عاصمة حرضت بتاريخها الرحالة .. وافتتن بها الشعراء والرواة

الرياض في الفنون والآداب

وصف الدكتور عبدالعزيزالهلابي، في حديثه عن الرياض من خلال كتابات الرحالة الأوربيين، ما شكلته العلاقات بين الشرق والغرب، وحركة الرحلات في المشرق الإسلامي وأوروبا، عبر عدد من العوامل التي حرضت الرحالة الأوربيين إلى القيام بالرحالات تلو الرحالات إلى الجزيرة العربية.
ومضى الهلابي مستعرضا في حديثه عددا من أعلام الرحالة الأوروبيين، وما رصدوه في رحلاتهم من آثار تصف الأماكن التي قاموا بزيارتها..مستشهدا بعدد من نصوص الرحالة إبان الدولة السعودية الأولى مستشهدا بما كتب عن نجد والرياض بصفة خاصة ككتابات فلبي وغيره ممن زاروا الرياض في رحلاتهم..معرجا على ما كتبه (بلقريف) وما وصفه في رحلته إلى الرياض، فيما دونه عبر التضاريس والمدينة المكان بأبراجها وقصورها وأبنيتها، ووادي حنيفة والسهول الداكنة المحيطة بالرياض، وجمال أوديته..إلى جانب ما كتب عند آخرين من وصف للأسرة المالكة وتقسيم طرق البناء، وتناول تنوع الأودية والتضاريس المجاورة للرياض كما في كتابات الرحالة بيلي.
د. البازعي يتقدم حضور الأمسية
أما الدكتور إبراهيم ابانمي، فقد وصف الرياض في عيون الشعراء، عبر منظور الاتجاهات الشعرية التي طرقها الشعراء في قصائدهم عن الرياض ، التي كانت مجالا رحبا للقصيدة وللشاعر، عبر الرياض الرمز والواقع..مستعرضا ما كتب من قصائد في العاصمة، جعلت عدداً من الشعراء يسمون دواوينها بالرياض، وصولا إلى الشعراء غير السعوديين وما قادهم إليه عشقهم للرياض من قصائد سيارة في الشعر الحديث كالشاعر العراقي السماوي وغيره من شعراء الأقطار العربية، حيث امتزجت الرياض بمشاعر الشعراء حبيبة وحبا وأما وحضورا وجدانيا يتراوح بين الفتنة والإحساس بالرياض الوطن والأهل..
جاء ذلك في ورقة ألقاها ابانمي، إنابة عن الدكتور عبدالله الحيدري، خلال الأمسية التي أقامها نادي الرياض الأدبي الثقافي، ليلة البارحة تحت عنوان: (الرياض في الرحلة والشعر والرواية) والتي أدارها الدكتور محمد الهدلق، وشهدت حضورا متفاعلا مع الشعر والرواية والرحلة باحثا عن الرياض في هذه الأجناس، مكانا وزمانا ومجتمعا.
من جانب آخر قدمت الأستاذة أميمة الخميس ، ورقة بعنوان ( الرياض تلتهم بناتها) استعرضت فيها ما يتطلبه الحكاء من مكان يتسع لقوانين الكاتب، بمختلف العلاقات الوجودية، أمام المدن التي لا يمكن أن نمنح مفاتيح مناجمها لكل حكاء وكاتب..مستعرضة ما تكتنزه الرياض من أفكار ونصوص ومشاهد ثقافية، وتفريعات تمتد في أفق الفضاء الثقافي بين نص محوري، وهوامش تمتد في مسالك مكر النصوص..عبر ديناميكية الهامش الذي تحول إلى نص مركزي، في ظل مد الثقافة وتياراتها المختلفة، وما يواكب هذه الديناميكية..رافضة الخميس النص الهامشي الذي وصفته بالهجين دعي النسيب، كما هو الحال في رواية بنات الرياض، بوصفه من النصوص التي كتبت عبر الانترنت، بيد أنثى فتية لم تبلغ القدرة على كتابة نص رسمي، يقدر المسافات ويحترم الأبعاد والتجربة والنصوص..واصفة كاتبة الرواية ومثيلاتها بالشيطانيات الهامشيات.