الحجَّة الكَسيرة فِي التَّهافُت عَلى الصَّفحة الأخيرة ..!

لَيست المَرَّة الأُولَى التي أتنَاول فِيها المَواقع والأمَاكن في الشَّأن الصَّحفي، ولا أظنّها الأخيرة لأنَّ العِلْم يُرسَّخ بالتّكرار ليَتعلَّم الشطَّار..!
إنَّ المَكان في الثَّقافة العَربيّة يَحتل الاهتمَام، فاليمين أولى مِن الشّمال، ومَن يُربِّي الحَمَام لا تُقبل روَايته للحَديث، لأنَّه يَرتقي إلى سَطح المَنزل، وبالتَّالي يَطّلع عَلى مَنازل الجِيران، ويَكشف عَوراتهم، وهَذا يَخرم مُروءته، الأمر الذي يَجعله غَير لائق لرواية الحَديث..!
والمَكان في الصَّلاة لَه الأهميّة الكُبرى، فخَير صفُوف الرِّجال أوّلها، وخَير صفُوف النِّساء آخرها، وكَما أنَّ شرّ صفُوف الرِّجال آخرها -لقُربها مِن «النِّساء»- فإنَّ شَرّ صفُوف النِّساء أوّلها لقُربها مِن «الرِّجَال»..!
وفِي الحَقل الأدبي تَتوالَى الدِّراسَات عَن «شَاعرية المَكان»، و»أثر المَكان عَلى شِعر فُلان الفُلاني»، ومِن أطرَف البحُوث التي قَرأتها بَحث بعنوَان: «مَدينة تَطوان في قَصائد الشُّعراء السّعوديّين».. ومَن يَقرأ الشِّعر الجَاهلي يَغرق في «طين الأطلال» التي كَانت صَرحاً مِن خَيالٍ فهَوَى..!
ذَاكرة المَكان ذَاكرة حَافلة، ومَن مِنَّا لَم يَسمع عِبَارة: «فُلان ضَعه عَلى يَمينك»، وهي عِبَارة تُطلق عَلى الرَّجُل مُكثّف الرّجولة، الذي يَمتاز بالوفَاء والمَواقف المُشرِّفة..!
والمَكان حيرة بَيضاء، ورَبكة صَفراء، ومَن مِنَّا لَم يَسمع بذَلكم الخَليفة الذي سَأل طِفلاً، رَغبة في إحرَاجه قَائلاً لَه: أيُّهما أجمَل بَيتي أم بَيت أبيك؟ فقَال الطّفل –وعَيناه تَشعّان ذَكاء-: بيت أبي أجمَل عِندَما يَكون فيهِ الخَليفة..!
فالطّفل هُنا أمسَك العَصَا مِن «الوَسط»، فهو قَد أرضَى الخَليفة، وحَفظ الحَق بأفضليّة المَنزل الذي يَسكنه، إذ لا شَأن لَه ببَيت الخَليفة، الذي لَعلَّه لَن يَدخله مَرَّة أُخرى بعد إجَابته الذَّكيّة..!
لقد كَانت كُلّ هَذه الأمثلَة عَلى طَاولة البَحث بين الدّكتور الصَّديق «فهد آل عقران» –رَئيس التَّحرير- وبَيني، -في عَامٍ سَابق- وكَان الحَديث يَدور حَول الكُتَّاب ومَواقعهم، وتَهافت بَعضهم عَلى مَوقع دُون آخر، وبالذَّات الصَّفحة الأخيرة..! وعِندَما سقتُ هَذه الأمثلة؛ طَلب إليّ رَئيس التَّحرير أن أكتب مَقالاً عَن هَذا المَوضوع، فقلتُ خَاتماً مَا ذُكر أعلَاه: اعلم أيُّها الرَّئيس النَّبيل أنَّ المَكَان والتَّهافُت عَليه أسلوب قَديم، ودَاء عَظيم، وخَاصَّة في الصَّفحة الأخيرة، ولَكن أحد الأعرَاب القُدمَاء -مِن كِبار النّفوس- دَخَل عَلى قَوم، فجَلَس في طَرف المَجلس، فقِيل لَه تَقدَّم هُنا في «صَدر المَجلس»، فصَرخ وهو في مَكانه قَائلاً: «الصَّدر حيثُ أنَا».. وهَكذا هُم الرِّجَال، لا تَصنعهم «الأمَاكن» التي تَشتاق لأهلها، بَل هُم مَن يَصنعون الأمَاكِن، وهُم مَن يُحدِّدون صَدر المَجلس، بحيثُ يُصبحون البُوصلة في الشّمال والجنوب والشّرق والغَرب..!
ليتَ الكُتَّاب يَقتدون بهَذا الأعرَابي الأبي، ويَتركون أمر الحِرْص عَلى صَفحة دُون غَيرها، وبالذَّات الصَّفحة الأخيرة، فمَقالاتهم إن كَانت جَديرة بوَقت القَارئ سيَبحث عَنها، حتَّى لَو كَانت في صَفحة مُنزوية تَحت إعلَان طَويل، وأمَّا إذَا كَانت مَقالاتهم سَطحيّة فلن تَنفعها صَفحة أخيرة ولا صُورة خَطيرة..!
حَسناً.. مَاذا بَقي..؟!
بَقي القَول: إنَّ الأمَاكن نَحنُ مَن يُحدّدها، ولَيست هي مَن يُحدّدنا، لذا يا أيَّها الكُتَّاب أمطروا حيثُ شِئتم، فسَوف يَأتينا خراجكم -إذَا كَان صَالحا نَافعاً-، واعلموا أنَّنا في عَصر قراءة الصّحف عَبر الإنترنت، التي لا تُفرِّق بين صَفحة أخيرة وصَفحة دَاخليّة لَيس لَها ذَخيرة..!.
Arfaj555@yahoo.com
للتواصل مع الكاتب ارسل رسالة SMS
تبدأ بالرمز (20) ثم مسافة ثم نص الرسالة إلى
88591 - Stc
635031 - Mobily
737221 - Zain