العريك والمبثوث والتنور مازالت تزين موائد العيد

الخطوة والزحفة من مظاهر فرحة الرجال

للعيد ألقه ورونقه وطعمه المميز وتزداد فيه مظاهر البهجة والفرح بين الصغار والكبار وتتنوع عادات وأساليب الاحتفال به من منطقة إلى أخرى ولكنها تتفق جميعاً على تبادل الزيارات وكثرة التواصل الأسري بين الأهل والأقارب.
ولمنطقة عسير مايميزها عن غيرها من عادات ومظاهر احتفالية بقدومه توارثتها الأجيال فأصبحت من الأشياء الأساسية في هذا العيد المبارك وجعلت له طابعاً مميزاً ومذاقاً مختلفاً عن غيره من الأيام الأخرى، وقد عبرت «للجزيرة» مجموعة من سيدات عسير عن بعض مظاهر عيد الأضحى المبارك في المنطقة حيث تقول السيدة (منيرة حسن): عيد الأضحى المبارك فرحة كبيرة لكل المسلمين على وجه الأرض وعن العيد في السابق تقول: يبدأ يوم العيد بذهاب رب الأسرة إلى صلاة العيد وبعد ذلك يعود ليذبح الأضحية ثم يذهب لمعايدة الأهل والجيران وتبقى السيدة في المنزل لتنظيفه وطبخ جزء من لحمة العيد لتناولها كوجبة غداء في ذلك اليوم.. وفي فترة العصر وبعد المغرب تقوم السيدات بالمعايدة وزيارة الأقارب والجيران، أما عن اللبس فإذا استطاع رب الأسرة سواء الأب أو الزوج توفير الكسوة للبنت والزوجة فخير وبركة وإلا فالعودة للقديم وكانت السيدات الكبيرات في العيد يلبسن ذلك اللباس القديم الذي يسمى «المزانيد» وهو رائع جداً يجسد أصالة الماضي وحسن صنع وخياطة الأمهات في السابق أما السيدة (أم عبدالله) فتقول: في عيد الأضحى المبارك دائماً ما تجتمع الأسرة عند كبير العائلة بعد ان يدعوهم لتناول العيدية لديه.. وعادة ماتكون وجبة الغداء.
وتضيف أم عبدالله قائلة: يتم التواصل وتبادل الزيارات والمعايدة في الغالب من صلاة العصر وحتى صلاة العشاء يواصل فيها الأهل والأقارب والمعارف في بيوتهم سواء في قريتنا أو في القرى المجاورة.
وتقول (أم يحيى عسيري) من مدينة أبها: نقضي عيد الأضحى المبارك عادة في التجول بين المنتزهات والاستراحات وحيث أماكن الدفء والجو الجميل في سهول تهامة.. فنذهب مع أقاربنا إلى هذه المنتزهات وتأخذ كل أسرة جزءا من لحم أضحيتها حيث يتم طبخه وإعداده هنالك ومن ثم تناوله.
وبعد ان تنتهي هذه الولائم نعود مرة أخرى إلى مدينة أبها لنعايد الجيران والأصدقاء هناك.
أما (أم سليمان) فتؤكد ان العيد في القرية له طعم خاص ومميز ورائع لا يماثله أبداً عيد المدينة وعن برنامج عيد الأضحى المبارك تقول ام سليمان: تستيقظ المرأة في عسير مبكرة قبل الرجل لعمل الإفطار حيث تقوم بصنع العريك أو المبثوث وكذلك خبز التنور بالإضافة إلى القهوة والتمر وعندما يعود الرجل من صلاة العيد يشرب القهوة ويتناول طعام الإفطار.. ثم يذهب لذبح أضحيته وبعد الانتهاء من ذبح الأضحية يتجول مع الأهل والأصدقاء للمعايدة.
أما (أم أحمد) من محافظة رجال ألمع فتقول من أبرز مظاهر عيد الأضحى المبارك لدينا في قريتنا هو تناول وجبة الأضحية كل يوم عند أحد أفراد القرية وفي تجمع رائع من الأهل والأقارب حتى تتاح الفرصة لكل أسرة من أسر القرية لابراز مظاهر الحب والتماسك وكرم الضيافة.
أما عن استقبال العيد والكلام لأم أحمد فقد جرت العادة عند النساء في ليلة يوم عرفة القيام بوضع الحناء في رؤوسهن والمشطة والطيب والريحان والسحوق التي تتميز برائحتها الجميلة وتظهر هذه الرائحة في الثوب وفي المنديل وذلك احتفالا وبهجة بقدوم هذا العيد المبارك.
كما تقوم سيدات أخريات بوضع الحناء في أيديهن وأرجلهن وتقول (أم محمد): من أبرز المظاهر الرائعة في العيد هو وجود دلال القهوة وأباريق الشاي والنعناع وكذلك (القشر والسنوت) وهي من المشروبات المعروفة في منطقة عسير حيث توضع هذه الأباريق بشكل مميز على (الجزّة) والجزّة عبارة عن مجسم مصنوع من الفخار أو الاسمنت به نقوش جميلة تأخذ طابع البيئة في عسير ويوجد بداخله الفحم (النار) وهذا المظهر لايزال يتواجد حتى الآن في أكثر البيوت في منطقة عسير.
أما (هيلة محمد) فتقول: من أجمل المظاهر الرائعة والمميزة في عيد الأضحى المبارك في منطقة عسير.. هو قيام بعض رجال القرية في الليل بإحياء سهرات بالأغاني والألعاب الشعبية كالخطوة والزحفة ويغني فيها الرجال بمصاحبة الطبل مع رجال القرى الأخرى وهذه الظاهرة ولله الحمد لاتزال موجودة حتى الآن في كثير من قرى عسير.
كذلك يذهب الأطفال في العيد للمعايدة وزيارة الأهل والأقارب والأصدقاء والجيران ويلعبون بعض الألعاب الشعبية كسباق الإبل ولعبة (الحبيّة) وغيرها من الألعاب.
وأيضاً هذه المظاهر لاتزال قائمة حتى الآن في بعض قرى عسير.
من جانبها أشارت (آسيا العبدالله) إلى أن بعض ربات البيوت قد اعتدن قبل دخول عيد الأضحى المبارك بيوم أو يومين على ترتيب البيت وتنظيفه وخاصة المطبخ والقيام بتغيير أماكن الأثاث في المنزل وذلك ابتهاجا وفرحة بقدوم هذا العيد المبارك.
وأخيراً فهذه تمثل بعض العادات والتقاليد الخاصة التي يمارسها سكان منطقة عسير في عيد الأضحى المبارك.
وهي طقوس مازالت تمارس حتى الآن في دلالة واضحة لأصالة هذه المنطقة ذات الطابع الخاص والمميز من مملكتنا الحبيبة.