أُجوِّد خطابي، -
لِمَ ذلك الياسمين
يتعثّر في سيره نحو العطر،
وليس اسمه
إلاّ غطاءً أخضر لجسمه؟
لماذا،
لم يعد حبّها يَتلقّى رسائلَ
إلاّ من أعضائِها؟
وما اسْمُ تلك النجمة التي تنحني على شُرفة بيتي حتّى لتكاد أن تسقط؟ ولماذا لا تعرف تلك الوردة أن تقرأ وجه الهواء الذي ينقل أريجَها؟ ولماذا لا يترك الضوء مجالاً لِشفتيه لكي تُقبّلا يأسَ الحبّ؟
أَنْبئني أيّها الرقم إن كنتَ حقاً نبيّ المجهول.
- 12 -
تكاد رطوبة الورق أن تبتلعَ ما تبقّى من الحِبْر في دواة المعنى. ما تبقّى من الحبِرْ يكفي لكي أقول: العالَمُ رأسٌ - رَقْمٌ يتقدّم نحو هاويةٍ أحار كيف أتهجّاها. وماذا يقدّم شخصٌ مِثلي أو يؤخّر إن كان يجهل هذه التهجية؟ ومن أين لمِثلي أن يعرف كيف يخاطب رأساً - أحداً يختزن ذلك الهَوْلَ الذي نُسمّيه الأرقام؟
برلين، 14 - 12 - 2001


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.