ارتفاع أسعار النفط    جامعة حائل تحقق إنجازًا علميًا جديدًا    مشروعات وجسر بري إغاثي سعودي لسورية    صوت العدالة    ولي العهد يهنئ رئيس وزراء تايلند    «مؤتمر الاستثمار الثقافي».. الوصول للاستدامة    932.8 مليار ريال قروضاً مصرفية    إطلاق جائزة "مدن" للتميز.. تعزيز الابتكار والاستدامة في الصناعات السعودية    "موانئ" تحقق ارتفاعًا بنسبة 9.52% في مُناولة الحاويات خلال أغسطس 2025    التجارة: «تطبيق بلاغ» يحمي المستهلكين    تحت رعاية وزير الداخلية.. تخريج الدورة التأهيلية لأعمال قطاع الأمن العام    السعودية تحمي النسور ب«عزل خطوط الكهرباء»    أمريكي يصطاد ابنته بدلاً من «الطائر»    شرطة لندن تضبط «نصابة» المواصلات    إجراءات عراقية حاسمة ضد مهددي الأمن    النسور.. حماة البيئة    في ختام معسكره الإعدادي.. الأخضر يواجه التشيك في ثاني ودياته    في مهرجان ولي العهد.. تألق سعودي في سباق الهجانة للرجال والسيدات    "الأخضر تحت 23 عاماً" يواجه روسيا ودياً في ختام معسكر موسكو استعداداً لكأس آسيا    التعاونيون لن ينسوا خماسية النصر    مدافعون لا يقودون أنفسهم    بعد أول خسارة في التصفيات.. ناغلسمان يعد بتغييرات على تشكيلة ألمانيا    القيادة على أكتاف الطرق.. مخالفة    «تواصل» تنهي إجراءات الجوازات إلكترونياً    صيف عسير.. حالات ضبابية ولوحات طبيعية    الجوازات تواصل استقبال ضيوف الرحمن    مهربو القات المخدر في قبضة الأمن    يعتمد على تقنيات إنترنت الأشياء.. التعليم: بدء المرحلة الأخيرة للعمل بنظام «حضوري»    وزير الحرس الوطني يناقش مستجدات توطين الصناعات العسكرية    السمكة العملاقة    راغب علامة يلاحق «المسيئين» بمواقع التواصل    «صوت هند رجب» يفوز بالأسد الفضي في مهرجان البندقية    «الإعلام» : استدعاء 5 منشآت لدعوتها معلنين من الخارج    صحن الطواف والهندسة الذكية    كيف تميز بين النصيحة المنقذة والمدمرة؟    إعادة السمع لطفلة بعمر خمس سنوات    رقائق البطاطس تنقذ امرأة من السرطان    «الصحة» تستكمل فحص الطلاب المستجدين    الجاسر يشارك في مهرجان بغداد السينمائي    وفدٌ من كلية القيادة والأركان للخدمات الدفاعية البنغلادشية يزور "التحالف الإسلامي"    المملكة التاسعة عالمياً في إصابات السكري الأول    سياسات إسرائيل في مواجهة مصالح خليجية    الاقتناء يدعم الفن التشكيلي ويحفز الفنانين    122 متبرعًا بالدم في تقنية صامطة    مجتمع الذوق" في الخبر ينطلق في مرحلته الثالثة    تدشين 50 شاحنة إغاثية سعودية لدعم الشعب السوري    خسوف طويل يلون القمر باللون الأحمر ويشاهده أكثر من 7 مليارات نسمة    لأول مرة.. سباق الهجانة للرجال والسيدات سعودي 100%    الشؤون الإسلامية في جازان تنفذ أكثر من 28 ألف جولة رقابية على الجوامع والمساجد    زين السعودية تطلق برنامج ZGI لتمكين رواد الأعمال والشركات الناشئة    أمير القصيم يستقبل سفير كندا لدى المملكة    عشرات الجهات والخبراء يناقشون مستقبل المزارع الوقفية بالمدينة    نائب أمير الشرقية يستقبل مدير شرطة المنطقة ويطلع على التقرير الإحصائي السنوي    انقطاعات في كابلات بالبحر الأحمر قد تؤثر في خدمة أزور    مراهقة تسافر عبر الزمن ذهنيا    مصر تتصدر عالميًا بالولادات القيصرية    حين تتحول المواساة إلى مأساة    أربعون عاما في مسيرة ولي العهد    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



معاشرہ ميں اخلاق کي اہميت
نشر في عكاظ يوم 15 - 09 - 2017

اخلاقيات ہي انسان کو جانوروں سے الگ کرتي ہيں ۔اگر اخلاق نہيں تو انسان اور جانور ميں کوئي فرق نہيں ۔ اخلاق کے بغير انسانوں کي جماعت انسان نہيں بلکہ حيوانوں کا ريوڑ کہلائے گي۔
انسان کي عقلي قوت جب تک اس کے اخلاقي رويہ کے ما تحت کام کرتي ہے، تمام معاملات 8هيک چلتے ہيں اور جب اس کے سفلي جذبے اس پر غلبہ پاليں تويہ نہ صرف اخلاقي وجود سے ملنے والي روحاني توانائي سے اسے محروم کرديتے ہيں ، بلکہ اس کي عقلي استعداد کو بهي آخر کار کند کر ديتے ہيں ، جس کے نتيجے ميں معاشرہ درندگي کا روپ دهار ليتا ہے اور معاشرہ انسانوں کا نہيں انسان نما درندوں کا منظر پيش کرنے لگتا ہے۔ يہ سب اخلاقي بے حسي کا نتيجہ ہے۔ انسان کي اخلاقي حس اسے اپنے حقوق اور فرائض سے آگاہ کرتي ہے۔ اجتماعي زندگي کا اصل حسن احسان، ايثار،حسن معاملات، اخوت، رواداري اور قرباني سے جنم ليتا ہے۔
جب تک اخلاقي حس لوگوں ميں باقي رہتي ہے وہ اپنے فرائض کو ذمہ داري اور خوش دلي سے ادا کرتے ہيں اور جب يہ حس مردہ اور وحشي ہو جاتي ہے تو پورے معاشرے کو مردہ اور وحشي کر ديتي ہے تو وہ لوگوں کے حقوق کو خوني درندے کي طرح کهانے لگتا ہے توايسے معاشرے ميں ظلم و فساد عام ہوجاتا ہے۔انسان ميں حيواني حس کا وجود صرف لينا جانتا ہے دينا نہيں ۔چاہے اس کا لينا دوسروں کي موت کي قيمت پرہي کيوں نہ ہو۔ اور بدقسمتي سے يہي صورت حال آج ہمارے معاشرہ ميں جنم لے چکي ہے ۔ اسلام ميں ايمان اور اخلاق دو الگ الگ چيزيں نہيں ہيں ۔ ايک مسلمان کي پہچان ہي اخلاق سے ہے ۔
اگر اخلاق نہيں تو مسلمان نہيں ۔يہ ہو نہيں سکتاکہ ايک مسلمان ايمان کا تو دعويٰ کرے مگر اخلاقيات سے عاري ہو۔ہمارے پيارے نبي کريم صلى الله عليه وسلم کائنات ميں اخلاقيات کاسب سے اعليٰ نمونہ ہيں جس پر اللہ کريم جل شانہ کي کتابِ لاريب مہرتصديق ثبت کر رہي ہے۔ اِنَّکَ لَعَلٰي خُلْقٍ عَظِيْمٍ o ( القلم) بے شک آپ بڑے عظيم اخلاق کے مالک ہے۔ اورايسا کيوں نہ ہو آپ صلى الله عليه وسلم مکارم اخلاق کے اعليٰ معارج کي تعليم و تربيت اور درستگي کے ليے مبعوث فرمائے گئے ۔جيسا کہ خودآپ مالکِ خلق عظيم صلى الله عليه وسلم فرماتے ہيں ۔ بَعِثْتُ لِاَتَمِّمِ مَکَارَمِ اِخْلَاقٍ۔(حاکم ، مستدرک) ميں اعليٰ اخلاقي شرافتوں کي تکميل کے لئے بهيجا گيا ہوں ۔
يعني ميں اخلاقي شرافتوں کي تمام قدروں کو عملي صورت ميں اپنا کر، اپنے اوپر نافذ کر کے تمہارے سامنے رکهنے اور ان کو اسوہ حسنہ بنا کر پيش کرنے کے لئے مبعوث کيا گيا ہوں ۔ ہمارے آقا و مولا صلى الله عليه وسلم کي پوري زند گي پيکرِ اخلاق تهي کيونکہ آپ صلى الله عليه وسلم نے قرآني اخلاقي تعليمات سے اپنے آپ کو مزين کر ليا تها۔ آپ صلى الله عليه وسلم کا اخلاق قرآن کے احکام و ارشادات کا آ ئينہ تها، قرآن کا کوئي خلق ايسا نہيں ہے جس کو آپ صلى الله عليه وسلم نے اپني عملي زندگي ميں نہ سمو ليا ہو۔
اسي ليے قرآن کريم ميں اللہ عزوجل نے ہميں نصيحت کرتے ہوئے ارشاد فرمايا لَقَدْ کَانَ لَکُمْ فِيْ رَسُوْلِ اللّٰہِ اُسْوَّۃٌ حَسَنَّۃٌ بے شک تمہارے ليے اخلاق کے اعليٰ معارج کي تکميل کرنے کيلئے رسول اللہ صلى الله عليه وسلم کي پيروي کرنے ميں بہترين نمونہ ہے۔ ايمان و عبادت کي درستگي کي عملي نشاني صحت اخلاق ہے بلکہ عبادات و تعليمات اسلامي کا لب لباب اخلاق کو سنوارنا اور نکهارنا ہے جس کي تائيد نبي کريم صلي اللہ عليہ وسلم کے اس ارشاد گرامي سے ہوتي ہے۔
اَکْمَلُ الْمُوْمِنِيْنَ اِيْمَانًا اَحْسَنُہُمْ خُلْقًا ''مسلمانوں ميں کامل ترين ايمان اس شخص کا ہے جس کا اخلاق سب سے بہترين ہو‘‘ ايک اور حديث مبارکہ ہے ۔ اَحْسَنُکُمْ اَحْسَنُکُمْ خُلْقاً تم ميں بہتر وہ ہے جو تم ميں اخلاق کے ا عتبار سے بہتر ہے۔ اخلاق کيا ہيں ؟ نبي کريم صلى الله عليه وسلم نے اخلاق کي تربيت ديتے ہوئے فرمايا۔ ''اخلاق يہ ہيں کہ کوئي تمہيں گالي دے تو تم جواب ميں اس کو دعا دو،يعني گالي کا جواب گالي سے نہ دو بلکہ دعا اور اچهے الفاظ سے دو۔ جو تمہيں برا کہے تم اس کو اچها کہو، جو تمہاري بد خوئي کرے تم اس کي تعريف اور اچهائي بيان کرو، جو تم پر زيادتي کرے تم اسے معاف کر دو۔
‘‘ يہ ہمارے ليے اخلاق کي تربيت کا سب سے اعليٰ نمونہ ہے اگر ہمارا معاشرہ اس پر عمل کرے تو معاشرہ سے تمام اخلاقي خرابياں خود بخود ختم ہو سکتي ہيں اور معاشرہ امن، اخوت، بهائي چارہ کا گہوارہ بن سکتا ہے۔
اگر کوئي تمہيں گالي ديتا ہے اور تم اس کے جواب ميں اسے دعا دو تو ايک دن اسے خود بخود شرم آئے گي کہ ميں تو اسے گالي ديتا ہوں اور وہ مجهے جواب ميں دعا ديتا ہے تو مجهے شرم آني چاہيے کيوں نہ ميں بهي اسے دعا دوں اور اس کي تعريف کروں کہ وہ ايک اچها انسان ہے جو ميري گالي کے جواب ميں دعا ديتا ہے، گالي کا جواب گالي سے نہيں ديتا۔ اگر کوئي تمہيں برا کہتا ہے اور تم اسے اچها کہتے ہو تو ايک دن وہ تمہيں اچها کہنے لگ جائے گا۔
اگر کوئي تم سے زيادتي کرتا ہے اور تم اسے معاف کر ديتے ہو تو اس کے دل ميں تمہاري قدر اور خلوص بڑهے گا۔ اگر کوئي تمہارے حقوق تلف کرنے کا موجد بنتا ہے تو تم اس کے حقوق کے محافظ بن جاؤ تو يقيناًايک دن ضرور اسے بهي شرم آئے ہي جائے گي اور اس طرح معاشرہ خود بخود سدهرتا چلا جائے گا۔


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.