رئيس مجلس القيادة الرئاسي.. يطلب من تحالف دعم الشرعية في اليمن مساندة الجيش وفرض التهدئة    المملكة تعاملت مع القضية الجنوبية باعتبارها قضية سياسية عادلة    .. وتدين الهجوم الإرهابي الذي استهدف مسجدًا في مدينة حمص    تصعيد جوي أمريكي في نيجيريا: من هم المسلحون الذين استهدفتهم الضربات ؟    فيليكس يُسطر أرقامًا مع النصر في موسم استثنائي    مدرب القادسية: كنا نستحق الفوز على ضمك وسننافس بقوة في المباريات المقبلة    رايندرز يعترف بصعوبة فوز مانشستر سيتي على نوتنجهام فورست    القبض على إثيوبيين في جازان لتهريبهم (108) كجم "قات"    تقنيات التحكيم الحديثة تعزز دقة النتائج في مهرجان الملك عبدالعزيز للصقور 2025    "بين ثقافتين" يعود بنسخته الثالثة مستضيفًا الصين    عام التحولات في المنطقة    تحويل الفصول إلى مصانع صغيرة    10 أيام على انطلاق كأس آسيا تحت 23 عامًا "2026 السعودية"    كوميديا التواصل الاجتماعي    على خشبة الموت    من الخنساء إلى فوزية.. حماة اللغة صانعات الخلود    عوشزية عنيزة مقصد العائلات والشباب    تعادل محبط    مركز الحياة الفطرية ينفّذ برنامجًا تدريبيًا متخصصًا في نقل الكائنات الفطرية وإطلاقها بالمحميات    اتحاد الغرف يكرم السلامة    (117) دقيقة مدة زمن العمرة خلال شهر جمادى الآخرة    "مسرح مهرجان جازان يحتضن مشاركة محافظة صبيا في ليالي المحافظات"    الخارجية اليمنية ترحب ببيانات عربية ودولية ثمّنت جهود السعودية بشأن تطورات حضرموت والمهرة    هيئة الهلال الأحمر السعودي بالقصيم تكرم روّاد العطاء لعام 2025    «واحة الأمن» تستعرض جاهزية الأفواج الأمنية في مهرجان الإبل    «القيلة» متعة الحائليين    «أرفى» تكرّم الجهات الداعمة لمرضى التصلب المتعدد في حفل "خيركم سابق"    حملات ميدانية تضبط 18,877 مخالفًا لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود    مطالب الأهلي المالية للموافقة على رحيل محترف الفريق    الجبيل تستعرض مقوماتها في مسار الاعتماد العالمي كمدينة صحية    تشكيل النصر المتوقع أمام الأخدود في دوري روشن    الكابتن ناصر عسلوف يكرّم الإعلامي محمد الحسين ومدير ومدرب منتخب الدرب    «مهرجان جازان 2026» يجعل الفرح جسراً بين الأجيال    منطقة "هذه جازان" تحيي فعاليات مهرجان جازان 2026 وتستقطب الزوار    مؤشرات الأسهم الأمريكية تغلق على انخفاض    انخفاض أسعار النفط عند التسوية    مدير هيئة الأمر بالمعروف بجازان يزور التدريب التقني ويبحث تعزيز البرامج التوعوية المشتركة    بيش تُضيء مهرجان شتاء جازان 2026 بهويتها الزراعية ورسالتها التنموية    السديس: حقوق العباد من أخطر أبواب الظلم ومواقع التواصل بيئة خصبة للبهتان    وزير الداخلية تابع حالته الصحية.. تفاصيل إصابة الجندي ريان آل أحمد في المسجد الحرام    سعيد بن قزعة أبو جمال في ذمة الله    القيادة تعزي رئيس المجلس الرئاسي الليبي في وفاة رئيس الأركان العامة للجيش الليبي ومرافقيه    هيئة محمية الملك سلمان الملكية تدشّن مبادرة الإصحاح البيئي في "وادي نايلات" بحائل .    رئاسة الشؤون الدينية تدعو قاصدي الحرمين إلى الالتزام بآداب وفضائل يوم الجمعة    جمعية التنمية الأهلية بأبها تحتفي باليوم العالمي للتطوع واختتام مشاريع 2025 ضمن "رواية عقد"    «أرفى» تكرّم الجهات الداعمة لمسيرة العطاء مع مرضى التصلب المتعدد    إنفاذ يشرف على 75 مزادا عقاريا لتصفية وبيع أكثر من 900 أصل في مطلع 2026    نائب أمير منطقة جازان يلتقي أيتام "إخاء"    تطبيق علاج وقائي للحد من تطور السكري    نقاشات أمنية وسياسية تسبق لقاء نتنياهو وترامب.. حدود جديدة لإسرائيل مع غزة    الشيباني: العلاقات مع روسيا تدخل مرحلة إستراتيجية جديدة.. الداخلية السورية تتهم «قسد» بالتجنيد الإجباري في حلب    هندية تصلح عطلاً برمجياً في حفل زفافها    وزير الشؤون الإسلامية يستقبل سفير المملكة بنيبال    40 ألف متدرب مخرجات الأكاديمية الصحية    تنفيذاً لتوجيهات خادم الحرمين وولي العهد.. وزير الداخلية يطلع على مبادرات الجوف التنموية    سلطان عمان يمنح قائد الجوية السعودية «الوسام العسكري»    الإطاحة بطبيبة المشاهير المزيفة    النيكوتين باوتشز    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



مسلسل المبادئ المهزومة
نشر في أنباؤكم يوم 22 - 02 - 2010

د. علي الخشيبان *نقلا عن "الرياض" السعودية
لستُ من المتشائمين أبدا ولكن عند الحديث عن أزمات الشرق الأوسط أجد نفسي مضطرا للتشاؤم ؛ فأزمات الشرق الأوسط تشكلت بطريقة غريبة ولكن العامل المشترك بينها هو في وجود -الأيديولوجيا- خلفها بغض النظر عن نوعها أو شكلها أو اتجاهها.
لم تنجح المبادئ التي اعتنقها الشرق الأوسط على مر العقود الماضية بأن تطرح مشروعا تنمويا محددا يصمد لصالح الإنسان وليس لصالح إنسان واحد أو مجموعة، فالأجيال في عالمنا العربي وخاصة الشرق اوسطية تنطبق عليها الفكرة القائلة (كلما خرجت أمة...الخ).
الأجيال في عالمنا العربي خصوصا لا تجد تقديرا لسابقيها سوى تسميتهم أجيال المبادئ المهزومة كما يقول الشاعر الفلسطيني -عزالدين المناصرة- في لقاء له ببرنامج روافد على قناة العربية، وكل جيل يأتي ينعت سابقه بهذه الصفة.
لم يبق لأجيالنا من ماضيها سوى ما كتبناه عن أنفسنا من بطولات كتبناها في خيالاتنا وعلى ورقنا الذي اشتريناه من المكتبات بينما لم يكن على صفحات التاريخ من حقيقته سوى أقلامنا التي نملكها وتكتب بها أصابعنا نحن وليس غيرنا لذلك لا تصدقنا الأجيال بما نقول عن ماضينا.
التاريخ الذي يكتب نفسه هو أصدق تاريخ تعرفه البشرية ويبقى فيها وتحفره الذاكرة ويخلد كما خلدت الأهرامات وأبو الهول، أما التاريخ الذي نكتبه نحن فهو ذاتنا وبطولاتنا التي نصفها نحن بطريقتنا من وجهة نظرنا فقط.
لذلك ومهما كنا بارعين أو موضوعيين في كتابتها فسوف لن تختفي منها أبدا رائحة أفكارنا ولون أقلامنا وفحيح أنفاسنا التي تلتقط الصور من خيالنا المحصور في زاوية نملكها نحن فقط ولا يشاركنا في تلك اللحظة سوى ذاتنا الوحيدة.
لم تعد الأجيال في الشرق الأوسط سوى كرة ثلج تتدحرج عبر الزمن ، كل أمة تخنقها التي تأتي بعدها بشيء من الالتفاف عليها وحولها بشكل دائري لا يسمح بالخروج فلا تنفك منها، ولكن دون نهاية ودون جبل تاريخي أو حضارة فكرية ترتطم به كرة التاريخ والزمن كي يحطم هذه الكرة ويعيد نثرها من جديد فتخرج الأجيال من رحم التاريخ المتراكم والمتدحرج عبر الزمن لترى أين حلّ بها المقام بعد تلك السنوات؟
لماذا نحن بهذه الصورة ، لماذا نحن مسلسل هزائم متتابعة؟ هكذا سألت نفسي من قبل وهكذا سألني احد أبنائي.. لم أجد إجابة تخترق الحقيقة ولكني وجدت قصة ترويها الأجيال التي تسمي كل من سبقها بجيل المبادئ المهزومة، فلم يكتب لنا التاريخ مبادئ منتصرة نفخر بها أبدا حتى وإن كنا نعتقد أنها منتصرة ونحن على منابرنا وفي أشعارنا وثقافتنا.
الانتصار ليس فرحة..! الانتصار الذي لا يغير الشعوب هو انتصار لفظي، الانتصار الذي لا يحول مسار المجتمعات ويعيد صناعتها ليس انتصارا...! الانتصار الذي يحتاج الأناشيد والخطب ليس انتصارا، الانتصار هو صناعة الإنسان من جديد وبطرق مختلفة.
في الربع الأول من القرن الماضي تشكلت الايديولوجيا الدينية بطرق مختلفة بمساهمة أجزم أن سببها جماعة الإخوان المسلمين حيث ازدحم عالمنا بأفكار متباينة ومتضادة فجُلبت إلى عالمنا أيديولوجيات يسارية وقومية وفكرية وخلطات فيها كل شيء إلا شيئاً واحداً ألا وهو بناء الإنسان.
لقد أصبح الشرق الأوسط مصنعا غير مرخص ومختبرا سياسيا وفكريا على أسس غير علمية لدمج الأفكار وخلط المبادئ وفق تركيبة كيميائية وفيزيائية غير قابلة للتطبيق أو الوجود.
مختبرات الشرق الأوسط لبناء الإنسان والأوطان لا تقوم ولم تقم على أساس منهجية علمية معترف بها والدليل ما وصلت إليه حالها بين شعوب العالم وأصبحت النظريات الخيالية والأسماء الحزبية هي أعظم ما يميزنا، فأصبح الشرق الأوسط بلا مقادير تاريخية أو جغرافية ، وأصبحت الدول ليست بعيدة عن السحرة والعرافين والأطباء الشعبيين والقراء والمشعوذين الذين يعدون بكل شيء ولكنهم لا يستطيعون تحقيق أي شيء فلماذا هذا يا ترى...؟
هذا السؤال يحرق الأفئدة لدى الأجيال القادمة لأن جيل المبادئ المهزومة كلمة اخترقت كل التاريخ أمامهم لتصنع أسئلة مهمة نحو مستقبل هذا الجزء المهم من العالم حيث الثروات في باطن الأرض ولكنها ليست في عقول من يعيشون عليها أو أزيلت بالقوة إلا من رحم ربي وهم قلة حملهم موج الحياة إلى تلك الدول التي أعطتهم مساحات يستطيعون العيش فيها مبدعين حالمين لا تقرّبهم صلة رحم ولا قرابة إنما تعرّف بهم إبداعاتهم وعقولهم لأنهم ثروة عقلية وليس غير ذلك.
عدونا في الشرق الأوسط هو – الأيديولوجيات - التي تسرح وتمرح بيننا .. صدقوني ليس لنا عدو أكثر من تلك – الأيديولوجيات - لأن بقية أعدائنا هم بسببها فقد زرعت بيننا فإذا زال السبب انتفت المسببات.
نحن نقيم علاقة غير طبيعية مع – الأيديولوجيات - ولا نؤمن بأنها سبب تخلفنا، نخرج من واحدة لنغرق في الأخرى وكأننا محكوم علينا بها بينما العالم المتقدم من حولنا أعلن عداءه للايديولوجيا منذ مئات السنين ثم آمن بالعقول وحدها فلم تعد الأفكار مفروضة على الجميع بنفس القدر وبنفس الطريقة.
في منهجنا يموت الإنسان وحده ويحاسب وحده ، ويقبر وحده وتُكتب عليه صحيفة أعماله وحده ، ويتبرأ من أقرب الناس إليه في موقف وحده ومع كل هذا التقدير الفكري لاعتبارات الإنسانية والحرية الفردية وجعل الفرد هو معيار الفهم والإدراك، إلا أن مجتمعاتنا تسكنها ايديولوجيات تريدنا أن نموت جماعات ونقبر جماعات ونتحدث جماعات ونتشكل بعقل واحد ، ونكتب فكرنا كمجموعات ونمارس سلوكا جماعيا يفرض علينا جميعا دون مراعاة لفروقنا الفردية ، ونحاسب جماعات بينما الايديولوجيات التي تصنع بيننا يتم صناعتها من خلال فرد يفرضها علينا جميعا، هذا سؤال جديد فلماذا نختلف بل لنقل إننا نخالف أعظم منهجيات حياتنا الفكرية.
أيديولوجيا الإسلام السياسي تنشر فكرة الإخوان المسلمين وكل الحركات الإسلامية تعنون بكلمة جماعة فما السبب وراء انشقاقنا داخل الإسلام وجماعته ، ولماذا تلك الرغبة العارمة بتفتيت الحياة، فهل المسلمون بحاجة إلى إخوان وجماعات منشقة داخله أم هم بحاجة إلى الإسلام ذاته..؟
في الأيديولوجيات السياسية تبرز كلمات مثل الأخ والرفيق وغيرهما لتعلن أن هذه الأيديولوجيات تصنعها المصالح الذاتية وليس الاشتراك في الأفكار، أزمة أجيالنا معنا هي أزمة رؤية لهذه الأجيال.
إذا لم نستطع أن نرى تلك الأجيال فردا فردا وعقلا عقلا كإنسان مستقل بذاته يفكر وله حق التفكير ويحلم لذاته ، ويدرك أن مشاركته مع الآخرين ليست مبنية على تحقيق مصالح فردية إنما هي مبنية على بناء مجتمعي متكامل يعيش فيه الإنسان مستقلا في ذاته مندمجا في حياته مع الآخرين ..إذا لم نوفر تلك الرؤية فل ننتظر ماذا ستفعل بنا وبنفسها تلك الأجيال؟ سوف تتطرف إلى أقصى درجة ممكنة وسوف تنحل إلى أقصى درجة ممكنة ، وسوف تغرق في الجهل إلى أقصى درجة ممكنة وفي النهاية سوف تصبح أجيالا بلا قيمة تحقق ذاتها وهناك مكمن الخطر.
الأيديولوجيات - هي اكبر مصيبة عرفناها وهي اكبر مصيبة لن نشفى منها بسهولة لأنها تسير نحو أهدافها بطريقة مخيفة إنها تريد أن تستنسخ الإنسان بطريقة مماثلة ، تريد بشرا وكأنهم صور من بعضهم ونسخ متكررة وهذه أزمة التاريخ الذي نملكه بكل مجالاته وفروعه.
عندما أتى إلينا الإسلام صوّره لنا البعض وكأنه يطلب من المسلمين أن يتخلوا عن طبيعتهم البشرية ليتحولوا إلى طبيعة عدائية متشددة لا تقيم للحياة قيمة ولا معنى.
الخطر الذي نواجهه أن كل أيديولوجياتنا بكل اتجاهاتها الفكرية صنعها أفراد يرغبون باستنساخنا صورا من عقولهم وهنا كانت الأزمة وسوف تظل إلى أن ترتطم تلك الكرة الثلجية من تاريخنا بما يجعلها تتفتت وتكشف عن خفاياها لتلد الحياة من جديد.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.