أين العراق «بروسيا العرب» اليوم؟

رغم انعدام الرؤية السياسية الواضحة لمستقبل العراق الغارق في مستنقع اللاستقرار، لا تزال بلاد ما بين النهرين من أوطان العرب الأشد أسراً للقلوب والعقول تخاطب في العربي القريب والبعيد حس الافتتان بالطبيعة الغنية القوية بمساحاتها ونخيلها وأنهارها وكثبانها، وبالتاريخ ما قبل الإسلامي الضارب في القدم منذ أيام بابل وآشور، ثم العصر العباسي أزهى العصور الإسلامية والعربية بالإنجاز الحضاري الغني وأغناها بعطاءات العقول والقلوب وبظواهر العمران والريادة في التقدم على أصنافه منذ أيام هارون الرشيد والمأمون، حين أطلت معهما بغداد على العالم رائدة للقومية العربية قوية بالثروتين النفطية والرسالة التحريرية وذلك قبيل الحرب العالمية الثانية وأثناءها رائدة للمد القومي العربي اسمها في أذهان الناس وعلى ألسنتهم "بروسيا العرب" كما كان قد اختاره محركو الشارع السياسي العربي في تلك المرحلة.
إن العراق يدفع ثمن أطماع دول الجوار وغير الجوار وخصوصاً تلك الدول القوية العارفة بالثروات الكامنة تحت ترابه وفوق ترابه، فهذه كانت دائماً أعرف بكنوزه وثرواته من بعض أهله
الآن في زمننا هذا الذي نحن فيه يتساءل الكثيرون: أين عراق اليوم من عراق الأمس، وأي طبيب خارجي أو داخلي موكل اليوم بتعويم العراق بينما الشارع السياسي العربي كله يردد مع ذلك الشاعر العربي القديم بيت شعره الحزين!: يقولون ليلى في العراق مريضة ** ألا ليتني كنت الطبيب المداويا
إن كل متابع محب وجدي للأحوال العراقية مدعو اليوم للشك في أمانة الجهات الدولية وغير الدولية الآخذة اليوم على عاتقها أمر تعويم العراق وإخراجه من المآسي التي يعيشها اليوم، خصوصاً وأن لا مؤشر ظهر بعد منذ زمن طويل على علامات اقتراب حقيقي من بعث العافية في الجسم السياسي والمدني العراقي.
لم يكن العراق يوماً، سواء في الماضي البعيد أو القريب، من الأوطان الثانوية في العالمين العربي الإسلامي والمسيحي.
من المؤسف أن قوة العصبية العراقية الواحدة والموحدة والمعروفة تاريخياً التي صمدت عند اليهود داخل إسرائيل في وجه نزعة التذويب العنصري الإسرائيلي، هذه العصبية للوحدة نكاد لا نجدها اليوم بالقوة ذاتها عند الناس العاديين على أرض العراق العربي الآن، فالعراق اليوم كما يبدو من الخارج منشطر اجتماعياً على نفسه انشطاراً سياسياً مستهجناً. وهو انطباع مرير يأخذه عن عراق اليوم إخوانه العرب.
لم يستطع الإنجليز في أيام حكمهم العراق رغم دهائهم السياسي وواسع خبرتهم الاستعمارية أن يفتتوا شعبه الواحد مع انهم سعوا كثيراً لذلك. فالانتفاضات العراقية كانت واحدة موحدة منذ بداية الوجود الاستعماري البريطاني في بلاد الرافدين. وإذا كان قد ظهر أحياناً ما هو خلاف ذلك فإنه كان داخل دوائر ومناطق محدودة استطاعت بغداد العاصمة دائماً في النهاية أن تسيطر عليه. أما الآن فالخوف مستمر بل يتصاعد من أن تنجح الإرادات الخارجية والداخلية في العبث بالوحدة العراقية نتيجة الضرب المستمر على وتر العصبيات والطائفيات والمناطقيات بشكل غير منقطع.
لقد شكا شاعر عراقي كبير في يوم من الأيام من الظلم اللاحق بالعراق على يد بعض حكامه قائلاً:
ويا صاحبي أين وجه العراق* وكيف غد صف لعيني غدا
اسدوا مسارب ليل العراق* أم صبَّغوا فجره أسودا
هذا البيت أخذه الناس في زمانه في العصر الهاشمي الملكي على انه كلام شاعر معارض عنيف المعارضة. أما اليوم فالعراقيون على كل أجناسهم وأديانهم ومذاهبهم مجمعون على التشكي والأسى من التفتت وتراجع الهوية الواحدة في الوطن الذي كان يطلق عليه في يوم من الأيام لقب بروسيا العرب أي نموذجهم في التماسك والعصبية والدور القومي.
يتذكر صاحب هذا المقال أن شارع السادات في رأس بيروت الذي يسكنه منذ أيام طفولته كان قد تحول في يوم من الأيام مقصداً ومزاراً يؤمه زعماء لبنانيون وعرب كبار من كل الأقطار، منذ أن سكنه عراقيان كبيران: واحدهما ياسين الهاشمي والثاني رشيد عالي الكيلاني. الأول الهاشمي سكن في منزل يملكه أستاذ الرياضيات الشهير في الجامعة الأميركية منصور جرداق. وقد توفي الهاشمي في هذا البيت وأقيمت له إحدى الجنازات التاريخية الأهم التي حصلت في لبنان إذ اشترك فيها كل زعماء لبنان وسورية. أما رشيد عالي الكيلاني فقد سكن في الشارع نفسه في بناية آل البساط العائلة الصيداوية قبل أن يذهب إلى المملكة العربية السعودية ويسكن هناك حتى وفاته. وعرف عن رشيد عالي الكيلاني أن جلالة الملك الراحل عبدالعزيز آل سعود قد كلفه أثناء وجوده في الرياض تدريس بعض أبنائه طيلة مدة إقامته في المملكة. والمعروف عن الكيلاني تميزه الثقافي والعلمي إلى جانب سائر صفاته كرجل دولة من أعلى طراز.
وقد أسهمت إقامة هذين الزعيمين العراقيين في ذلك الشارع من شوارع رأس بيروت في إضفاء طابع العروبة على هذا الحي. إنه الحي المرتبط أكثر من أي حي آخر بتاريخ النهضة العربية نتيجة وجود الجامعة الأميركية في تلك الجامعة التي درس فيها عدد كبير جداً من أبناء العروبة الأشد حماسة ونضالاً في سبيل نهضة الأمة.
لا تكون الأمة العربية قد أخذت مكانها الحقيقي في نظر نفسها وفي نظر قارئي دورها في العالم إلا إذا أتيح للعراق أن يخرج من الحال الذي هو فيه إلى أخذ الدور الذي ينتظره، والذي طالما لعبه في تاريخه البعيد وغير البعيد وأهلته له إمكاناته البشرية وموقعه الجغرافي وبطولات شعبه ورؤى مفكريه وخيارات زعمائه. فمن العراق ومن مصر خرجت الحضارتان السابقتان والممهدتان لظهور الأديان السماوية، وظهرت الفلسفات والعلوم والحساب. وإذا كانت اليهودية والمسيحية ظهرتا في فلسطين والإسلام ظهر في الحجاز، فإن العصر العباسي في العراق كان أزهى العصور الإسلامية التاريخية وأحفلها بالعلوم والمدنية والازدهار والدولة ذات الإشعاع والدور في محيطها.
وفي العصور الحديثة بعيد الحرب العالمية الأولى وما تلاها ندر أن قامت تكتلات دولية وأحلاف في المنطقة لم يكن العراق ركناً ركيناً فيها. وقد كانت لبغداد الجرأة والمكانة في نظر نفسها إلى حد لم يتردد معه رشيد عالي الكيلاني من أن يمد يده إلى هتلر في عملية غير مسبوقة لحاكم عراقي أو عربي في تجاوز الخط الأحمر المرسوم من قبل إنجلترا ودول الاستعمار الغربي. وهنا لا يجوز الكلام عن رشيد عالي الكيلاني فقط كقائد حر للعراق، بل لا بد من الكلام عن الملك غازي بن فيصل الهاشمي، فهو أيضا كان من أوائل الذين نادوا بعدم التبعية للإنجليز والفرنسيين. ولعل العراق أول دولة عربية شقت عصا الطاعة بوضوح خارج دائرة من كانوا يسمون في ذلك الحين بالحلفاء.
عندما يستعرض العرب اليوم الحالة التي تعمل بعض الإرادات الدولية لفرضها على ذلك الوطن العربي المهم الذي هو العراق ويرون في المقابل الدعم والتسهيلات التي تعطيها الدول الكبرى بالمقابل لإسرائيل يتساءل الضمير: أي قيم وأي مقاييس هذه التي تُسيِّر الدول الكبرى وهل صحبح أن إسرائيل على حق وفلسطين على باطل؟
إن العراق يدفع ثمن أطماع دول الجوار وغير الجوار وخصوصاً تلك الدول القوية العارفة بالثروات الكامنة تحت ترابه وفوق ترابه، فهذه كانت دائماً أعرف بكنوزه وثرواته من بعض أهله.