القبض على (6) لتهريبهم (120) كيلوجرامًا من "القات"    خطيب المسجد النبوي: الإخلاص لله واتباع سنة نبيه أصلان لا يصح الإيمان إلا بهما    ثيو هيرنانديز: سعيد باللعب لأكبر نادي في السعودية    خطيب المسجد الحرام: التوبة والرحمة بالمذنبين من كمال الإيمان والغلو في الإنكار مزلق خطير    هدف جديد في الهلال لتعزيز الهجوم    مستشفى "التخصصي للعيون" يحصل على عضوية جمعية بنوك العيون الأوروبية (EEBA)    إطلاق أول دليل إرشادي سعودي لعلاج التهاب الفقار اللاصق المحوري    فرع هيئة الأمر بالمعروف بالشرقية يقيم دورة لتدريب منسوبي الفرع لغة الإشارة    "مبادرة واعد" تجذب الأطفال في مهرجان جامعة الحدود الشمالية الصيفي    معالجة الهدر والاحتيال وسوء استخدام التأمين الصحي    نسك من الحجوزات إلى الخدمات والخصومات للحجاج والمعتمرين    من قلب أفريقيا إلى السعودية: الغبار الأفريقي ينتقل عبر البحر الأحمر    الذكاء الاصطناعي هل يمكن استخدامه لاختيار شريك الحياة؟    48 ألف عينة بيولوجية في مختبرات وقاية    ارتفاع أسعار الذهب    امطار على جنوب المملكة و رياح و حرارة عالية على عدة مناطق    الصين تطور قطارًا تصل سرعته إلى 600 كيلومتر في الساعة    القلاع والبيوت الحجرية في جازان مقصدًا للسياحة محليًا وعالميًا    أخضر البراعم يدشن مشاركته في البطولة الآسيوية بمواجهة الصين تايبيه السبت    الاتحاد السعودي للإعاقات البصرية ونادي الشباب يوقّعان اتفاقية شراكة استراتيجية    مجموعة روشن شريكاً لبطولة "LIV Golf"    الحارثي : إدراج الذكاء الاصطناعي في التعليم ضرورة وطنية تستجيب لتحولات العصر    ريال مدريد يُخبر النصر بسعر رودريغو    خمسة كتب توصي سوسن الأبطح بقراءتها    السينما وعي    مازن حيدر: المُواطَنة تبدأ بالتعرّف على التاريخ    فرع هيئة الصحفيين السعوديين بالأحساء ينظم ورشة عمل نوعية بعنوان: "القيادة الإعلامية"    القوة الناعمة.. السعودية غير؟!    قطة تهرب مخدرات    تنظيم النسخة الثالثة من معرض "صنع في السعودية" في الرياض.. ديسمبر المقبل    لماذا يداوي القائد المجروح؟    الهلال خير ممثل وسفير    د. إبراهيم الداود: الرياضة ثقافة مجتمعية تسهم في تعزيز القيم والاتجاهات الإيجابية    نائب أمير الرياض يُشرّف حفل سفارة فرنسا بمناسبة اليوم الوطني لبلادها    نيابة عن خادم الحرمين الشريفين.. نائب أمير منطقة مكة يتشرف بغسل الكعبة المشرفة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يطّلع على جهود لجنة مراقبة عقارات الدولة وإزالة التعديات بالمنطقة    أمير جازان يطّلع على التقرير السنوي لفرع صندوق التنمية الزراعية بالمنطقة لعام 2024    نائب أمير الرياض يؤدي صلاة الميت على الأميرة بزه بنت سعود    جمعية الذوق العام تدرب مندوبي التوصيل على مستوى المملكة    أمين الشرقية يكرم 29 مراقبًا وقائدًا ميدانيًا تميزوا في برنامج "عدسة بلدي"    رحلة شفاء استثنائية.. إنهاء معاناة مريضة باضطراب نادر بزراعة كبد فريدة    إلغاء إلزامية خلع الحذاء عند نقاط التفتيش في جميع مطارات أميركا    اختتام أعمال توزيع هدية خادم الحرمين الشريفين    "ورث" يجدد الفنون بلغة الألعاب الإلكترونية    "لويس الإسباني".. أول رواية عربية مستوحاة من "الفورمولا"    "درويش" في الخليج نهاية أغسطس    أكبر مصنع لأغشية التناضح العكسي    بين الدولة السورية و«قسد» برعاية أمريكية.. اجتماع دمشق الثلاثي يرسم ملامح تفاهم جديد    محرك طائرة يبتلع رجلاً أثناء الإقلاع    إحباط تهريب 310 كجم مخدرات    استهدف مواقع تابعة ل"حزب الله".. الجيش الإسرائيلي ينفذ عمليات برية جنوب لبنان    أكد على تعزيز فرص التعاون مع روسيا..الخريف: السعودية تقود تحولاً صناعياً نوعياً وشاملاً    أمر ملكي: تعيين الفياض مستشاراً بالديوان الملكي    خالد بن سلمان يبحث المستجدات مع وزير الدفاع المجري    أمر ملكي: تعيين ماجد الفياض مستشارًا بالديوان الملكي بالمرتبة الممتازة    دراسة: بكتيريا شائعة تسبب سرطان المعدة    أمير تبوك يستقبل رئيس المجلس التأسيسي للقطاع الشمالي الصحي والرئيس التنفيذي لتجمع تبوك الصحي    التطبير" سياسة إعادة إنتاج الهوية الطائفية وإهدار كرامة الانسان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



السريحي والغذامي ديلما الثبات والتحول

أحياناً قد يتفوَّق من يحمل الفكر ويسعى لتصديره على من أصَّل في الأساس للمشروع الفكري الثقافي. وهكذا كان مشروع الحداثة الذي كان حديث الناس في ثمانينيات الألفية السابقة في بلادنا. إذ أن هناك ممن آمن بهذا المشروع الفكري وسعى لنشره وللتبشير بمخرجاته المستقبلية على المكوّن المجتمعي في بلدنا حتى لكأنه قد أضحى هو بفكره أكثر جذباً من الفكرة ذاتها.
ومن هؤلاء الناقد سعيد السريحي الذي كان في شروحاته لهذا المكوّن المعرفي وتطويعه ليكون أكثر قابلية للتطبيق في بيئتنا المنغلقة ثقافياً حينئذ، أكثر إشراقاً ونقاءً من فكرة الحداثة ذاتها.
فالرجل كان في الأسبوع المنصرم ضيفاً على منطقة جازان وكما التقيت عبدالله الغذامي الذي زار المنطقة في فترة سابقة، فقد شاءت الظروف أن أصحب السريحي منذ وصوله للمنطقة إلى أن غادر صالة المغادرة في المطار إلى وجهته الخاصة.
حميمية وعبق وثراء وتنوع فكر ضيوف ديوانية خالد المأربي وهو أحد مثقفي المنطقة البارزين وأحد أبنائها التنويريين – حيث كنا في ضيافته – قد أسهمت بشكل كبير في استجلاء مايحمله الرجل من فكر وثراء معرفي ساعدته على استحضاره ذاكرة فوتوغرافية إلى الآن لم تشخ.
كما أن ثنائية المحيط المكاني الذي حوانا قبل صعوده للطائرة بالإضافة إلى شفافية الرجل الروحية ونقائه الوجداني هو في تقديري الأمر الذي جعل الرجل يكون أكثر انفتاحاً في تعاطيه الفكري معي وهو ما جعلني أسعى لمخر عُباب بنيته المعرفية واستجلاء المغيب عنا منها.
هذا الرجل الذي قرأ وحفظ عن ظهر قلب كتاب «البنيوية وعلم الدلالة» ليوهان بارت وتماهى مع فكر (سوسير وبيرس وجاكبسون وبيير جيروا)، لم يتوقف عن ذلك إذ قد سعى بعد أن فكك هذه المعرفة إلى أن يسقطها على النسق ليست كما هي وإنما من خلال منظور سعيد السريحي الخاص مع المحافظة في ذات الوقت على الأصول المؤطرة للنظرية البنيوية الفرنسية.
حدثته عن منهجي النقدي الذي أصّلت له وأسلمته كتابي ثم حاورته مطولاً عن أطروحات كريماس وعن المربع السيميائي والمخيال الشعري وتناص كريستيفا وتشريحية دريدرا وتفكيكيته لبنية النص المغلق فكان لايزال سيد المشهد وذات المثقف ذا الفكر العميق الذي قرأناه.
الرجل لايزال مخلصاً لمشروعه الحداثي الذي آمن به، ولايزال ثابتاً على مواقفه الفكرية السابقة ورؤيتي لإخلاصه الشديد لمشروعه الفكري لا أدري لمَ أعاد لذاكرتي ذكرى الشاعر محمد الثبيتي إذ أنك تكاد تقرأ عناد الثبيتي ذاته يرتسم من خلال عيني السريحي. وجدته يعيب على شعراء كعبدالله الصيخان والدميني أن نتاجهم الشعري لم يعد نابعاً من تجربة واقعية أو متخيلة كما نادى بذلك أرسطو من قبل في كتابه (فن الشعر)، ولذا فالسريحي يرى أنه من الأولى لهم أن يعتزلوا الشعر حفاظاً على تراثهم.
اجتماعي بالسريحي أعاد لذاكرتي لقائي السابق مع الناقد د. عبدالله الغذامي في المركبة التي حملتنا إلى الفندق وحديثنا ونقاشنا العميق بعد أن وصلنا لوجهتنا فأذكر أنني قد لاحظت حينها أن ناقدنا الغذامي لم يعد يذكر أغلب ماورد في كتبه وخاصة كتابه (الخطيئة والتكفير) بل وجدته قد غدا مغيباً وإلى حد بعيد عن مناهج النقد الحديثة وحتى القديمة التي في مرحلة تاريخية كنا نعده أحد عرّابيها.
بدا لي حينما تحدثنا عن بعض أطروحاته أكثر ارتباكاً من الناحية الفكرية حتى أن المرء ليعتقد بأنه حين كتب ماكتب في فترة الحداثة قد كان مجرد باحث وليس مفكراً أي أنه كان فقط يدوّن ما ألفاه في أمهات الكتب المترجمة من فكر في الوقت الذي تنتهي علاقته بهذا الفكر بمجرد انتهائه من تدوين محتواه في مؤلفاته. وهو الأمر الذي ولَّد لدي سؤال ملح: هل كانت بنيوية الغذامي الفكرية مزيفة؟
الغريب في الأمر الذي جعلني أميل لاعتقاد ذلك، هو عملية التحوّل الفكري المفاجئة التي طالته بعد إلغاء إحدى جامعاتنا ذات التوجّه الإسلامي إحدى محاضراته منذ سنوات. فربما قد سبَّب له ذلك الأمر صدمة نفسية جعلته ينكص على عقبيه ويتحوّل من اليسار إلى أقصى اليمين.
فقد لاحظت مؤخراً وفي بعض المواقف، أن الغذامي يعبّر من طرف خفي عن كفره بمشروع الحداثة الذي آمن به وكان في مرحلة سابقة أحد رموزه – كما اعتقدنا – بل ويسعى في بعض الأحايين من خلال بعض تغريداته لمغازلة بعض رموز التيار الإسلامي الفاعل في المجتمع.
حقيقة بين ثبات السريحي على فكره وتبحره في علمه الذي جعل منه «أيقونة فكرية» في عيون سادة السياقات التعبيرية، وتحوّل الغذامي الفكري الذي يجعله في المرحلة الراهنة الأقرب لدروشة الصحويين تكمن ألف حكاية وحكاية، كنت أرغب في سرد مزيد منها وفي كتابة موازنة كتلك التي سنها الأديب العربي الحسن بن بشر الآمدي في موازنته الشهيرة بين أبي تمام والبحتري ولكن تجاوزي لمساحتي الكتابية المحدودة جعلني أصمت عن الكلام المباح.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.