الأسهم الأمريكية تغلق على تراجع    الخارجية الفلسطينية تطالب المجتمع الدولي بالتحرك لوقف تهجير الفلسطينيين من القدس المحتلة    أسعار الذهب ترتفع أكثر من 3%    مجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة يعتمد قرار دعم حقوق الإنسان في سوريا    الكويت: اعتراض 4 صواريخ باليستية و3 مسيرات إيرانية خلال ال 24 ساعة الماضية    الحمدان: نعتذر للجماهير السعودية ومواجهة مصر ودية    استعدادًا للمونديال.. مصر تهزم الأخضر السعودي برباعية    نائب أمير نجران يلتقي رؤساء المحاكم بالمنطقة    المنتخب السعودي B يلاقي السودان وديًا غدًا في جدة    القبض على (6) يمنيين في جازان لتهريبهم (68) كجم "قات"    جامعة أمِّ القُرى تنظِّم حفل المعايدة السَّنوي بمناسبة عيد الفطر المبارك.    رجل الأعمال محمد السميح احتفل بزواجه في مكة المكرمة    البيت الأبيض يلمّح لإعلان مرتقب بمنشور غامض    رئاسة الشؤون الدينية تصدر جدول البرنامج العلمي الدائم بالمسجد الحرام لشهر شوال 1447ه    أنغام تعايد جمهورها في ليلة طربية على مسرح عبادي الجوهر بجدة    أمير نجران يلتقي رئيس المحكمة الجزائية وعددًا من القضاة بالمنطقة    شراكة أكاديمية بين جامعة الرياض للفنون وجامعة جيلدهول للموسيقى والدراما    ناجلسمان: 8 أسابيع تحسم مصير موسيالا في كأس العالم    بلدية الظهران تحتفي بعيد الفطر بفعاليات ترفيهية مميزة    قبيلة بني مبارك في صامطة.. بهجة العيد تُتوج بالفخر الوطني    وزير الخارجية يلتقي وزير خارجية الهند    الذهب يرتفع ويتجه نحو خسارة أسبوعية رابعة على التوالي    الحذيفي: التقوى والثبات بعد رمضان طريق الاستقامة    رمضان والعيد يرفعان حجوزات السفر والسكن    رئيس جمهورية أوكرانيا يغادر جدة    المعيقلي: التقوى طريق النجاة والفوز الحقيقي    أمير حائل ونائبه يقدّمان العزاء لأسرة السبهان .    هطول أمطار غزيرة على منطقة نجران    سيدات النصر يُحققن لقب الدوري.. ورونالدو يشيد بالإنجاز    تشكيل منتخب السعودية المتوقع أمام مصر    قرار القادسية بشأن ضم محمد صلاح وإمام عاشور    فيصل بن بندر يستقبل مديري التعليم والبيئة والمياه والزراعة بالمنطقة    التخصصي" يتوج بجائزة بيئة العمل الصحية من سيجما العالمية    الأصول الاحتياطية للبنك المركزي السعودي تتجاوز 1.7 تريليون ريال بنهاية 2025م بنمو سنوي 5.3%    بيعة ولاية العهد.. نماء ونهضة    العيد في السعودية.. حكاية طمأنينة    أنغام تفتح تاريخها الفني في ليلة طربية مرتقبة    سيكولوجية الحروب    العولمة كدوّامة بصرية    خط شحن جديد مع البحرين    ارتفاع السوق    ذكريات العيد في مجلس البسام    أمير تبوك يواسي أبناء الشيخ علي زيدان البلوي بوفاة والدهم    تعدي عليها.. حبس شقيق شيرين عبد الوهاب    الاكتفاء بموافقة المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني.. توحيد إصدار تراخيص التعليم الإلكتروني الخاص    14.8 مليار ريال تسوق أسبوع    إيران تعلن استهداف حاملة طائرات أمريكية بالخليج    تخصصي الدمام يعايد المرضى    أسرة محرق تتلقى التعازي    طالب العراق بإيقاف هجمات «الفصائل» على دول الجوار.. بيان عربي سداسي: «خلايا إيران» تهدد الأمن والاستقرار    سقوط شظايا صاروخ على منزلين بالشرقية    «التخصصي» ينجح في إجراء عملية سحب القولون ب «سونسن»    مختص: قياس الضغط المنزلي أدق من قراءة العيادة    شاشة الهاتف تسرع ظهور الشيب والتجاعيد    الصمعاني: تعزيز كفاءة الأداء لتطوير المنظومة العدلية    الأمم المتحدة: هجمات إيران على المدنيين في الخليج والأردن ترقى إلى جرائم حرب    "إفتاء عسير " يهنئ عضو هيئة كبار العلماء بعيد الفطر المبارك    الدفاع المدني: سقوط شظايا اعتراض صاروخ باليستي على سطح منزلين بالمنطقة الشرقية ولا إصابات    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



غياب ثقافة التسويق لدى الكُتّاب تجبرهم على وسائل التواصل الاجتماعي
نشر في الرياض يوم 18 - 10 - 2015

مع ازدياد حركة التأليف والنشر ودخول العديد من الكتاب العرب الشباب إلى ساحة التأليف بصفة عامة والسعوديين بصفة خاصة، ظهرت ثغرة بين المؤلف والمتلقي وهي مشكلة تسويق الكتاب. بعض الكتاب استثمر حضوره في شبكات التواصل الاجتماعي وتحول إلى شبه مندوب
أبو زيد: دور النشر تحول الكاتب إلى متسول!
مبيعات. وهي الصورة التي بالتأكيد لا يفضل أن يراها القرّاء للكاتب. في المقابل لا تبذل دور النشر والتوزيع الجهد الكبير للتسويق بل ترمي بالحمل الاكبر على المؤلف، في الوقت الذي نجد أن هناك متغيرات يمر بها عالمنا العربي اليوم وبالتالي مجتمعنا غير منفصل عن عالمه المُحيط. ومن هُنا مررنا بنسبة ولو ضئيلة من التغيير إلا أن المراقب يشعر بأننا في اتجاه
العريض: ترويج الكتاب عربياً يحدث بطريقة مبتذلة
التحرك نحو تغيير مجتمعي لم يألفه من قبل وستكون القضايا المتعلقة بالكتابة تحديدا هي محور هذا التغيير. المتتبع للشأن الثقافي في المملكة لا يلمح نورا في نهاية النفق بسبب ضعف التسويق للكتاب السعوديين الشباب، فالمؤلف السعودي، بين غياب شركات تسويق الكتب كالتي في الغرب يتحول لا إراديا إلى « مندوب مبيعات لكتبه». تقول الكاتبة رحاب أبو زيد: «الكاتب اليوم هو آخر قائمة المحترمين في طابور أصحاب الرأي، الكاتب هو المتفلسف المتذاكي الذي لا يعرف أكثر مما يعرفه سائقه ويناقشه بين جماعته في الحارة! الكاتب هو «الأعور» المحسود على كبر عينيه.. الكاتب اليوم هو المكمم الجالس في المقاعد الخلفية من القطار ويمر من أمامه جميع الركاب بين مد لسان أو تلويحة عابرة..
عبدالوهاب: أغلبها غائبة عن هذا الدور الحيوي
حين نتفاءل اذا كان الناشر نفسه كاتبا ومثقفا فسيرمى بِنَا الى خارج القطار اذ يجب أن نكون واقعيين! فمصالح الناشرين العرب يجب أن لا تمس.. سواء أكان كاتبا ايضا أم تاجرا ام سباكا.. لا يهم.. وعندما تبنى العلاقة بين الناشر والكاتب، المطحون أصلا بالخيبات والمعارك السخيفة والعثرات، على أساس مادي بحت من جهة وعلى أساس النظرة المثيرة للشفقة أعلاه من جهة أخرى، فهي علاقة من بدايتها حكمت بعدم التكافؤ، بين طرف له اليد العليا وآخر يكاد يكون متسول بملابس أنيقة، بعض دور النشر تحول الكاتب أمام نفسه وأمام جمهوره الذي لا ينسى الوعود إلى متسول.. تخيل! تستجدي الاطلاع على تفاصيل العقد فيما لو كان هناك واحد، ثم تستجدي زيادة نسبتك من البيع فيما لو بيع كتابك أصلا(وفق بياناته وتقاريره التي لا تكذب) وتستجدي الاطلاع على الغلاف فيما لو خيرك في ذلك.. تلاحقه بين كابوس المعاملة وحلم بأن يرى كتابك النور في حياتك.. وألا يرثك الناشر ضمن الورثة الذين ينتظرون موتك عندها تتأكد أن عليك التزام الصمت والعودة الى مقعدك في نهاية القطار الى أن ينعم عليك الحظ ويوزعون كتابك مع وجبات مجانية ويوافيك حينها - كالآخرين - حق الاطلاع عليه». وعن تجربتها في النشر في العالم الغربي تقول رحاب: «تجربتي مع النشر في العالم الغربي جعلتني أسترجع حقيقة أني انسانة لي كرامة وأني كاتبة رغبتي تحترم وكلمتي فوق الجميع، وعلى النقيض مما يحدث من الناشر العربي الذي تنعكس اضطراباته النفسية على عمله وأدائه واجراءات الطبع والنشر والتوزيع، تبدو عملية النشر في الخارج منظمة بمراحل مدونة بالتفصيل في عقد طويل عليك قراءته بعناية لتضمن حقوقك، المنسقة الخاصة بي في إحدى الدور قالت لي بالحرف « نحن لا تهتم بالنشر والتسويق فقط.. يهمنا أن تشعري بالمتعة أثناء رحلة نشر كتابك» « يجب أن تفخري بنفسك! أنت تقدمين عملا جميلا للانسانية».. عقدت الدهشة لساني، من تقصدين؟؟ أنا؟؟ كنت قد نسيت من أنا وماذا أستحق مع رحلة النشر المرهقة والتسويق الذاتي والفوضى وضياع الحقوق والرسائل التي لا يجيب عليها والمكالمات التي يتهرب منها الناشر في العالم العربي..
على الكاتب في نهاية المطاف توزيع نشاطه ووقته بين ملاحقة الناشر اذا كان يريد التأكد من أنه لايزال يذكره، أو التفرغ لتدشين حسابات متعددة على مواقع التواصل الاجتماعي تحكي قصصا وهمية عن نجاح كتابه هنا وهناك، أو تنسيق حفلة باهظة -بالسلف- في أحد الفنادق لتوقيع كتابه تحت شاشة السناب شات ليقول للقرّاء: «العشاء مجاني فقط تعالوا!».
عبدالوهاب العريض المسؤول عن الصفحة الثقافية بجريدة الشرق، يرى أن ظاهرة تسويق الكتاب في العالم العربي غائبة وفي ظل زيادة عدد التأليف غير المدروس من قبل المتخصصين، يصبح الكاتب هو الناشر في حال توجه إلى دار نشر استهلاكية، حيث أننا نلاحظ بأن دور النشر المهتمه بصناعة اسم لها في سوق النشر نجدها تختار العناوين ولا تطبع أي عنوان يتم تقديمه لها، لذا نجد مثل هذه الدار المتخصصة اليوم غائبة، أو لنقل نادرة، ولكن القارئ اصبح يتجه لها دون غيرها للحصول على الكتاب الجديد بعيداً عن اسم المؤلف؛ إذن تكون الثقة بالناشر قبل المؤلف خصوصا الكتاب الجدد، مضيفًا أننا في ذات الوقت نتطلع لنشوء شركات تسويق للكتاب على غرار السوق الاوربية لعالم النشر وقد برزت بعضها مؤخرا ولكن بحاجة لكثير من الوقت كي تستطيع أن تقف على رجلها وشق طريقها على مستوي التوزيع الحقيقي. وحول رأيه باستثمار الكتاب لشبكات التواصل الاجتماعي في تسويق الكتب هل هو أمر طبيعي أم أنه طبيعي ولكن هناك مبالغات، قال العريض: «أصبحت مواقع التواصل الاجتماعي اليوم أهم وسيلة لتسويق الكتاب، وغير الطبيعي هو عدم استثمارها، ولكن دخول دور النشر الى عالم التسويق الالكتروني اثبت بأنها أفضل وسيلة للتسويق اليوم..لافتا العريض أن دور النشر العربية لا تزال تنظر بتقليدية لمسألة تسويق الكتب خلافا للغرب، منوهاً بأن على دور النشر دورا مهما، هو أن تقوم بتخفيف العبء على الكاتب، ودائما ما نضع اللوم على الناشر، وفي ظل التطور المجتمعي لابد أن نعترف بأن الناشر في النهاية هو مستثمر في مجال الكتاب، والكثير من الناشرين ليسوا بتجار بل هم محبون للكتاب وقاموا بانشاء دورهم في هذا المجال، وكما هو الكاتب يجد صعوبة في تسويق كتابه كذلك الناشر الذي يتحمل الكثير من الاعباء وذلك لغياب الاهتمام الرسمي فيما يخص الكتاب من ناحية وسائل الشحن والمعارض، حيث نجد بأن المؤسسات الرسمية حينما تقيم المعرض فهي تطلب من الناشر الكثير من التكاليف المالية للمشاركة، معتبرة بأن الناشر سوف يجني الكثير من الارباح في معرضها، بينما بعض المعارض لا تسدد حتي ثمن تكلفة الجناح من قلة الرواد على المعرض، مؤكداً بأن الكثير من المؤلفين يرمون بمشاكل توزيع كتابهم على الناشر، بينما هم لم يهتموا اساسا في المحتوي، أنا لا اتحدث عن الاسماء المعروفة في عالم الكتاب، بل الاسماء الجديدة الذين يحتاجون لثقافة النشر والتسويق المشترك بينهم وبين الناشر كي لا تكون العلاقة فقط مجرد كتاب يعطيه الناشر ويعطيه ثمن الطباعة ويعتقد بعد ذلك بأنه سيجني الكثير من الارباح من بيع كتابه. ويرى العريض أن العلاقة بين الكاتب والناشر يجب أن تكون علاقة ودية مبنية على التكامل في الرؤية التسويقية وعليه أن يتحمل جزءا من الترويج لكتابه وبهذا سيجد بأن المؤلف يأخذ طريقه الى سماء الابداع دون عناء.
من جانب آخر يقول الشاعر والمترجم عبدالوهاب أبو زيد: «لا أظن أن هناك من يلوم الكاتب، أو أنه لا يجب علينا أن نوجه أصابع اللوم للكاتب حين يعمد للترويج لكتبه في ظل الغياب الكامل للجهات التي تعنى عادة بذلك. حتى دور النشر التي تقوم بنشر الكتب وطباعتها لا تأبه عادة بأي شكل من أشكال الترويج والإعلان عن تلك الكتب إلا فيما ندر لأنها في الأغلب تكون قد استلمت كامل تكاليف طباعة كتاب ما سلفًا، وهو أمر يؤسف له كثيرًا. والجهات الرسمية كذلك لا يقل وضعها بؤسا، فهي تكتفي بالطباعة –إن طبعت شيئًا- ثم تخزن ما طبعته في مستودعاتها المغبرة لتجمع الغبار وتنادم العتمة». أما عن استثمار الكاتب لوسائل التواصل الاجتماعي للترويج لكتبه والإعلان عنها، فيؤكد أبو زيد انه أمر طبيعي وغير مستنكر – إن تم بشكل معقول وبدون مبالغة وإسفاف واستعراض زائف – لأنه الوسيلة الأسرع والأنجع للوصول إلى القارئ المحتمل. وعن دور النشر ودورها الغائب فيعتقد أن أغلبها غائبة تمامًا ومقصرة في القيام بهذا الدور الحيوي المنوط بها، كما يحدث في دول العالم المتقدمة، حيث تعقد حفلات التوقيع والقراءات العامة وبجدولة زمنية ومكانية معدة سلفًا، وليس بعشوائية وابتذال كما يحدث عندنا من موسم إلى موسم.
عبدالوهاب أبو زيد
رحاب أبو زيد


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.