إعلام مسيء أو متفرج

قبل سنوات ليست بالقليلة، لكنها لا تتجاوز الثلاثين عاماً تقريباً، لم ينشأ وعي إعلامي مبكر له استيعاب بطبيعة أوضاع العالم العربي وطبيعة احتمالات المخاطر القادمة، وإن كانت مقدماتها قد أتت قبل عشرين عاماً من ذلك التاريخ، أي قبل الخمسين عاماً في أربع دول على الأقل.. لابد أن يكون هناك من سوف يتساءل: ماذا تقصد بالوعي العربي؟.. بالتأكيد لا أقصد التوقف عند فهم المخاطر المعلنة التي تهدد العالم العربي، لأن ما ليس معلناً هو الأذكى في خطورته والمتسرب بدقة نحو أهدافه، ولا أتوقف أيضاً عند ما هو واضح من احتياجات سكانية سواء تعلقت بالتوظيف أو عمومية المعيشة أو ما هو واضح من صراعات عربية..
أريد أن يتجه المواطن العربي، وبالذات من وضعه مستقبله في مسار عمل الإعلام، نحو أبعاد المكاسب للإعلام وأبعاد خسائره.. التوجه إلى ما ليس بسيط الوضوح والممارسة.. إن بعض مظاهر الوضوح المتداول هي في الواقع مدخل سهل لدفع سلبيات نتائج كما لو كانت فضائل.. بعض الشباب.. وليس الكل.. يعتبر أن الرفض الشامل مهمة مقدسة.. وهذا غير صحيح.. لأن كل بيئة سكانية، كل قدرة اقتصادية، كل موجودات طبيعة لتحسين ما هو راكد.. تتواجد في كل ذلك مداخل إشعال الحماس كما لو كان ذلك الإشعال هو برهان جزالة وطنية، بينما هذه الجزالة تأتي مما تسفر عنه جهود الوعي في استيعاب ما هو متدنّ لدفعه كي يكون في واجهة كل أساليب متقدمة..
أن تنتقد بكثرة.. ترفض بكثرة.. هذا أمر سهل، لكنه لا ينعكس إلاّ على شخصك، أما إذا أردت أن تسعي نحو فائدة شاملة فلابد أن تتوفر غايات شاملة للوصول إلى جماعية تطور حقوق وقدرات شاملة..
ولو أن خطأ الأفكار يأتي من منطلقات أفكار كبار سن أميين أو من آخرين متشددين عقائدياً لما وجدنا ذلك غريباً، لكن لا تستطيع أن تعطّل ما تتجه إليه تلك الأفكار من غايات إلا بأن تكون قدرات الشمولية الإعلامية على مستوى من الوعي الذي يتجاوز مواقع الركود إلى موضوعيات شمولية الحضور الاجتماعي بأكثرية تهزم خصومات أفكار الأقليات التي تفتقد الرزانة الموضوعية..
تأمل في واقع العالم العربي الآن..
هل شارك إعلام معين في دولة معينة لإخراجها من تناقضات الخطأ؟.. أبداً لم يحدث شيء من ذلك.. بل بالعكس.. هناك وسائل إعلام تعتبر وسيلة تشتّت لتوجهات الآراء، مما جعل النزاعات أكثر حضوراً من وجود الحلول..
الإعلام الواعي لا يتوقف بقدرته عند قرار سلطة ينتمي إليها، ولكنه يمتد بقدرته إلى جماعية مواقف اجتماعية واعية تردع كل توجهات التشتّت..