الصناعات العسكرية تُنظّم معرض الدفاع العالمي فبراير 2026 بالرياض    إطلاق حملة تعلّم بصحة    انطلاق قادة الإعلام في سويسرا وتوقيع مذكرة مع جامعة EHL    ولي العهد يتلقى رسالة خطية من رئيس سيراليون    تعليم جازان ينظم لقاءً افتراضيًا لمديري ومديرات المدارس استعدادًا للعام الدراسي الجديد    شهر للغة العربية في أذربيجان    السعودية وسوريا توقعان اتفاقية جديدة لحماية الاستثمار وتشجيعه    جمعية التكافل وشركة نهضة التنمية تبحثان عن سبل التعاون المشترك    جمعية عين تختتم مشروع عمليات اعتلال الشبكية بدعم من "غروس" وشراكة مع مركز بن رشد للعيون    قيادة المركبة دون رخصة مخالفة مرورية    نائب أمير الشرقية يستقبل مدير سجون المنطقة الشرقية بمناسبة تعيينه    أمير تبوك يطلع على سير العمل بالمنشآت الصحية بالمنطقة    أمير حائل يستقبل مدير مكافحة المخدرات المعين حديثًا بالمنطقة    سوق الأسهم السعودية تغلق متراجعة 11.81 نقطة    فريق طبي بمركزي جازان ينجح في تركيب جهاز لتحفيز أعصاب المثانة لمرضى متلازمة فاولر    يايسله: هذا موسم الحصاد في الأهلي    الأحوال المدنية تطلق الإصدار الجديد من شهادتي الميلاد والوفاة    الشؤون الإسلامية في جازان تنفذ مبادرة استشر طبيبك لمنسوبيها    هجمات روسية تستهدف عدة مدن أوكرانية    نصف مليون فلسطيني في غزة على شفا المجاعة    الفريق الفرنسي "Karmine Corp" يحصد لقب "Rocket League" في كأس العالم للرياضات الإلكترونية    تايكوندو السعودية تواصل حصد الإنجازات العالمية    المملكة تستقبل وفدًا سوريًا استثماريًا برئاسة وزير الاقتصاد والصناعة    طبيعة ساحرة    عشّاق القهوة بمزاج أفضل بعد فنجانهم الأول    القيادة تعزي رئيس باكستان في ضحايا الفيضانات    وسط تحذيرات من كارثة إنسانية.. الدعم السريع يقتل 31 مدنياً بقصف على الفاشر    الجيش يؤكد عدم اخترق أجواء سوريا.. وعون: لا تدخل في شؤون لبنان    الشرع: وحدة سوريا فوق كل اعتبار    أمر ملكي: إعفاء طلال العتيبي مساعد وزير الدفاع من منصبه    سرقة مليوني دولار من الألماس في وضح النهار    100 مليون ريال مبيعات تمور    إطلاق دليل لتحفيز الاستثمار في القطاع الجوي    تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين.. مؤتمر «مسؤولية الجامعات» يعزز القيم والوعي الفكري    صابرين شريرة في «المفتاح»    لا تنتظرالوظيفة.. اصنع مستقبلك    تربية غريبة وبعيدة عن الدين!!    أوامر ملكية بإعفاء الماضي والعتيبي والشبل من مناصبهم    «رونالدو وبنزيمة» يسرقان قلوب جماهير هونغ كونغ    الأرجنتيني كوزاني يحمي مرمى الخلود    ميسي يعود لإنتر ميامي بهدف وتمريرة حاسمة    قنصلية السودان بليبيا تطلق مبادرة العودة الطوعية    «إثراء» يدعم المواهب ويعلن المسرحيات الفائزة    مُحافظ الطائف يطلع على تقرير برنامج المدن الصحية    جامعة جدة تستعد لإطلاق ملتقى الموهبة للتعليم الجامعي    المملكة.. وقوف دائم مع الشعوب    زرع الاتكالية    «الحياة الفطرية» يطلق أكبر رحلة استكشاف للنظم البيئية البرية    الأمير تركي الفيصل ورسائل المملكة في زمن الاضطراب الإقليمي    فيضانات باكستان غضب شعبي وتحرك حكومي    استعراض إحصائيات ميدان سباقات الخيل بنجران أمام جلوي بن عبدالعزيز    تجمع مكة الصحي يخصص عيادة لعلاج مرضى الخرف    أمير تبوك يطلع على تقرير بداية العام الدراسي الجديد بمدارس المنطقة    المشاركون في دولية الملك عبدالعزيز يزورون مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف    "قيمة العلم ومسؤولية الطلاب والمعلمين والأسرة" موضوع خطبة الجمعة بجوامع المملكة    المشاركون في مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية يغادرون مكة متجهين إلى المدينة المنورة    نائب أمير جازان يلتقي شباب وشابات المنطقة ويستعرض البرامج التنموية    نائب أمير منطقة جازان يقدّم التعازي لأسرة معافا    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



تعرّف على قتلَة الأنبياء فهم هنا..!! هم ليسوا ببعيدين عنك!
نشر في الشرق يوم 19 - 03 - 2016

المهم هو أن تنأى بنفسكَ عن الاختلاطِ بهم وأن تتحاشاهم – ما استطعت إلى ذلك سبيلا – خشية أن يختلطوا بك، ذلك أنّ الطرق المفضية إليهم كثيرة وسالكةٌ بكثرة من كانوا قد قتلوه ظلماً وعدوانا..!.
أرأيتَ كم هم بالمرّة (قريبون) منك وبأقصر مما تظن من مسافة.. ما لو قلتُ لكَ أنهم: أقربُ إليك من الشارعِ الذي أحاطَ بيتَك عن اليمين وعن الشمال قعيد.. لو أنّي قلت هم كذلك وأدنى من حيث القرب منك/ وإليك ما أحسبني حينئذ قد خالفتُ الواقع أو أنني قد أتيتُ قولاً مبالغاً فيه.
أعرفُ – يا صاحبي – أنّ جملةَ: «قتلة الأنبياء» جدُّ كبيرة وثقيلة إذ تقع على السمع: «المتوضئ» وأعلمُ – كما تعلم – أنّ: «قتل الأنبياء بغير حقّ» قد مضى – مَثُلاتٍ – في بني إسرائيل ممن طبع الله على قلوبهم الغُلف بكفرهم (فلا يؤمنون إلا قليلا)!
لنعُدْ ثانيةً إلى سياق مقالتنا ونحدّد سؤالنا الجديد – في يومنا هذا – من هم: «قتلة الأنبياء» وهل أنهم ثانيةً قد بُعثوا من جديد!؟
سنستعير الإجابةَ من الإمام الحسن البصري ذلك أنّه مرّة خرج من بيته (إبان الفتن واضطرام نارها) ثم نظر إلى: «الغوغاء» يحتشدون جماعاتٍ وأفرادا إذ امتلأت بهم الأزقة جيئةً وذهاباً على نحوٍ صاخبٍ في جلبةٍ من صوتٍ وركضٍ لا يهتدون سبيلاً ولا يلوون على شيء، فما كان من الحسنِ البصري إلا أنّ أشار إليهم بطرفٍ من سبّابته في طائفةٍ من تلامذته وهو يقول: (هؤلاء قتلةُ الأنبياء.. هؤلاء قتلة الأنبياء.. هؤلاء قتلة الأنبياء) قالها ثلاثاً في سبيل تحذير تلامذته من الانخراط بجماعاتِ من هؤلاء الحمقى/ والدهماء.. ثُم ما كان منه إلا أنْ ولاّهم ظهره ومضى حيثُ تكون: «العزلة» مطلباً ابتغاء سلامة الدين والنأي عن الخوض في الدماء المعصومة..! وما اكتفى بذلك وإنما راح ديانةً/ وصيانة للدماء المعصومة يُحذّر من عِظم خطورة هذه النابتة بما أوجبه الله تعالى عليه حيث الميثاق الذي أخذه الله تعالى على: «العلماء» ليبيّنوه للناس ولا يكتمونه لا يرجون بذلك أعطيات سلطانٍ ولا يرهبون انحسار «الجماهيريّة» عنهم وإنما هي التّبعة التي أّخذت على الذين أوتوا العلم، ومن أجل هذا كان الأذى يطال: «الحسن البصري» من لدن: «قتلة الأنبياء الجدد، غير أنّ ذلك لم يمنعه من مثل هذا الموقف المتكرر: يوم أن دخل عليه جماعةٌ فقالوا: يا أبا سعيد، ماتقول في قتال هذا الطاغية، الذي سفك الدم الحرام، وأخذ المال الحرام، وترك الصلاة وفعل، وفعل؟ قال: وذكروا من فعل الحجاج، قال: فقال الحسن: أرى ألاَّ تُقاتلوه؛ فإنَّها إن تكُ عقوبةً من الله فما أنتم برادِّي عقوبةَ الله بأسيافكم، وإن يكن بلاءً، فاصبروا حتى يحكمَ الله وهو خيرُ الحاكمين. قال: فخرجوا من عنده وهم يقولون: نُطيع هذا العلج! قال: وهم قومٌ عرب. قال: وخرجوا مع ابن الأشعث، قال: فقُتِلوا جميعاً.
ف: «الغوغاء» إذن ليس مصطلحا حادثاً يُلقي بظله على معانٍ قد استجّدت بفعل «المعاصرة» كما هو بادي الرأي وإنما: «الغوغاء» مصطلحٌ قديم وإن شئتَ قلتَ هو مصطلحٌ: «سلفيٌّ» يحملٌ دالّاً شرعياً يُحيل إلى فقه ما استفاض من نصوص الكتاب وصحيح السنة وفق فهوم سلف الأمة.
في حين أنّ أصل: «الغوغاء» من حيث اللغة هو: الجراد حين يخِفّ للطيران، ثم استعير للسّفِلة من الناس والمتسرعين إلى الشرّ، ويجوز أن يكون من الغوغاء الصوت والجلبة لكثرة لغطهم وصياحهم.
ومهما يكن من أمر.. ف: «قتلة الأنبياء» ليست هي صفةٌ لازبة لا تُلحق إلا ببني إسرائيل وحسب وإنما هي ممتدة بوصفها «ظاهرة» حتى إنها لتصِلُ فتطالُ جملةً من شُذّاذ: «هذه الأمة»، ذلك أنّ ثمة مشتركاً في الصفات تجمع ما بين القتلة من بني «إسرائيل» والقتلة من: «غوغاء» هذه الأمة، ومن أجل هذا ألفينا القرآن الكريم لا يفتأ يبسط لنا سير بني إسرائيل وما كان من أدق تفاصيل حيواتهم، حتى إنها صارت من أكثر آي القرآن عدّاً وبسطاً، ذلك أنّ مَن كانت فيه بعض من مقدمات ما عليه بني: «إسرائيل» من صفات فإنّ مآلاته/ نهايته ستكون بالضرورة هي الأكثر شبهاً بما آلت إليه أحوال: «بني إسرائيل» أن غضب الله عليهم ولعنهم من بعد ما كانوا قد: «فُضّلوا على العالمين»!!
لكم وددتُ أنّ فينا أشباهاً ل: «الحسن البصري» يكثرون وقت الحاجة في البيان عما لا يصح السكوت عليه/ وعنه دون تأثيرٍ أو تأويل.. أعترف أني ظفرت بمن يُشبهه بالجبة/ البشت وبالعمة/ الشماغ واكتفوا منه بهذا الشّبه وحسب ما جعلني أردد مع المتنبي:
إني لأفتح عيني حين أفتحها
على كثيرٍ ولكن لا أرى أحداً
وأحسن منه قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم إنما الناس كالإبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة، من رواية الشيخين عن ابن عمر
وفي الأمثال عند العرب: لا تكاد تجد كريما حتى يُخاض فيه ألف: «لئيم» و في هذا المعنى قال العباس بن مرداس:
بغاث الطير أكثرها فراخاً
وأم الصقر مقلاة نزور
وقال ابن أبي حازم:
وقالوا: لو مدحت فتى كريما .. فقلت وكيف لي بفتى كريم
بلوت ومرّ بي خمسون حولا .. وحسبك بالمجرّب من عليم
فلا أحد يعدّ ليوم خير .. ولا أحد يعود على عديم


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.