خَواطِر×ظَواهِر–11..!

مَا أجمَل أن يَكون المَرء مُتقبّلاً للنَّقد –قَولاً وفعلاً- والأجمَل مِن ذَلك أن يَجعل النَّقد -المُوجّه لَه- بداية لانطلَاق بَحث، أو تَوسيع فِكرة، أو تَحديد مُفردة، وفي هَذا المَجال تَحضرني حَادثة طَريفة، بَطلها شَيخنا «أبوسفيان العاصي»، حِين قَال لَه أحدهم: «إنَّك سَافل»، فأخذَ الشَّيخ هَذه المُفردة، وجَعلها نُقطة انطلاق لبحث لُغوي، يَستقصي مَعنى «السَّفالة والسَّفلة»، ومَن هُم..؟! وكَيف هي أوصَافهم..؟! هَكذا يَكون تَقبُّل النَّقد، ولَيس عَلى طَريقة مَن يَقول: «أنا أقبل النَّقد وعَليك تَحرِّي الدِّقة».. ولله در شَاعرنا الكَبير «عمر أبوريشة» حِين قَال:
عَلِم الله مَا انتَقدتُك إلَّا
طَمعاً أن تَكون فَوق انتقَادِي
******
مَن يُراقب قَاموس الغذَاء عندنا؛ ومعجم الأكلَات وأسمَاء المَطعومَات، يُدرك أن هَذه الكَلِمَات تَدلُّ عَلى الضَّرب والعُنف، والخَبط واللطخ، فعندنا «قرصان وجريش» مِن القَرص والجرش، وعندنا «مطبّق ومصقع» مِن الطَّبق والصَّقع، وعندنا «كَبسة وهريسة»، مِن الكَبس والهَرس، وعندنا «مَقلوبة ومَعصوب»، مِن القَلب والعَصب، وفي النّهاية عَليك أن تُشوى إمَّا عَلى الصَّاج أو عَلى الفَحم..!
******
قَال أحد العُقلاء: (مَا فَاوضتُ أحداً إلَّا تَركت للصُّلح مَوضعاً)، ومَا أجدرنا أن نَتّخذ هذه العبارة شِعاراً، لأنَّ ثَقافة البِناء والتَّواصُل هي التي تَستدعي مِثل هَذه المَقولة، في حِين أنَّ ثَقافة القَطع والهَدم تَقول: (إمَّا أن تَطحنه وإمَّا أن تَكسر مخّه)، وهَكذا أنتَ مُخيّر بين المَوت أو الحُمَّى..!
******
اللغة خَدَّاعة ومُضلِّلة، وإليكَ قصّة مِن قصص خدَاعها، يُقال إنَّ أحد الأعرَاب تَشاجر مَع حِمار، فقَام حَبيبنا الحِمار ودَهكه رَفساً وضَرباً، فذهَب إلى أصحَابه وهو يَئن ويَشكو ويَقول بأعلَى صَوته: (آه يا رفسجاني)، وتَعنى (آه مِن الرَّفس الذي أصَابني)، وعِندَما سَمعه أحد المُحتسبين اتّهمه بالتَّشيّع، قَائلاً لَه: لماذا تُنادي وتَستعين بالعَالِم الشِّيعي (رفسجاني)..؟! ألم أقل لَكم إنَّ اللغة خَادعة..؟!
******
في الآونة الأخيرة بَدأت تَنتشر مَقولات مِثل: «الأخلَاق السّعوديّة»، و»الاعتدَال السّعودي»، و»المروءة السّعوديّة»... إلخ، فهل ستُقبل مِثل هَذه المَفاهيم، مِثل مَا قَبل النَّاس «حَليب السّعوديّة»..؟! أم أنَّها ستُرفض مِثلما رُفض مُصطلح «مَفهوم الأدب السّعودي»..؟! على اعتبَار أنَّ الأدَب أدب وكَفَى..!
حَسناً.. مَاذا بَقي..؟!
بَقي القَول: إنَّ الخَواطِر هي تَمريرات فِكريّة، لا تُشبه إلَّا تلك التَّمريرات التي يُمرِّرها الكَابتن «محمد نور»، ويَتولَّد عَنها هَدف، أمَّا التَّمريرات التي تَخرج تَسلُّل، فهذه لَيست مِن قَبيل هَذه الخَواطِر، ولَن تَكون لَها أي ظَواهِر..!.
Arfaj555@yahoo.com

للتواصل مع الكاتب ارسل رسالة SMS
تبدأ بالرمز (20) ثم مسافة ثم نص الرسالة إلى
88591 - Stc
635031 - Mobily
737221 - Zain)