نماذج من الأخطاء الشائعة في الكتب الشعبية (2)

هناك بعض الأخطاء في شرح بعض معاني الألفاظ، من قبل بعض المؤلفين، التي تقع منهم في كتبهم، فقد اكتشفت هذه الأخطاء من خلال تصفحي لبعض الكتب والمؤلفات، وهذه نماذج من الأخطاء، وتصحيح لها.
* مطراش: مراسل والصحيح: مدة تقدر بفترة سفرة واحدة قصيرة
والمطراش والسجة كلاهما يرى أن فيهما متعة وتسلية للنفس، وابتعاد عن الهمّ قديماً وحديثاً، فمن شواهد ذلك في الشعر القديم قول الشاعر العربي:
وقد أتناسى الهمَّ عند احتضاره
بناجٍ عليه الصيعرية مكدمِ
ومن الشعر النبطي الحديث:
ماني مقابلها سواة الهديفه
إن كان ماني غازيٍ رحت طرّاش
* الزمال: راعي الزمل والصحيح: شخص صاحب ذلولٍ يزامل صاحب فرسٍ على ذلول الزمّال يقود الفرس ويحش لها الزمال مدة الغزو، وهي معفاةٌ من الركوب، وصاحبها يركب على شداد ذلول الزمال، والزمال خلفه على وروكها رديفاً له، فإذا بلغ الغزو الديار التي سيهجمون على أي إبلٍ من طرش أهلها، ورأوا إبلاً أغار عليها أصحاب الخيل وبقي أصحاب الجيش الذين مهمتهم مساعدة أصحاب الخيل بانتظارهم، فإن كسب صاحب فرسٍ له زمّالٌ إبلاً أعطى زمّاله ناقةً منها.
وتسمّى الجمال التي يحمل عليها بالزَمْل والزوامل، والرواحل والرحائل
* النطالة: الخديعة والصحيح: السِرَاقة بمعنى السَرِقَة واسم الفاعل منها النطول، كما في بيت ساكر الخمشي، وهو يصف عيون القلوص بعيون اللص الذي قبض عليه ووجد بحوزته، ما سرقه:
عيون النطول بتهمةٍ له لقوها
ونتفتْ سواعد لحيةٍ ما حشمها
* كان فلان جالساً أمام بيته الشعر على مقربة من نادي الضيوف وبعيداً عن الرواق الحائل بين المكان المعد للنساء المسمى ب (الرفة) والصحيح: الرفّة قسم الرجال
نادي الضيوف: هو الرفة
والرواق ما يحجب به بيت الشعر من خلف (طولاً) (عرضه 2شقتان)، أي ارتفاعه قصير مكان النساء: المختصر الحجاب بين النساء والرجال (عرضاً): القاطع
(عرضه 4 شقق) أي ارتفاعه طويل ليس كالرواق ولا يسمّى رواق
* القطين: بيوت الشعر والصحيح: هو نزيل البدو في الصيف(في القيظ في لغة العامية)، على عدود المياه، ويمكن أن نقول: هو بيوت الشعر المقيمة بالعدود، أو على عدود المياه في فصل الصيف وذلك أن البادية في فصل الصيف ترحل من المداهل أو المراعي إلى المناهل، أو الموارد، وتقطن فيها، أي تقيم فيها حتى يدخل فصل الصفري، فيرحلون إلى المراعي، أما في الأوقات الأخرى فتسمّى ضِربة البيوت فريق أو نزل أو مضرب عرب، يقول الشاعر العربي:
أحقاً أن جيرتنا استقلوا
فنيتنا ونيتهم فريقُ
* النسانيس: الهواء دليل ركض الخيل يرتفع خلفها الغبار والصحيح: النسانيس ومفردها النسنوس( مقلوب السن سن جمع سنسن في القاموس): وهو حرف فقار الظهر
* المطاوي مطاوي الأرض ملفاتها من وديان ونتؤات والصحيح: المطاوي مطاوي الأرض في النفود ويقول شليويح العطاوي:
نطعن لعين اللي تجر حنينها
شئصفراٍ تبي صيفية المطاوي
* مثل السنانير: هزيلة والصحيح: كسنارة (المغزل) أو كسنارة صياد السمك في ضمر البطن فالسنارة تكون نحيفة مقوف رأسها والهجن وهي المشبه بعد طول السفر تكون ضُمّر البطون، فيشبهونها عادة على الأهلّة جمع الهلال وهو القمر قبل اكتماله لضمرها أما السنانير نفسها فلا تعني الهزل وليست صفة ثابتة من صفات الهجن الهزيلة أصلاً
* الفِرس: نبت وقيل البَرْوَق والصحيح: الفرس غير البروق الفِرس نوع من أنواع الحمض تأكله الدواب والبروق لا تأكله إلا ما تجد غيره وإذا كثّرت منه أصابها بمغص وإسهال، والفِرس أجزل عوداً من البروق بكثير فهو يكون حطباً بينما البروق لا يمكن أن يكون حطباً والاثنين من نبت الجلد إلا أن البروق عشب ربيعي، والفرس شجر
* الدبش: ولها معنيان والمعنى الأول: تعني رعايا الإبل فهي اسم جمع لا مفرد له ومفردها رعية إبل ومثلها بالمعنى طرش فيقولون: " الفلان دبشهم زين " أو " طرش الفلان زين" والفرق بين الدبش والطرش أن الطرش لا تعني سواء رعايا الإبل فقط بالعامية، بينما تعني الدبش رعايا الإبل والحلال بوجه عام الذي هو الإبل والغنم
* الخوي: الصديق والخوّة: الصداقة والصحيح: الخوي الزميل أو الرفيق في السفر والخوة: الزمالة في العمل أو الرفقة بالسفر ويسمّى الحرس الشخصي بالخوياء جمع الخوي وهم الأشخاص الذين يحملون سلاحاً شخصيا، ولا يرتدون زياً عسكريا، كما يسمون الخدّام جمع الخادم أما الخدم جمع الخادم فهم الأشخاص الذين يعملون كطبّاخين ونحو ذلك.
* يقمر البيض لا منه حضر، يقمر: يزيد والصحيح: يسحر ويقصد أنه يسحرهن فلا يرن فيهن من هي أجمل من جماله
* سطابي: فتك بي والصحيح: غار بي أي تعمق داخلي
* يا هملالي: لاشيء والصحيح: تعجب واستغراب واستنكار يقولون: " أأنت تحسب أنك مثل فلان يا هملالي؟! " أي أستغرب أن تظن نفسك مثله أو يقولون: "أتريد مني أن أعطيك فرسي يا هملالي؟ " أي كيف تظنني بذلك؟ فربما تكون يا هملالي" مكونة من ثلاث كلمات هي الياء للمنادى، وهم بمعنى غم ولا بمعنى لا النافية للجنس ولي بمعنى يخصني أي ياهم أنت ليس لي بل لمن ظن ما لا يمكن
* نطّة المرقاب: النطة: القفزة والصحيح: صعدة المرقاب أو رقيته
* الخبارة: المكان الذي تتشابك أشجاره فتصعب رؤية الأرض والصحيح: قرية الجرذان أي مجموعة جحارة الجرذان المتجاورة.
نافل علي الحربي