الإخوان وخصومهم يجتمعون لمهاجمة كاتبة مصرية ل"إهانة النبي إبراهيم والسخرية من ذبح الخراف" والكاتبة ترد: دواعش صغار

شن أنصار جماعة الإخوان المسلمين وشخصيات دينية هجوما قاسيا على الكاتبة المصرية، فاطمة ناعوت، بعد تعليقات لها على قضية ذبح الخراف في عيد الأضحى، متهمين إياها ب"التطاول على النبي إبراهيم" الأمر الذي ردت عليه الكاتبة بوصف مهاجميها ب"الدواعش الصغار" وإنكار أن تكون قد أساءت للتعاليم الدينية بإعلان موقفها الذي لا يطيق رؤية الدم.
وبحسب "CNN بالعربية"، كان الشيخ مظهر شاهين، وهو أحد خصوم جماعة الإخوان، قد هاجم ناعوت، كما أصدر ناصر رضوان، مؤسس ما يعرف ب"ائتلاف أحفاد الصحابة وآل البيت" بيانا اعتبر فيه أن ناعوت تطاولت على أبي الأنبياء إبراهيم ورفضت شعيرة عيد الأضحى وهى الذبح."
ونقلت مواقع جماعة الإخوان عن رضوان قوله إن ناعوت "وصفت شعيرة الأضحى بالمذبحة" وأن النبي إبراهيم "مجرد رجل صالح رأى كابوسًا" مطالبا بمحاكمتها بتهمة ازدراء الأديان، وتعد ب"تقديم بلاغ للنائب العام" وعدم السكون عن ما اعتبره "تطاولا على عقيدة 90 مليون مصري".
من جانبها، أصدرت ناعوت بيانا مساء الخميس أوضحت فيه موقفها حيال ما وصفه ب"اللغط المفتعل" حول موقفها "من الدم" وقالت عبر حسابها على موقع تويتر، إن "ضعيفُ الإيمان" هو المشغول ب"تتبع إيمان الآخرين والتشكيك فيه"، مضيفة أنها تعتز بأنها قرأتُ القرآنَ "عشرات المرات قراءة متعمّقة" كما قرأت لتوراة والأناجيل الأربعة وكل الفلسفات الوضعية كالبوذية والزرادشتية والطاوية.
وتابعت ناعوت بالقول: "لديّ رفٌّ في مكتبة بيتي يحمل القرآن الكريم إلى جوار تمثال تخيّلي للسيدة العذراء عليها وعلى ابنها السلام، جوار تماثيل للزاهدين: بوذا وزرادشت ودلاي لاما وغيرهم، أسميه: رفَّ: 'الباحثون عن الحقيقة‘ مؤكدة أنها رغم كونها مسلمة وتحفظ بعض القرآن إلا أنها سمحت لنفسها بأن "تنتقي" من الفلسفات الأخرى، ولذلك تمتنع عن "إزهاق أي روح."
وأضافت الكاتبة المصرية: "تركيبتي الذهنية لا تستوعب فكرة إهدار الدم والقتل، حتى قتل الحيوان والطير المُباح والحلال شرعًا في شريعتنا الإسلامية، وفي جميع الشرائع السماوية الأخرى. امتناعي عن ممارسة الذبح الحلال، لا يعني إنني أستنكرها على غيري، أو أُنكر شريعتها الربوبية."
وتوجهت ناعوت إلى منتقديها بالقول "الذين شككوا في إيماني فكفّروني وألحدوني ونصّروني وشيّعوني وبهأأوني (من بهائية)، ورموني بصفات منحطة ونعوت أخلاقية لا تليق إلا بهم وبانحدارهم. أشكر الله أن جلّ من سنّوا سكاكينهم المسمومة فوق اسمي من أنصاف الأُميين الذين يخطئون في الإملاء، فضلا عن النحو والصرف."