واجبنا نحو لغة القرآن الكريم

أسجل هذه الهمسات الكلامية لنسكب برداً وسلاماً في آذان ابني وأخي وابن أخي وصديقي وابن صديقي.. ممن ذهب إلى بلاد الأعاجم؛ ليكتسب علماً ويعود لنا بشخصية أجمل وأكمل.. علماً وأخلاقاً ووطنية وإحساساً بالولاء والوفاء. لساناً وسلوكاً وحباً لأهله ووطنه ومجتمعه، فيا أيها الشاب الذي يعقد عليه الوطن - بعد الله - آمالاً مستقبلية، ترفع من شأنه، أرع لي سمعك وعقلك وقلبك، وقل ماذا تعني لك اللغة العربية؟ وهل أنت عربي من سلالة عربية هل جدك الأول مُضر أو عدنان أو بكر..
أنا على ثقة أنك ستقول: نعم بصوت جهوري مزلزل.. إذن أقول لك: إن اللغة العربية هي أمك هي جذرك التاريخي.. هي انتماؤك.. هي أصلك هي عِرضك ولا شك أنك تعرف بوضوح معنى العِرض!!!
يؤلمني ويؤلم كل عربي مسلم أن يصطدم بشاب يتعثر في تسمية الأسماء واستعمال الأفعال بلغة غير لغة قحطان وعدنان وأمه وأبيه.. ويلقيها في مسامعنا بلغة (العم السام).. افتخاراً وإعلاناً أنه قد اغترف الثقافة من أنهارهم الآسنة هناك، وحسبي أن أسوق إليك هذه العبارة التي ذكرها أبو منصور الثعالبي في صدر كتابه (فقه اللغة) وفيها يتحدث عن مكانة اللغة العربية فيقول: من أحب الله -تعالى- أحب رسوله محمداً، ومن أحب الرسول العربي أحب العرب، ومن أحب العرب أحب العربية، التي نزل بها أفضل الكتب على أفضل العجم والعرب، ومن أحب العربية عُني بها وثابر عليها وصرف همته إليها.
ومن هداه الله إلى الإسلام وشرح صدره للإيمان، اعتقد أن محمداً خير الرسل، والإسلام خير الملل، والعرب المسلمين خير الأمم، والعربية خير اللغات، والإقبال على تفهمها من الديانة إذ هي أداة العلم ومفتاح التفقه في الدين، وسبب إصلاح المعاش والمعاد، ثم هي لإحراز الفضائل والمروءة وسائر أنواع المناقب، وهي كالينبوع للماء والزند للنار، ولو لم يكن في الإحاطة بخصائصها والوقوف على مجاريها ومصارفها والتبحر في جلائلها ومصارفها إلا قوة اليقين في معرفة إعجاز القرآن الكريم وزيادة البصيرة في إثبات النبوة التي هي عمدة الإيمان لكفى بهما فضلا، يحسن فيهما أثره ويطيب في الدارين ثمره.. فكيف وأيسر ما خصها الله -عز وجل- به من ضروب الممادح بكل أقلام الكتبة ويتعب أنامل الحسبة.
إن لغتنا العربية ليست لغة سوق ولغة مجتمع ولغة عمل فقط.. بل هي لغة شاملة وهي وسيلة مقدسة لعمل مقدس وهو فهم القرآن الكريم والصلاة.. فهل رأيت أحدا يقرأ القرآن بغير العربية أو يصلي بغير العربية.. بل هي الوسيلة وإذا تقدس المقصد.. تقدست الوسيلة الموصلة إليه..
إن لغتنا العربية مهمة لثلاثة أمور ليس في وسعنا تركها وهي: أثرها الديني فهي مع الإسلام بينهما ترابط عضوي وثيق لا يماثله ترابط آخر في كل مجتمعات الدنيا، فباللغة العربية يقرأ المسلمون القرآن الكريم، وبها يؤدون صلواتهم، وبها يلبون في حجهم. والأمر الثاني: أن حضارة المسلمين جاءتنا في وعاء جميل هو اللغة العربية فَقَاوم كل تلك القرون ووصل إلينا نقياً أبيض كالفضة. والأمر الثالث هو: الأثر القومي بلسان واحد فاللسان العربي الموحد هو لسان العقيدة ولسان الثقافة، فبها نتعبد وبها نتعلم، ولذلك وجب على المسلمين أن يعنوا بلغة القرآن.. ألا هل بلغت.