الخارجية: تحركات المجلس الانتقالي في "حضرموت والمهرة" تمت بشكل أحادي دون موافقة مجلس القيادة أو تنسيق مع التحالف    نائب أمير تبوك يواسي أسرة الخريصي في وفاة الشيخ أحمد الخريصي    جامعة أمّ القرى تعلن فتح بوابة القبول في برامج الدراسات العليا للعام الجامعي 1448ه    جامعة أمّ القرى تدعو لزيارة الواجهة الثقافية ضمن فعاليات شتاء مكة.    عبدالعزيز بن سعود يلتقي متقاعدي إمارة منطقة الجوف وقطاعات وزارة الداخلية بالمنطقة    أمير القصيم يرأس اجتماعًا مع وزير الاستثمار لبحث الفرص الاستثمارية    إطلاق تطبيق المطوف الرقمي في الحرم    تطبيق علاج وقائي للحد من تطور السكري    سلطان عمان يمنح قائد الجوية السعودية «الوسام العسكري»    الشيباني: العلاقات مع روسيا تدخل مرحلة إستراتيجية جديدة.. الداخلية السورية تتهم «قسد» بالتجنيد الإجباري في حلب    صندوق الطائرة الأسود قرب أنقرة.. تركيا تعلن العثور على جثة رئيس الأركان الليبي    نقاشات أمنية وسياسية تسبق لقاء نتنياهو وترامب.. حدود جديدة لإسرائيل مع غزة    المملكة في صدارة الدول بالترفيه الرقمي ب34 مليون مستخدم    إثارة دوري روشن تعود بانطلاق الجولة ال 11.. النصر والهلال يواجهان الأخدود والخليج    في دوري أبطال آسيا 2.. النصر يدك شباك الزوراء العراقي بخماسية    إنفاذاً لأمر خادم الحرمين الشريفين.. تقليد نهيان بن سيف وشاح الملك عبدالعزيز    40 ألف متدرب مخرجات الأكاديمية الصحية    تنفيذاً لتوجيهات خادم الحرمين وولي العهد.. وزير الداخلية يطلع على مبادرات الجوف التنموية    هندية تصلح عطلاً برمجياً في حفل زفافها    «الجوازات» تصدر 17.767 قراراً إدارياً بحق مخالفين    استدعاء 40 شخصاً نشروا «محتوى يثير التأجيج»    ارتفاع النفط والذهب    موسم جازان هوية ثقافية ومنافسة شبابية    لوحات مجدي حمزة.. تجارب من واقع الحياة    درة تعود للدراما ب«علي كلاي»    51 اتفاقية لتنمية ريادة الأعمال    وزير الشؤون الإسلامية يستقبل سفير المملكة بنيبال    15 % نمواً في الربع الثالث.. 88.3 مليار ريال مبيعات إلكترونية    الإطاحة بطبيبة المشاهير المزيفة    السعودية تشكل المشهد التقني    أوروبا تندد بحظر أميركا منح تأشيرات لشخصيات من القارة    11 شكوى يوميا بهيئة السوق المالية    14 دولة تدعو إسرائيل إلى وقف التمدد الاستيطاني    المعركة الحقيقية    الشتاء والمطر    السعودية تتصدر سوق القهوة ب 5100 علامة تجارية    نائب أمير تبوك يواسي أسرة الخريصي في وفاة الشيخ أحمد الخريصي    عبدالعزيز بن سعود يلتقي أهالي منطقة الجوف    الشباب يعلن غياب مهاجمه عبدالرزاق حمد الله لقرابة شهرين    الصالحاني يضع أسس البداية عبر «موهبتك لا تكفي»    معرض «وِرث» ينطلق في جاكس    «النسر والعقاب» في ترجمة عربية حديثة    نيفيز يُشعل الصحف الأوروبية.. انتقال محتمل يربك حسابات الهلال    غالتييه: أحترم النجمة.. وهدفنا الفوز    مرحوم لا محروم    الفتح يكثف تحضيراته للأهلي    "خيسوس": قدمنا أداءً مميزاً رغم التوقف الطويل    النيكوتين باوتشز    أمير الشرقية: تلمس الخدمات من أولويات القيادة    القبض على (3) باكستانيين في جدة لترويجهم (3) كجم "حشيش"    هياط المناسبات الاجتماعية    مساعدات إنسانيّة سعودية جديدة تعبر منفذ رفح متجهة إلى غزة    سفير المملكة في جيبوتي يسلّم درع سمو الوزير للتميّز للقحطاني    فيصل بن بندر يستقبل رئيس وأعضاء مجلس إدارة جمعية "مكنون" لتحفيظ القرآن الكريم بالرياض    الجوازات تصدر 17.767 قرارا إداريا بحق مخالفين لأنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود    القيسي يناقش التراث الشفهي بثلوثية الحميد    الضحك يعزز صحة القلب والمناعة    المشروبات الساخنة خطر صامت    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



الكدش وموضات الشباب والشابات!!
ضوء صحفي
نشر في الرياض يوم 22 - 07 - 2011

أنا مثل الكثيرين الذين لا تعجبهم قصة شعر الكدش التي انتشرت بين الشباب في الآونة الاخيرة ولكنهم مع ذلك لا يعيروننا أي اهتمام. يمكن اعتبار هذه أولى مزاياهم وهي عدم الرضوخ لعيون المجتمع الحارقة. على الرغم من أنهم يحاطون بالناقمين والمتهكمين إلا أنهم مصرون على قصة شعرهم المفضلة . والمزية الاخرى أنهم يتعاملون بطريقة أكثر قبولا للآخرين . ففي الوقت الذي ينتقدهم فيه الآخرون ويطالبون بحلق شعورهم يؤمنون هم أن للآخرين- حتى من يهاجمهم شخصيا- الحق في أن يقص شعره أو يلبس الزي الذي يريده حتى لو كان بالنسبة لهم مضحكا. وفي أحد البرامج التلفزيونية التي تناولت قصتهم على اعتبار أنهم وباء يجب التخلص منهم بأسرع طريقة أظهر هؤلاء طبيعة نفسية سمحة ومرحة وخالية من أي نبرة أخلاقية تؤثم وتلطخ الآخرين . لكن المذيع المغسول مخه بخطاب الإعلام الوعظي المتهالك ظل يردد عليهم نصائحه وهم يقابلونها بابتسامات ساخرة.
بالإضافة إلى المزايا، فمن الممكن أيضا أن نتعلم منهم أشياء كثيرة بشرط أن نوقف حملات النصح المملة .
أول ما نتعلمه منهم هو أن نظرتنا للأشياء الجميلة والأنيقة هي فقط تعكس نظرتنا الخاصة للجمال والأناقة . إننا نعتقد أن قصة الكدش أو غيرها غير جميلة ومستفزة، لأنها لا تناسب معاييرنا التي نؤمن بها للجمال وهي معايير موجودة في عقولنا فقط. أي لا يمكننا فرض ذوقنا على العالم على اعتبار أنه مقياس الجمال العالمي . ثانيها أن الشباب والشابات هم الأكثر قربا وفهما لعالم الموضات المتغير . هذا لا يعني فقط مجرد الملابس أو قصات الشعر ولكن الأفكار التي تقع خلفها . في وقت سابق كان تنسيق الألوان بطريقة كلاسيكية علامة على الأناقة ولكنه تحول بعد ذلك إلى علامة على التقليدية . لهذا كسر هؤلاء الشباب المعيار الكلاسيكي للأناقة وشرعوا بارتداء ألوان جديدة صارخة . ذات الشيء يحدث مع قصات الشعر. فقصة الكدش المنفوشة غير المرتبة تريد بشكل أساسي أن تصدم تصورنا الثابت عن النموذج الصحيح للشعر الجميل، وهو الشعر الناعم المتطاير ( أذكر أني شاهدت شاباً يضع قصة كدش ويرتدي جزمات بلون أحمر فاقع. كان كل شيء فيه يقول إنه لا يريد الانتماء لمعاييرنا للأناقة والجمال التي كانت ستعجب به لو أنه قص شعره بطريقة كلاسيكية كطالب مجتهد، واختار ألواناً ترضى عنها ذائقتنا الخاصة). عدم تفهمنا لهذه الموضات التي نبتعد عنها كلما نكبر يجعلنا نعتقد أننا قادرون على تغيير أذواقهم بنصحهم أو إرغامهم بالقوة . كما نعرف هذا ما لم يحدث رغم كل الضغوط التي مورست ضدهم . الأمر الثالث الذي يمكن تعلمه هو أن وضع حدود لآرائنا وأذواقانا وميولنا . الكثيرون استفزتهم مثل هذه القصة ,وهناك للأسف تعامل مع الشباب الصغار بطريقة مهينة ومؤلمة نفسيا لأنهم يريدون أن يفرضوا لونا واحدا حتى لو كان باللبس أو السلوك. ولكن إصرار هؤلاء الصغار على ذوقهم قادر ربما على تمرين عضلاتنا الضامرة لاحترام وقبول الآخر في قضايا أكبر في المستقبل. الأمر الرابع هو تجاوز مسألة اختزال الآخرين بالمظهر الشكلي . أي عدم الإعجاب ب" الكدش" لا يعني عدم الإعجاب بالشخص نفسه . وهذا يطال جوانب كثيرة من حياتنا ( خصوصا مع النساء) عندما يتحول الشكل هو الحكم النهائي على الشخص.
كل البرامج التي تهكمت عليهم بدت سخيفة وهي تقدم في النهاية نصائح تأثيرها صفر. كل المحاولات لإجبارهم بالقوة فشلت ومن الطبيعي القول إنها ستفشل حتى لو بعد مائة عام . ومع ذلك هي تكرر باستمرار وبدون أن تفهم أنها لم تحقق أي شيء . لماذا ؟ !. لأن هؤلاء الشباب مرتبطون بزمنهم وواقعهم ومن السذاجة البالغة محاربة الزمن والواقع. الشباب والشابات سيستمرون في وضع قصات جديدة ويلبسون أزياء جديدة , ومن السذاجة الاعتقاد أننا قادرون على جعلهم يتخلون عنها ويرجعون لأيام البشوت والشيلة. مع تقديرنا لهذه الأزياء إلا أنها من الماضي . من الغريب أن غالبية الأجيال تتعامل مع هذا الأمر بذات الطريقة . كل من هم أكبر من هؤلاء الصغار يمارس عليهم حملة مختلطة من السخرية والنصح التي تصل في بعض الأحيان إلى استخدام القوة. وما ان يكبر هؤلاء الصغار حتى يقوموا بذات الشيء . وهذا ما يفترض أن يقطعه جيلي الأقرب لهؤلاء الصغار , قد نختلف معهم في الذوق ولكن لا يعني أن نمارس عليهم وصاية أو نسخر منهم أو نضطهدهم . أظن أن هذا بإمكانه أن يجعل التواصل أكثر عمقا ومحبة. وسيكون بذلك أفضل من أن يلعب كل شخص كبير على من هو أصغر منه حتى لو بعامين الدور المبتذل للناصح الذي جرب الحياة .
يمكن التنبيه إلى شيء واحد مهم، وهو أن التمرد الشكلي هو في الواقع المؤشر الأول لتغييرات فكرية أعمق . وهي تغييرات أهم لأن التمرد الشكلي سيزول مع السنوات أما التمرد الفكري فيمكن أن يستمر طول العمر . صحيح أن الدفعات المتلاحقة من الشباب والشابات الذين يأتون إلينا محملين بموضات وتعابير جديدة تصدم ذوقنا، وستجعل حياتنا صاخبة وحية إلا أنها ستكون صاخبة وحية على مستوى الشكل فقط- وهذا أمر جيد بحد ذاته- إلا أن الأهم أن يترافق ذلك بحياة وصخب على مستوى الأفكار.
ليس من الضروري ان تعجبنا الموضات الشبابية ولكن لا يعني هذا تجريمها المستمر الذي يصل أحيانا إلى القوة والإرغام المهين ( حلق الشعر بالقوة أليس شكلاً من أشكال الاغتصاب النفسي ؟!) . أتذكر صورة مزعجة شاهدتها قبل مدة لمجموعة من هؤلاء الشباب الصغار بعد إلقاء القبض عليهم . اللقطة تصورهم من الخلف حتى لا يتم فضحهم على اعتبار أنهم قاموا بعمل مشين. لا بد أن نتساءل بعد ذلك أي مجتمع يمكن أن يتعامل مع أبنائه وبناته الصغار بهذا الشكل المذل ؟ . أترك لكم الإجابة.


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.