في محاضرته عن حقوق الإنسان \" د الألمعي \" يؤكد أن كامل حقوق الإنسان قد جاء بها الإسلام و \" وحسن مخافة \" يرى هيئة حقوق الإنسان غير مدنية و \"الكودري \" التقرير السنوي غير واضح

بمناسبة اليوم العالمي لحقوق الانسأن نظم نادي ابها الأدبي محاضرة بهذه المناسبه شهدت حضور كبير من الرجال والنساء في قاعة الخنساء استضاف فيها الدكتور/زاهر بن عواض الألمعي عضو مجلس هئة حقوق الانسأن الذي تحدث عن هئة حقوق الانسان في المملكه والفرق بينها وبين جمعية حقوق الانسأن ونشأت حقوق الانسأن عالميا واهتمام الاسلام بحقوق الانسأن وقد ادار الحوار الدكتور سعد بن عثمان رئيس المجلس البلدي بابها الذي رحب بالحضور واعطى المحه عن حقوق الانسأن ثم قدم المحاضر .
وقد بدا المحاضر الدكتور زاهر بن عواض الألمعي محاضرته بالشكر لنادي ابها على دعوته وقال :-
أن الاسلام قد جاء بالحقوق الكامله لللإنسان بل لمتدت الرعايه للانسان وهو في بطن امه فحرم الاسلام الاعتداء عليه واجهاضه واباح للام الحامل الضروريات لرعاية جنينها ثم ان الاسلام اام باختيار الزوجه الصالحه لتكون محضناً للاطفال ومصنعا ً للانسان وما الفحوصات الطبيه التى تعمل للانسان قبل الزواج الاحرصا على سلامة الاطفال من الامراض الوراثيه والشريعة الاسلاميه تحافظ على حقوق الانسأن وتفضيله على سائر الحيوانات واسباغ النعم عليه وتسخير مافي السموات والارض له ونجد ان الشريعه الاسلاميه قد حفظت حقوق الانسان وسبقت الكثير من المنظمات الدوليه والانظمه الوظعيه التى تهتم بحقوق الانسان وقال المحاضر ان هئية حقوق الانسان ترتبط مباشرة برئيس مجلس الوزراء وتهدف الي حماية حقوق الانسأن وتعزيزها وفقا للمعايير الدوليه وتتكون هئة حقوق الانسان من 24عضوا ومن مهام المجلس التأكد من تنفيذ الجهات الحكوميه المعينه للانظمه واللوائح الساريه فيما يتعلق بحقوق الانسأن والكشف عن التجاوزات المخالفه للانظمه المعمول بها في المملكه ومن مهام المجلس زيارة السجون ودور التوقيف في أي وقت دون إذن من جهة الاختصاص ورفع تقارير عنها الى رئيس مجلس الوزراء وقد فعلت الهئه ذلك وأبدت مرائياتها حيال ذلك وقد وجدت الهئه تعاون من سمو وزير الداخليه وسمو نائبه وسمو مساعده وامراء المناطق وهو ماسهم في مساعدة الهئيه في اعمالها.
وقال الدكتور زاهر لقد كلفت هئية حقوق الانسأن معهد الملك عبد الله للبحوث والدراسات الاستشاريهبجامعة الملك سعود بوضع خطه استراتجيه للهئه تعينها في خطواتها المستقبليه وقال ان الهئيه اعدت خطه طموحه شامله لنشر ثقاف خطواتها المستقبليه وقال ان الهئيه اعدت خطه طموحه شامله لنشر ثقافة حقوق الانسان عن طريق المحاضرات والندوات والنشرات بلغات مختلفه وسعت الى ادخال مادة ثقافة حقوق الانسان ضمن المناهج الدراسيه في التعليم العام والجامعات وقد اوجدت الهئه اداره عامه لاستقبال الة حقوق الانسان عن طريق المحاضرات والندوات والنشرات بلغات مختلفه وسعت الى ادخال مادة ثقافة حقوق الانسان ضمن المناهج الدراسيه في التعليم العام والجامعات وقد اوجدت الهئه اداره عامه لاستقبال الشكوي من المواطنين وتمحيص الشكاوي قبل عرضها على مجلس الهئيه ولجانه المتخصصه وهناك زيارات للهئه مع المنظمات الدوليه ومنها اخر زياره لمعالي رئيس الهئه الدكتور بندر بن محمد العيبان الى الصين على راس وفد من اعضاء مجلس الهئيه وطالب المحاضر المجتمع السعودي المسلم الا الشكوي من المواطنين وتمحيص الشكاوي قبل عرضها على مجلس الهئيه ولجانه المتخصصه وهناك زيارات للهئه مع المنظمات الدوليه ومنها اخر زياره لمعالي رئيس الهئه الدكتور بندر بن محمد العيبان الى الصين على راس وفد من اعضاء مجلس الهئيه وطالب المحاضر المجتمع السعودي المسلم الا التزام بتعاليم الشريعه الاسلاميه فهي المنظمه لحقوق كل مسلم ومسلمه فالشريعه كامله بكل حقوق الإنسان بما جاء في الكتاب والسنه وألازمه الحاليه في حقوق الانسان هو البعد عن التطبيق من مبادئي الشريعه الاسلاميه والهروله من بعض الدول الاسلاميه وراء الانظمه الوضعيه والاغترار بما يجري في العالم من دعوات لحفظ حقوق الانسأن ، علما اننا لانغمط بعض القوانين والمنظمات الدوليه حقها فيما يخص حقوق الإنسان سواء فردا او جماعه .
فقد اصدرت الجمعيه العامه للأمم المتحده ( الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ) بقرارها رقم 217في 10 ديسمبر 1948م ومعظم بنود هذا الاعلان العالمي يتفق مع روح الشريعه الاسلاميه في حفظ الكرامة الانسانيه ورعاية حقوق الإنسان ولكنه لم يستوعب كل الحقوق التي جاء بها الاسلام ولعله وضحه الدكتور عدنان الوزان في موسوعة حقوق الإنسان وسماتها في المملكه العربيه السعوديه وهي عشرة حقوق لمن يرغب الرجوع اليها وهو ماخلا منها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان ، وهناك العهد ٌ الدولي الخاص بالحقوق المدنيه والسياسيه الذي ورد في الصكوك الدوليه للأمم المتحده في 16 كانون الأول ديسمبر 1966م وهناك العهد الدولي الخاص بالحقوق ألاقتصاديه والاجتماعية والثقافية الذي ورد في الصكوك الدولية للأمم المتحده ، وهناك إعلان الرياض حول حقوق الانسأن في السلم والحرب في 19 شعبان عام 1424ه ، وهناك الميثاق العربي لحقوق الانسأن الذي اعتمدته الجامعه العربيه برقم 5427 في 15 ديسمبر 1997م .
ولكن تبقى هذه التنظيمات والجهود نظرية في اغلب أحوالها لانها لاتوجد قوه دوليه عادله تتبنى الحفاظ على حقوق الانسأن ورفع المظالم عن الشعوب وقد نقضتها بعض الدول الكبرى باحتلالها لدول اخرى او تشجيع العدوان عنه عسكريا وفي المحافل الدوليه .
والمملكه العربيه السعوديه هي جزء من هذا العالم تؤ ثؤ فيه وتتاثر به لانها ترتبط مع معظم دول العالم بمعاهدات ومواثيق دوليه ولايمكن ان تعزل المملكه نفسها عن دول العالم بل هي مكون مهم في الاسره الدوليه لها احتلرامها ومكانتها وقد صادقت على كثير من المعاهدات الدوليه في مجال حقوق مع تحفظها على مايخالف الشريعه الاسلاميه لان هناك دول تبيح افعال وأخلاقيات لاتتفق مع الشريعه الاسلاميه وفي ختام المحاضره قال الدكتور زاهر .
ان هئية حقوق الانسأن انشأت من الدوله لتسير في خطيين متوازيين
الاول: إعانة ولي الامر في تطبيق الإصلاحات والتعليمات المتصله بحقوق الانسان والاسهام في نشر ثقافة حقوق الانسان .
الخط الثاني : التعاون مع المنظمات الدوليه والهئيات النزيهة في مجال حقوق الانسأن في الداخل والخارج.ز
ثم ععد المحاضر ععد من الحقائق التي شملتها المحاضره ومنها ان المملكه تحكم بالشريعه وقد جاءت الشريعه بحماية حقوق الانسان ورفع المظالم عن المظلومين فلا توجد صعوبه في المجتمع السعودي للحصول على حقوقه المشروعه.
وفي ختام المحاضره التي علق عليها مدير الحوار الدكتور سعد بن عثمان وقدم اسماء الذين طلبو المداخلات ومنهم
حسن محمد مخافه الذي عارض الدكتور سعد بن عثمان بقوله ان الهئه من مؤسسات المجتمع المدني فقال رئسها واعضائها معينين من قبل الدوله وطالب مخافه تدخل الهئيه في بعض الحالات ومنها الزحام في المستشفيات وطول الانتظار ومشاكل التفتيش العشوائي في بعض نقاط المرور والشرطه وغيرها وان كان مخافه التزم الحده في النقد وقد اوضح له المحاضر ان هناك تنظيمات مدروسه من بعض الجهات وان مايصل للهئيه يؤخذ بعين الاعتبار كما اوضح الفرق بين هئة حقوق الانسان وجمعية حقوق الانسان.
كما تداخل الدكتور عبد الرحمن الجرعي فقال ان بنود الهئيه لم يتحدث عن المواريث والقضاء والتقاضي في الشريعه.
كما تداخل الأستاذ /عبد الله بن سعد العمري فتكلم عن حقوق الانسان بين النظريه والتطبيق فقال المسلم يستمد حقوقه من القران والسنه فالنظريه يجانبها الصواب والخطأ فهي تنظير الانسأن .
كما طالب الدكتورسعد بن عثمان بفتح مكتب للهئيه في ابها.
كما طالبت عضوة النادي منى الكودري باهتمام الهئه بالمراه وقضاياها ومنها قضايا لخلع وقال ان موقع الجمعيه غير تفاعلي .
كما قالت عضوة النادي ان راي حسن مخافه لم يكن منصف وكان راي ناقم وطالبت ان يكون التقرير السنوي واضحا من قبل الهئه حتى يشارك المواطن من الجنسين في حل بعض القضايا.
وطالبت عضوة النادي هيله فنيس القحطاني فقالت نظريات حقوق الانسان قاصره ونحن نفخر بما يقررة الإسلام للمراه ولكن المشكله في التطبيق وقالت نحن لانطالب بمساواة المراه بالرجل غير ماقره الإسلام .
كما علق عضو النادي الاستاذ / محمد بن سعود المتحمي فقال من خلا عملنا اليومي نجد ظلم الانسأن للانسان وعلينا بتطوير المفهوم ليعرف الانسأن ماله وما عليه ومنها تعدي الانسأن على املاك الدوله وعلينا الارتقاء بثقافة الانسان وان يحترم الانسان حقوق الدوله وحقوق الإنسان للإنسان .
وقد علق المحاضر على هذه التعليقات واجاب على الكم الكبير من الاسئله التى وردت للمحاضر .
ثم ختم رئيس النادي الادبي بابها بكلمه شكر فيها المحاضر ومدير الحوار والحضور وقال لله الحمد نحن في بلد ابوابه مشرعه واستشهد برحلة خادم الحرميين الشريفين من باريس الى جازان عند مشكلة حمى الوادي المتصدع وما حصل للامير محمد بن نايف عندما سمح لاحد ارهبين بمقابلته ولكن الله كفاه من كيدهم .
وقال هئية حقوق الانسأن انجزت ولكنها لم تظهر ذلك فأصبحت عرضه للنقد وقال ال خليل المشكله في الانسأن الذي ينتهك حقوق الانسأن وينتهك الانظمه.
ثم قدم الدكتور سعد بن عثمان عضو النادي درع النادي الادبي للمحاضر الدكتور زاهر بن عواض الألمعي .