خطبة المدينة: الأحداث الجارية محنٌ ليُعلم من يقف مع المظلوم في وجه الظالم

أوضح فضيلة إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ صلاح البدير أن الأحداث المتلاحقة والوقائع المتوالية التي نزلت بأرض الإسلام، وشاهد العالم من خلالها كيف تقوم آلة الحرب بالقتل والقمع والتعذيب والتنكيل ضد الضعفة والعزل والأبرياء والرضع والأطفال والشيوخ والنساء، في صور من الوحشية لا يجترئ عليها إلا عديم الرحمة وفاقد العقل، تستوجب اليقظة والاعتبار والتذكر، مضيفاً أنها «ما هي إلا محن تمتحن بها القلوب وتبتلى بها النفوس ليعلم الله من يقف مع المظلوم في وجه الظالم، وينصر الحق في وجه الباطل».
إنه في زمن الشدائد والأخطار يتوجب التذكير بحقيقة ناصعة ساطعة في الدين وهي وجوب التناصر بين المسلمين والنصرة للمستضعفين، ومتى استجار المسلم بأخيه المسلم ولاذ بساحته ونزل بباحته واستنصره واستنفره وجبت نصرته ولزمت إعانته، حتى يقوى ظهره ويشتد إزره ويندحر عدوه وينكف ظالمه، ومتى تحققت القوة والقدرة وجبت المؤازرة والنصرة.
وقال في الخطبة التي ألقاها أمس في المسجد النبوي: «إنه متى تنازع المسلمون وتخاذلوا وتواهنوا وصار لكل واحد منهم شأن يغنيه وهم يعنيه ففرق العدو جمعهم وبدد شملهم وتسلط عليهم واستباح ديارهم»، مشدداً في السياق ذاته على أن المسلم يجب أن يقاسم أخاه المسلم الهموم والمكاره ويشاركه محنته وبليته، ويعيش معه مصابه ورزيته لا يخونه ولا يسلمه ولا يتركه ولا يخذله بل يحوطه وينصره.
من جهة ثانية، أكد إمام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة الشيخ الدكتور صالح آل طالب أن الإسلام أصبح يعادَى باسم محاربة السلفية، وصار الإعلام يصف المتطرفين والإرهابيين بأنهم سلفيون، ووصفت عودة الأمة لدينها الصحيح بالسلفية المتطرفة تنفيراً وتشويهاً للتدين، وأصبحت السلفية سُبّة وجريمة يلاحَق أربابُها، ويتبرأ منها أصحابها الذين هم أصحابها وكانوا أحقَّ بها وأهلَها.
وقال في خطبة الجمعة التي ألقاها بالمسجد الحرام أمس: «الحضارة الإنسانية بمكتشفاتها ومخترعاتها غالباً ما يكون آخرُها خيراً من أولها بخلاف أديان الناس ومعتقداتهم، فإن متديني كل دين صحيح يكون أولهم خيراً من آخرهم وسلفهم أهدى من خلفهم ذلك أن الحضارة بدأت تحبو في حين أن الأديان ولدت واقفة والحضارة تراكم معرفي، أما الدين فهو وحي منزل وهديٌ محكم، والفرق بين الأتباع الأوائل لكل دين صحيح وبين متأخريهم كمثل الفرق بين الماء عند منبعه والماء عند مصبه بعدما جرى وخالط ما خالط من الكدر والشوائب، لذا فإن خير اليهود أنبياؤهم وأحبارهم الأولون، وخير النصارى عيسى بن مريم وحواريوه وخير المسلمين محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته المرضيون ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم وكلما غبرت أمة أو قرن من الناس طوي معهم علم ورفع معهم فضل». وأضاف يقول: «وإذا شئت أن تعرف قرب أهل دين من دينهم فانظر إلى قربهم من سلفهم فكلما اقتربوا اهتدوا وكلما جفوا ضلوا، أمّا إنْ لعَنَ خلَفُ أمة سلفَهم فإنه لا خير فيهم، فهم دسيسة عدو وصنيعة كائد، قال الإمام أحمد - رحمه الله -: «إذا رأيت الرجل يذكر أحداً من الصحابة بسوء فاتهمه على الإسلام».