سواد "قاسم" أم رماد "العودة"؟

تراشقت الأقلام الزميلة في صحيفة "الوطن"، والصديقة في غيرها مستنكرةً على الزميل الدكتور/ "عبدالعزيز محمد قاسم" تطالبه بالحياد، وعدم "الانحياد" في برنامجه "البيان التالي"، المثير للاهتمام؛ لأنه قائم على عدم الحياد، بدءاً بشارة البداية والنهاية، التي كما أشرنا ذات "سحيماوية" تقصي صحيفة "الوطن" من بين كل الصحف السعودية!
والحق أن هذه المطالبات في كثيرٍ من جوانبها تؤكد أن عظامنا الحوارية مازالت خضراء طرية، وخاصةً عظام الأذن "الوسطى"، إذ يبدو أنها بحاجةٍ إلى مرانٍ طويل لتسمع ما يخالف قناعات صاحبها ولو همساً!
ماهو الحوار إذا التزمت كل الأطراف بالحياد؟ وعلى أي شيء نتحاور إذا تواطأنا على صيغةٍ مائيةٍ، لا لون لها، ولا طعم، ولا رائحة؟ وأين الخطأ في أن يكون كلٌّ منا نفسه، بكل ما يحمله من تطرف في إيمانه بفكرته؟ أوليس الخطأ كل الخطأ أن نكون نسخاً من بعضنا، أو "مايكروفونات" عديدة لصوت واحد؟!
إن الدكتور/ "عبدالعزيز قاسم"، بما نراه عدم حيادٍ، هو خير من "يُنْضِحُ" الفكر الإقصائي المؤدلج، الذي يسمي نفسه "إسلامياً"، ونسميه "إسلاموياً"، سواءٌ كان الدكتور/ "عبدالعزيز" مايزال مخلصاً في اعتناقه هذا الفكر، أم كان مجرد ممثلٍ له، بما تمليه عليه احترافيته الإعلامية: فإن كانت الأولى فإنه من الخير لنا قبل أن يكون من أبسط حقوقه هو أن يفصح عما يعتنقه في الهواء الطلق، فلم يضرَّ بمجتمعنا وثقافتنا كاختباء الأداليج جمع "أدلوجة" بتعبير "عبدالله العروي" تحت لسانها، وبين حاجبيها المعقودين على الشك والريبة دائماً، وفي نظراتها التي "ترمي بشرر"! وأخطر العلل هي الصامتة التي لا أعراض لها، وأهل المثل قالوا: "الساكت سُمٍّ ناكت"!
أما إن كانت الثانية فإنها ميزةٌ تشي بدقة الدكتور/ "عبدالعزيز"، وعمق إحساسه بأمانة إيصال صوت "الأدلوجة"، ببراعةٍ لا يمتلكها كثيرٌ من "المؤدلجين" العريقين!
وليكن اللون الذي اختاره "البيان التالي" أسود، فإنه خير من هذه "الرمادية" التي يمارسها الدكتور/ "سلمان العودة" بلبس الوسطية، تحت عباءة الحكمة المقصَّبة بالدبلوماسية، في أمورٍ لا تقبل القسمة على اثنين؛ كأن يجيب أمس الجمعة، على تساؤل: هل ترى أن التعليم قد اختطف عندنا في حقبة ما؟ بقوله: "هناك من يقول بذلك وربما كان له بعض الوجاهة"! وتسأله فتاةٌ إيرانية: هل يجوز زواج سنية بشيعي؟ فيجيب: لن أكون مفتياً هنا! وإنما مرشدٌ ينصح بتكافؤ "الثقافة" بين من يريدون الزواج!! كيف تصح هذه المواربة، و"الحياة كلمة"؟!