حتَّى في اللا حَرب.. ثَقافَتنا هي الضَّرب ..

أحمد عبد الرحمن العرفج - المدينة السعودية
تَاريخ العَرَب مَع العُنف طَويلٌ وعَريض، وأقوَى دَليل عَلى ذَلك أنَّ فِعل ضَرَبَ يَضْرِبُ ضَرْباً؛ يَحمل الكَثير مِن الرّعونة والقسوَة..!
هَذه المُفردة لَها أكثَر مِن خَمسين مَعنَى، فبغَضِّ النَّظر عَن كَلِمَة الضَّرب التي تَعني الاعتدَاء، أو ضَرب الرِّقاب التي تَدخل في المَعَارك، تَدخل كَلِمَة «ضَرَبَ» في كُلِّ شَيء تَقريباً..!
فالتِّجارة مُضاربة، والأسهُم مُضاربة، والطَّرَب لا يَكون إلَّا بالضَّرب عَلى العود، أو ضَرب الدّفوف، والمَثَل يُضرب، ولاعبُو التّنس والبليَاردو يَستخدمون المَضرَب، وهُناك الضَّارب في كُرَة الطَّائرة، الذي يُعادل المُهاجم في كُرَة القَدَم..!
والمَواعيد تُضرب، والخِيَام لَها مَضَارب، والسَّفر ضَرْب لأكبَاد الإبل، والرّياضيات فِيها جَدوَل ضَرْب، وضَرْب الحَبيب مِثل أكل الزّبيب..!
وفي عَالَم البنَاء نَجِد «ضَرْب البُويَة»، وفي عَالَم الاقتصَاد هُناك ضَرْب العُملة، والأقوَال تَتضارَب حِين تَخرج عدّة روَايات لحَدثٍ وَاحد، والشُّهرة لَها ضَريبة، والجَمارك –أيضاً- لَها ضَريبة، والنَّجاح لَه ضَريبة.. والأكل نَوعٌ مِن الضَّرْب، لِذَا يُقال:
اضْرِبْ بِخَمْسٍ وَلاَ تَأْكُلْ بِمِلْعَقَةٍ
إِنَّ المَلاَعِقَ لِلرَّحْمَنِ كُفْرَانُ
ولازلتُ أتذكَّر العَمّ «مَعتوق» -فَرَّاش المَدرسة- عِندَما كَان يَقول: أمس ضَرَبْنا كِبدة عِند الحَرَم..!
وفي عَالَم الدَّرس أوّل جُملة تُصافحك في كُتب النَّحو تَقول: «ضَرَبَ زيدٌ عَمْراً»، وإذَا لَم تَحفظها فإنَّك ستَتَعَرْض للضَّرب..!
ويُقال: الضَّرْب عَلى الوَتَر الحَسَّاس؛ حِين يَجد أحدهم مُستمسكاً قَويًّا، كَما يُقال: الضَّرْب تَحت الحِزَام؛ حِين يُمارس أحدهم ضَرْباً فيهِ نَوعٌ مِن الخيَانة والغَدْر، لأنَّ الضَّربَ تَحت الحِزَام مِن المَحظُورات في عَالَم المُلاكَمَة..!
وفي عَالَم النَّصب والاحتيَال يَقولون: ضَرَبَ ضَرْبَته وهَرَب، إمَّا تَحسُّراً عَلى الأموَال المَنهُوبَة، أو تَعجُّباً مِن الفَهلوة الجَديدة التي اكتشفها صَاحب الضَّرْبَة..!
وفي حَالة نَدْب الحَظ والبُكاء عَلى اللبن المَسكوب يَقولون: ضَرَبَ أخماساً بأسدَاسٍ، أي نَدَماً عَلى مَا فَات، أو بُكاءً عَلى مَا ضَاع..!
ومِن أغرَب الشَّتائِم التي سَمعتها عِند أهل الشَّام قَولهم: «ضرّاب السّخن»، وأغلَب الظَّن أنَّهم يَقصدون بهَا «الحمّى»، حَيثُ اختَلَف الرّواة في تَفسيرها، ولا عَجَب فهَذا المَثَل شَبيه الغَرابة بمَثَلٍ شَامي آخَر يَقول: «بطّيخ مبسمر»..!
وآخر اشتقَاقَات فِعل «ضَرَبَ» وأكثَرها رَواجاً هذه الأيَّام «الإضرَاب»، وهو شَكلٌ مِن أشكَال العصيان المَدني، أجَاد مُواطنو الدّول المُتحضّرة استخدَامه في نَيل مَطالبهم بصَمتٍ، لَكن العربَان كعَادتهم يَلتقطون العنوَان؛ ليُسطّروا تَحته مَا يُريدون بالسَّواطير..!
حَسناً.. مَاذا بَقي؟!
بَقي القَول: يَا أيُّها القَوم، لا تَذهبوا إلى الحَرب، فأنتُم فِيها مَا دُمتم تَعيشون بالطّول والعَرْض في جَدول الضَّرب..!!!