انطلاق فعاليات مهرجان جرش للثقافة والفنون في الأردن    أبوظبي تفتتح قريبًا أحد أكبر تجمعات التجارب الثقافية بالعالم    رخصة "موثوق" لعبت دورا كبيرا في حماية السوق من الإعلانات الاحتيالية    اجواء شديدة الحرارة على معظم مناطق المملكة مع رياح مثيرة للاتربة    عوائد الإعلانات تقفز10% مع توسع جوجل في الذكاء الاصطناعي    حرس الحدود بجازان ينقذ مواطنين من الغرق أثناء ممارسة السباحة    توقيع عقود استثمارية ومذكرة تعاون نوعية لتعزيز التنمية والإسكان    ترامب يشترط فتح الأسواق الأوروبية أمام الشركات الأمريكية    استقرار أسعار الذهب    هيئة الأدب والنشر والترجمة تستعد لتنظيم معرض "المدينة المنورة للكتاب"    منظمة الصحة العالمية تنفي انتهاك السيادة الأمريكية    "صيدي ما يلوث".. حملة بيئية شاملة تكشف كارثة صادمة في سواحل دارين    أكثر من 7 آلاف زيارة منزلية خلال 6 أشهر بمستشفى الظهران    انطلاق بطولة الهيئات المفتوحة لرفع الأثقال في الرياض بمشاركة 94 لاعباً ولاعبة    تصفيات ومواجهات ومتأهلين في عدد من الألعاب في الأسبوع الثالث    أمير المنطقة الشرقية يرعى حفل ختام موسم فروسية الجبيل    أمازون السعودية تُطلق 7 أيام متواصلة من عروض "يوم برايم 2025" الحصرية لأعضاء برايم من 25 – 31 يوليو    ضرورة مطابقة المركبة لمتطلبات الأمن والسلامة.. 10 ضوابط لسائق النقل التعليمي والسماح للفرد بالنشاط    بالتنسيق مع 5 وزارات تمهيداً لوضع الإجراءات.. "البلديات" تشترط عدم كشف مساكن العمالة للجيران    أكدت تمكين الأشخاص ذوي الإعاقة.. "الموارد البشرية": تطوير برنامج الرعاية الاجتماعية المنزلية    بكر يحتفي بحفيده الأول    واست رئيس بنغلاديش في ضحايا سقوط الطائرة.. القيادة تهنئ الرئيس المصري بذكرى اليوم الوطني لبلاده    موجز    "الداخلية" تعلن فتح تحقيق في انتهاكات السويداء.. لا إعدامات جماعية في سوريا    بين ضغوط ترمب ومواقف متصلبة.. محادثات بين موسكو وكييف في إسطنبول    تعاون سعودي – سريلانكي في مجالات الإعلام    الشهري ينال الماجستير بامتياز    المفتي يطلع على أعمال "حياة"    وسط تحذيرات دولية وركود في مفاوضات الهدنة.. غزة على شفا مجاعة جماعية    فرنبخشة يتغلب على الاتحاد برباعية في أولى وديات معسكر البرتغال    اختيار سلمان: هكذا أطلق صقره ليحلق بالوطن    توثيق 1810 عقارات يوميا    المبعوث الأميركي: المطلوب قرار من حكومة لبنان لحصر السلاح    أواصر راسخة    «سلمان للإغاثة» يوزّع (840) حقيبة إيوائية في منطقتين بإقليم جامو وكشمير في باكستان    ابن فرحان يتلقى رسالة من لافروف واتصالاً من وزير الخارجية البريطاني    7.9% نموا بالأجور الدنيا    إطلاق النسخة الثانية من مبادرة «تفعيل مجتمع الأفلام المحلي»    القيادة تعزي رئيس بنغلاديش    «سوار الأمان».. حلول ذكية في المسجد الحرام    تركي آل الشيخ يعلن فعاليات رياضية عالمية ضخمة في موسم الرياض المقبل    "الشعفي" يُرزق بمولودته الأولى "سما"    هيئة مدينة مكة تُطلق أعمال المسح الاجتماعي الاقتصادي    جمعية "واثق" بتبوك تحتفي بتخريج الدفعة العاشرة من برنامج "منزل منتصف الطريق"    أمير جازان ونائبه يتفقدان مشروعات فيفاء    420 موهوبًا وموهوبة يختتمون الرحلة الإثرائية بجازان    155 ألف مستفيد من خدمات مستشفى ينبع    مجسات ذكية لراحة مرضى السكري دون ألم    عزز صفوفه بالخيبري.. الأهلي يشارك في السوبر بديلاً للهلال    سبعة آلاف طفلٍ في مركز ضيافة المسجد النبوي    حكمي.. قصة تحدٍ ملهمة في عالم التوحد وحفظ القرآن    مفوض إفتاء جازان يستقبل منسوبي إدارة جمعية سقيا الماء    "هلال مكة" يفعل مساراته الطبية الإسعافية القلبية والدماغية    أمير جازان ونائبه يتفقدان عددًا من المشروعات التنموية والسياحية بمحافظة فيفاء    الجامعة العربية تدعو المجتمع الدولي لكسر حصار غزة    الأمير محمد بن عبدالعزيز يستقبل رئيس ووكلاء جامعة جازان    السعودية ترحب بمطالبة دولية لإنهاء حرب غزة    تقنية تحسن عمى الألوان    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



دفق قلم
نشر في الجزيرة يوم 31 - 12 - 2006

هنالك فرق كبير بين التمسُّك بالمبدأ، والالتزام بالمنهج، والثَّبات على الحق، وبين التنطُّع والغلوّ، فالمسلم خليقٌ به أن يكون متمسكاً بمبدئه، ملتزماً بمنهجه، ثابتاً على دينه الحقِّ، قادراً على التفاعل مع تعاليمه روحاً وعقلاً وجسداً، وقلباً وقالباً، وهو خليق - مع ذلك - بأن يكون سمحاً ليِّن الجانب، بعيداً عن التنطُّع والغلوّ اللذين يخرجانه عن التوسُّط والاعتدال، ورسولنا - صلى الله عليه وسلم - هو القدوة الأولى في تطبيق هذا المنهج المعتدل الذي لا حيْفَ فيه ولا إجحاف، كان سمحاً ليِّناً، عطوفاً رحيماً بالناس، حريصاً على مصالحهم، متواضعاً، قريبَ النَّفس ممن يحتاج إليه، وهو مع ذلك - عليه الصلاة والسلام - جبلٌ أشمُّ في الثبات على الدين الحقِّ الذي بعثه الله سبحانه وتعالى به.
كان شديد العناية بعمِّه أبي طالب، شديد الحرص على الإحسان إليه، وحسن التعامل معه، رحيماً به لأنَّه ظلَّ على شركه مع مناصرته لابن أخيه، وقد برزت تلك الرحمة العجيبة في عبارات الرسول - صلى الله عليه وسلم - الليِّنة المليئة بالحرص الصادق على نجاة عمه أبي طالب من النار، وذلك حينما كان يقول له برقةٍ وعطف: يا عمِّ قل (لا إله إلا الله محمد رسول الله) أحاجُّ لك بها عند الله، وقد ثبت أنه عليه الصلاة والسلام حزن حزناً كبيراً على وفاة عمِّه على الشرك، ومع ذلك فهو الذي قال لعمه في اللحظة الحاسمة التي عرض فيها على ابن أخيه مطالب قريش وعروضهم المغرية، تلك الكلمة التي تدلُّ على القوة في الحق والوضوح في الثبات على المبدأ: (والله يا عمّ لو وضعوا الشمس في يميني، والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته حتى يظهره الله أو أهْلِكَ دونه).
هكذا يرسم أمامنا الرسول عليه الصلاة والسلام ملامح الشخصية الإسلامية المتزنة الواضحة التي تعمر الكون وتبني الحياة بتطبيق شرع الله على قدر الاستطاعة وبحسب الطاقة شريطة الإخلاص لله عز وجل.
كنت أتأمَّل هذه المعاني بعمق وأنا أقرأ هذا الحديث الصحيح المروي في البخاري عن عائشة رضي الله عنها، إذ قالت: (إنَّ قوماً قالوا: يا رسول الله إنَّ قوماً يأتوننا باللحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا؟ فقال عليه الصلاة والسلام: سمُّوا الله عليه وكلوه).
هنا نجد اليُسْر والسماحة وعدم المبالغة في التعامل مع بعض جوانب الحياة اليومية، فالسؤال هنا واضح، والجواب هنا أوضح، إنَّه جواب من لا ينطق عن الهوى، فهو يأمر القوم بذكر الله على اللحم الذي يُهدى إليهم، ولا يكلِّفهم عناء البحث والتحري عن مصدره، خصوصاً أن السؤال هنا يشير إلى عدم علمهم بهذه المسألة (لا ندري)، فلم يكن هنالك أيُّ توجيهٍ متشدِّد فيه مشقّة على القوم بأمرهم بالبحث عنه، والسؤال عن حقيقة الأمر، جواب صريح سريع: (سَمُّوا الله عليه وكلوه).
ولقد وضع البخاري هذا الحديث ضمن باب: (منْ لم يَرَ الوساوس ونحوها من الشبهات)، وفيه دلالة على فهم البخاري - رحمه الله - لهذا المعنى الواضح من معاني التيسير وعدم الغُلوِّ والمبالغة والتنطع الذي يجلب المشقة على الناس، يا له من دين واضح، ومنهج معتدل، ويا لها من تعاليم سمحة توجِّهنا إلى حياة حرَّةٍ مستقرة بعيدة عن الشَّطط والمشقة التي لا تأتي بخير.
إشارة
إذا كان من عُسْرٍ علينا فإننا
لنؤمن أنَّ العُسْر يُفضي إلى يُسْر


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.