بلاغة الردود !!

سرعة البديهة والقدرة على مواجهة المواقف المحرجة بثقة وهدوء واطمئنان، تلك نعمة لا يملكها كل أحد. هناك بعض الناس الذين يتميزون عن غيرهم بامتلاك ملكة عجيبة تجعلهم قادرين على تحويل ما هو ضدهم إلى مكسب لهم، فإذا هم في موقف القوي لا الضعيف والكاسب لا الخاسر.
يروى أن أحد الشعراء تفاخر على شاعر مثله فقال له متباهيا: «أنا أقول في كل ساعة قصيدة، وأنت تقرضها في كل شهر!! فرد عليه ببرود ينم عن ثقة بالغة قائلا: لأني لا أقبل من شيطاني مثل الذي تقبل من شيطانك».
ودخل أحد العلماء مجلسا فوجده مزدحما فجلس في ذيل المجلس، فرآه رجل منافس له، فأراد السخرية منه فسأله متهكما: لم لم تجلس في صدر المجلس؟ فقال: حيث أجلس يكون صدر المجلس.
ومما يروى أيضا أن معن بن زائدة دخل على الخليفة العباسي المنصور، يسير ببطء متقارب الخطو، بعد أن تقدمت به السن فقال له المنصور: كبرت سنك يامعن! فقال: في طاعتك. قال وإنك مع ذلك لجلد! فأجابه: على أعدائك. قال: وإن فيك لبقية! قال: هي لك يا أمير المؤمنين.
كما أخبر الأصمعي في الأغاني أن بثينة صاحبة جميل دخلت على عبد الملك بن مروان فقال لها: يابثينة ما أرى فيك شيئا مما قال جميل!! ( ويفهم منه أنها كانت سافرة) قالت: يا أمير المؤمنين إنه كان يرنو إلي بعينين ليستا في رأسك.
هذه الإجابات الذكية التي تحيل الموقف الضعيف إلى موقف قوي، لا تدل على الذكاء والفطنة فحسب، وإنما هي أيضا تدل على الرضا التام عن النفس والثقة البالغة فيها، وذلك يساعد الإنسان على أن يبقى هادئا بعيدا عن الانفعال والغضب متى تعرض لما يبدو فيه إساءة إليه، فيجيئه الرد الذكي المفحم منقادا بسهولة. ولكن، ليس كل الواثقين من أنفسهم يملكون القدرة على ضبط الأعصاب عند التعرض للإساءة، هناك أناس رغم أنك تكاد لا تشك في علو ثقتهم في أنفسهم، لفرط ما يبدونه من إعجاب بها، ورضا بالغ عنها، وشغل دائم لألسنتهم بوصف محاسنها وعد إنجازاتها وما قاله الآخرون عنها من الثناء وما أبدوه من الدهشة والانبهار، إلا أنهم رغم كل ذلك، ما إن يبلغ سمعهم حرف واحد يرون فيه تعديا عليهم حتى يدهمهم الانفعال العظيم، فينفجرون في عاصفة من الغضب مطلقين سهام الغيظ والحنق في كل صوب، لكن سهامهم غالبا تطيش ويرتد أثرها السلبي عليهم فتراهم يخسرون بدلا من أن يكسبوا.
هل كانت زائفة تلك الثقة البادية عليهم؟ هل كانت مجرد غطاء هش يحجب حقيقة شعورهم الداخلي بالعجز والنقصان؟ أم أن الأمر لا علاقة له بالثقة بالنفس وإنما هو شيء مرتبط بالقدرة على ضبط الأعصاب والتحكم في الانفعالات؟.