ما أسعدني.. هل هو زمن الحب الرأسمالي ؟

إيجاز

لقد أصبح مثلي يعتذر إن غاب ، يتحدث عن الشوق ....
وعدني بكتابة قصيدة بعد أن قرأتُ له قبل أن يعرفني :
وأراكِ في كل الوجوه ولا أرى
إلاّكِ طيفاً في الرؤى يتشكلُ
وأراكِ في ذاتي ولهفة خافقي
وجهاً ربيعيّ المنى يتأملُ
حتى قال :-
في صورة نطقت أمام ضميرها
هرب الجواد وفارس يترجلُ
فيمن ؟ ولمن ؟ لا يهم أو هكذا ينبغي أن أقول كي لا أصحو من حلمي الجميل
*** ***
انتشر صوته الدافئ في الجليد الذي غلف حنايا قلبي.. أعاد الدفء الدفق في دمائي ، وسرت السعادة نهرًا يجتاح كياني .. آه من هجرٍ أضاع أجمل أيام العمر !! وغياب أفقد العشب رائحته ، والشجر حفيفه ، والنسيم رفيفه ، والورد ألوانه وعبقه ومالا يدركه الآخرون فيه !!
( وحدي من يدرك معنى هذا الجمال وسره ) قال هذا ذات يوم
*** ***
كلّ الجمال الذي أحاط بي في غيابه لم أعش روعته ! بت أراه وكأنني أنظر إليه من خلف الزجاج في قربٍ وبعدٍ عجيبين . زخات المطر التي أعشق أصبحت تصيب عيني بالعدوى ، فتهطل دموعي دون
إدراك أو دون أدنى وعي مني . كان المطر هبة السماء التي تغسل الأرض وتطهر النفوس . أصبح في غيابه رسائل يومية تستحثني على المحاكاة والبكاء . لغة الخطاب في بعده تغيرت ، هي أوامر ونواه عسكرية الصبغة . كيف ضاعت لغتي وتبعثرت كلماتي ؟ وأين تركت ترانيم أبياتي وأوتار أغنياتي ؟ حتى ساعتي الذاتية توقفت عن الدوران فاختلطت أوقاتي وتضارب صحوي بمنامي، والسؤال الذي يلح علي : هل يمكن إصلاح الخواطر بعد الكسر كما يصلح غير القادرين قطع الأثاث ؟ وهل تعود لسابق عهدها بعد الإصلاح ؟ والأهم من ذلك كيف ستكون متانتها فيما لو كسرت مرة أخرى ؟؟ وهي القابلة للكسر دائما .
*** ***
...... وياشيخه قومي .... كل الرجال كذابين ...( تفكر بصوت مرتفع ) ثم ترد :
حتى صديقاتي ...حتى أنا ..أحياناً ....كلنا نكذب ....تتوقف عن القراءة وتغلق أوراقاً وقصاصات متناثرة جمعتها ذات فراغ عاطفي لصديقات كنّ يتبادلن شيئاً من الخدر اللذيذ والهمس في عدة أماكن ولعدة أقلام ، فقد كانت تقرأ لسواها في زمن الفن الذي عني بهذا الجانب في وجدان الإنسان المعاصر ، وما سمي بهتاناً بالحب وتجارب العواطف الآلية وزمن الحب الرأس مالي .
استمرت في حديث الذات الأكثر نضجاً وقسوة وتجنياً ربما :-
نعيب زماننا والعيب فينا
وما لزماننا عيب سوانا
إذاً ، لا البيئة الصحراوية الجافة ولا قسوة العيش . القلوب هي التي قست بعد امتلائها بحب المادة والمظاهر الكاذبة بعد أن فرغت من حب البشر، والعقول تحجرت عندما انشغلت بالأرقام وتحقيق الأرباح بأي وسيلة فلا مكان للحب هنا لأنه شفاف عذب ناعم رقيق نظيف لا يستطيع العيش في هذه البيئة المأفونة الموحلة، ولا تستهويه تلك الأجواء المقيتة الغبرة .
أصبح الشاب الحالم عندما يقول للفتاة أحبك هو يعني أصلا ( أريد ممارسة ... معك ) والبنت الحالمة تتدلل وتتمنع حتى يبهرها بهدية ثمينة جدا ، وكل له طموحاته ، إذاً هي سوق (....) مقنعة ، لن يدلل رجل امرأة إلا بهدف الوصول إلى خزنتها أو ليندس في سريرها ، وعلى رأي الست : ( حب إيه اللي أنت جاي تقول عليه.. أنت عارف أبل معنى الحب إيه ) .. ليتنا بقينا على مفهوم القوامة مع التعسف والغلظة . أصبحت المرأة الآن تعامل بقسوة وتعسف دون قوامة.
استغلت المرأة بطرق مختلفة عاطفيا وجسديا بمسفار ، مسيار ، معمار ، محتار ، طرّار حتى من دعاة حقوقها ، والموظفة طبعاً للاستفادة من الراتب حتى ينتهي لتبتدئ قصة القروض الظالمة وتركها وحدها تكابد دينها محطمة تحمل ولدا بلا أب في حياة أبيه ووزر ثقتها بذكر اعتقدت عند ارتباطها به أنه رجل .
ليتني ولدت في زمن الفرسان والحب النبيل . هكذا قالت وهي ... تكتب ... أو... تكذب ... أحياناً .