الرواة نسبوا بالخطأ أبيات الغيهبان للعامري ولهذا كان التداخل

سالم آل وحير في تعقيب حول "الهمزية"

المشرف على ملحق ( في وهجير ) الأخ سالم بن صليم السلام عليكم وحمة الله وبركاته وبعد..
اطلعت على ماكتبه الأخ داهم العصيمي في العدد السابق حول توضيحه بخصوص قصيدة ( الهمزية ) ووددت أن أوضح بدوري ما يلي :
1- ان مفهومي لقصيدة الفارس المعروف حمد الغيهبان الجابري المري كان من
روايات منقولة من كبار السن ومنذ نشأت والقصيدة حسب ماذكرت في ردي السابق .
2- قصيدة الغيهبان معروفة على مستوى الخليج العربي ولا أنكر أنه يوجد بها تشابه مع قصيدة أبي حمزه العامري السبيعي.
3- القصيدتان موجودتان في كتاب منديل محمد آل فيهد ( من آدابنا الشعبية في جزيرة العرب ) صفحة ( 32-36 ) مع العلم أن قصيدة ابي حمزة العامري فيها أكثر من بيت من قصيدة الغيهبان وهي مؤكدة أنها للغيهبان وهي الذي يربطها التشابه الموجود بين القصيدتين .
4- بالنسبه للملاحظات الذي ذكرها الاخ داهم العصيمي حول الكسور في بعض الابيات هذا حسب رواياتها من قبل كبار السن والرواة السابقين.
5- إليكم قصيدة الغيهبان حسب روايتها في كتاب منديل آل فهيد مع العلم أن هناك
بيتين لم ترد في كتاب منديل وهما البيتان التاليان:==1==
بيضاء ومخالطة البياض بصفرة ==0==
==0==مثل الذهب فالفضة البيضائي
وإن ما لحقت البل ولاردّيتها ==0==
==0==رزوا علي الخرقة السودائي==2==
وكذلك يوجد اخطاء في بعض الابيات وهذه هي القصيدة كاملة كما وردت في كتاب منديل آل فهيد باضافة البيتين:==1==
قال الشبيبي والذي له سابق ==0==
==0==من خيل نجد مهرة شعوائي
ابرها ولابعد ركبتها ==0==
==0==الاّ بوردتنا على الأطوائي
مايقدر الرجل القصير يعنّها ==0==
==0==الاّ يعرضها شبا السندائي
لاجيت لاذي كاعبي مسلوبه==0==
==0==تذرف بدمعة عينها النجلائي
لاهي قصيرة قصرها شنيعه==0==
==0==أيضا ولا طويلةً عنبائي
لاهيب لاشنعا ولامبدوله ==0==
==0==ولاهيب صورا عينها بلقائي
بيضا ومخالطة البياض بصفرة ==0==
==0==مثل الذهب فالفضّة البيضائي
جمالها يزها حسين طبوعها ==0==
==0==عفيفةّ عاشت بطيب ربائي
ثم قلت يابيضا عليك بسترك ==0==
==0==والستر تحت العمّة الصعيائي
إذا لحقت البل ولارديتها ==0==
==0==رزوا عليّ الخرقة السودائي
لحقت شيخ القوم ثم قضعته ==0==
==0==قضع الجمال الصدر بالظلمائي
ذبحت منهم سبعة مع ثمانية ==0==
==0==ورديت هزلاهم على الجزلائي
طعنت انا بالخيل طعنٍ جيد ==0==
==0==حتى كسيت اقطيّهن ادمائي
يالله يالمعبود ياوال السماء ==0==
==0==يلي بغيب الكامتين ادرائي
يا اللي اذا قال كن له كان الحيا ==0==
==0==محيي العظاة البالية بالمائي
انا بليت بغلّّّّمة لم يفهموا ==0==
==0==الاّ بكثرة شقوتي وعنائي==2==