مجلس الشورى اليمني يدعم قرار إلغاء اتفاقية الدفاع المشترك مع الإمارات    تحالف دعم الشرعية في اليمن يدشن الحساب الرسمي للمتحدث الرسمي على منصة "إكس"    ريال مدريد يطوي صفحة روبن نيفيز    مجلس الوزراء: السعودية لن تتردد في مواجهة أي مساس أو تهديد لأمنها الوطني    محافظ ضمد يزور جمعية دفء لرعاية الأيتام ويشيد بجهودها المتميزة    أمير القصيم يستقبل المجلي والسلطان ورئيس وأعضاء جمعية مستقر للإسكان والترميم برياض الخبراء    نائب وزير الخارجية يستقبل رئيس المكتب البريطاني لشؤون السودان    أمير الرياض يعزي مدير الأمن العام في وفاة والده    "الإحصاء": تنشر إحصاءات النفايات في المملكة لعام 2024    مدير تعليم الطائف يثمن جهود المدارس في رفع نواتج التعلّم    الجامعة العربية تجدد إدانتها لتحركات الانتقالي الجنوبي المهددة لوحدة اليمن    هل المشكلة في عدد السكان أم في إدارة الإنسان    وكالة وزارة الداخلية لشؤون الأفواج الأمنية تشارك في التمرين التعبوي لقطاعات قوى الأمن الداخلي (وطن 95)    عبدالله كامل رئيسال لاتحاد الغرف السعودية والصيخان والفاخري نائبين    السجل العقاري شريك مستقبل العقار في النسخة ال5 لمنتدى مستقبل العقار 2026    تحديد أول الراحلين عن الهلال    غيابات الأهلي في لقاء الفيحاء في دوري روشن    المتاحف والمواقع الثقافية بمكة المكرمة.. منصات معرفية    إعلان حالة الطوارئ في اليمن لمدة 90 يوما قابلة للتمديد    مهاجم الهلال يتربع على قائمة أمنيات جماهير فلامينغو    مبادرة رافد الحرمين تستأنف عامها الثَّالث بتدريب المراقبين الميدانيين    تراجع أسعار النفط    مجلس الأمن يعقد جلسة طارئة بشأن الاعتراف الإسرائيلي بإقليم "أرض الصومال"    300 ألف متطوع في البلديات    معرض «بصمة إبداع» يجمع مدارس الفن    وزير التعليم يزور جامعة حائل    قائد الأمن البيئي يتفقد محمية الملك سلمان    جيل الطيبين    حين يغيب الانتماء.. يسقط كل شيء    "الرياض الصحي" يدشّن "ملتقى القيادة والابتكار"    سماعات الأذن.. التلف التدريجي    المزارع البعلية.. تراث زراعي    «عريس البراجيل» خلف القضبان    أمانة جدة تتلف 4 أطنان من اللحوم الفاسدة    متى سيعاود سوق الأسهم السعودي الارتفاع مجدداً؟    ولادة مها عربي جديد بمتنزه القصيم الوطني    تايبيه ترد بنشر قواتها وترفع مستوى الجاهزية.. الصين تجري مناورات عسكرية واسعة حول تايوان    مواجهة ثأرية لآرسنال أمام أستون فيلا    رامز جلال يبدأ تصوير برنامجه لرمضان 2026    التقدم الزمني الداخلي    في كأس أمم أفريقيا بالمغرب.. تونس تسعى لعبور تنزانيا.. ونيجيريا تلاقي أوغندا    النصر.. كسرِ الأضلاعِ وضرباتِ الجزاء    بعد مواجهات دامية في اللاذقية وطرطوس.. هدوء حذر يسود الساحل السوري    رجل الأمن ريان عسيري يروي كواليس الموقف الإنساني في المسجد الحرام    «الهيئة»أصدرت معايير المستفيد الحقيقي.. تعزيز الحوكمة والشفافية لحماية الأوقاف    نتنياهو يسعى لخطة بديلة في غزة.. حماس تثق في قدرة ترمب على إرساء السلام    أكد أهمية الكليات والهاكاثونات في تحفيز الإبداع.. السواحه: تمكين رواد الأعمال من التوسع في مجالات التقنية    محمد إمام يحسم جدل الأجور    التحدث أثناء القيادة يضعف دقة العين    معارك البيض والدقيق    نجل مسؤول يقتل والده وينتحر    الدردشة مع ال AI تعمق الأوهام والهذيان    انخفاض حرارة الجسم ومخاطره القلبية    القطرات توقف تنظيم الأنف    «ريان».. عين الرعاية وساعد الأمن    دغدغة المشاعر بين النخوة والإنسانية والتمرد    القيادة تعزي رئيس المجلس الرئاسي الليبي في وفاة رئيس الأركان العامة للجيش الليبي ومرافقيه    وزير الداخلية تابع حالته الصحية.. تفاصيل إصابة الجندي ريان آل أحمد في المسجد الحرام    







شكرا على الإبلاغ!
سيتم حجب هذه الصورة تلقائيا عندما يتم الإبلاغ عنها من طرف عدة أشخاص.



فتنة السرد الروائي وتأثيرات الحكي والتشويق والدهشة... نموذج الأوديسة 1
نشر في الجزيرة يوم 02 - 02 - 2019


«المرأة نصف الحياة، إذا كانت مخلصة لزوجها» هوميروس
مدخل
ما هي الرواية العالمية أو العربية التي تجعلنا نعيد قراءاتها أكثر من مرة؟ ما هي الرواية المعاصرة العربية أو الأجنبية التي تصحبنا في أسفارنا بعد قراءتها الأولى؟ أو نعيدها في ليالي الشتاء الباردة والطويلة؟ أو نعيد قراءتها في المناسبات كالأعياد والإجازات؟ نتذكرها ونتذكر أحداثها وأبطالها؟
لا أجد رواية حديثة تجذبني لإعادة قراءتها، بل أتذكر ألف ليلة وليلة والأوديسة والألياذة، أتوق إلى إعادة قراءتها وكأني أقرأها لأول مرة، أكتشفها وأتذكر أحداثها من جديد وأستمتع، بل أتلذذ بقراءتها.
وبالرغم من كثرة الأعمال الروائية الأجنبية والمترجمة والروايات العربية الصادرة حديثًا، إلا أن الأعمال الكلاسيكية التي أشرت إليها ما تزال تعيش في ذاكرتنا وتلح علينا في العودة إليها، ويأتي بعدها الأعمال الكلاسيكية الغربية مثل رواية البحث عن الزمن الضائع، وعوليس، ومائة عام من العزلة، ومدام بوفاري لفولبير، وثلاثية نجيب محفوظ، وأولاد حارتنا، والحرافيش لنجيب محفوظ، والحرب والسلام، وأنا كارنينا لتولستوي.
إن القارئ يبحث عن المتعة واللذة في النص الروائي من خلال السرد المشوق والمدهش. والقراءة هي رحلة استمتاع أدبي وفكري وتذوق جمالي.
في هذه الحلقة الثانية عن (جماليات السرد الروائي، سوف نتحدث عن فتنة السرد في الأوديسة، وهي العمل الثاني الخالد لهوميروس، تختلف عن الإلياذة من حيث النوع والهدف، وحتى الأسلوب أو التقنية.
فهدف رواية أو قصة الأوديسة أخلاقي -كما وصفها أرسطو- ونوعها تحكي رحلة البطل أوديسيوس أو إليسيز أو (عوليس) إلى أوثاكا مدينته، بعد انتهاء حرب طروادة.
فن السرد ورمزية الأوديسة
السرد هو أسلوب الحكي الشفهي أو الكتابي في القصة أو الرواية أو الملحمة أو المسرحية،
ينبع من الواقع الحياتي، مع بعض الخيال. وقد تطورت تعريفات السرد وأنواعه وتقنياته لدى النقاد المعاصرين. فيعرف رولان بارت ٌRllen Barth السرد بأنه «مثل الحياة علم متطور من التاريخ والثقافة» (الكردي، ص 13، لعايز أسماء، 2016، ص 16)
ويعرفه (حميد لحميداني 2003) بأنه الطريقة التي تروى بها القصة عن طريق قناة الراوي والمروي له (ص 45) وتعتبره (لعايز أسماء 2016) بأنه «الطريقة التي يختارها المبدع أو الروائي ليقدم بها الحدث أو أحداث المتن الحكائي) ص 16)
وينظر سعيد يقطين 1997 إلى السرد على أنه «إعادة متجددة للحياة تجتمع فيه أسس الحياة من شخصيات وأحداث وما يؤطرها معًا من زمان ومكان، تدخل في صراع يحافظ على حياة السرد وسيرورة الحكي وفق تعدد لغوي وأيدلوجي وفكري يتسع ليشمل خطابات متعددة ومختلفة».
(ص 19)
ويؤكد أفلاطون أن كل الأساطير والأشعار ليست إلا سردًا لأحداث وقعت في الماضي أو تقع في الحاضر، أو ستقع في المستقبل أو كليهما معًا» (عبدالله إبراهيم 2016)
والمتأمل لقصة الأوديسة لهوميروس يجد أن هذه التعريفات القديمة والحديثة للسرد تنطبق عليها في هوميروس يروي حكاية اوديسيوس عنه أحيانًا، ويروي له أحيانًا أخرى.
نموذج قصة الأوديسة
الأوديسة لهوميروس The ODYSSEy، HOMER هي قصة أو ملحمة كتبها الشاعر اليوناني هوميروس وهي متفرعة من قصة حروب طروادة تلك الحروب الطويلة القديمة التي نشبت بين جيوش دول المدن اليونانية وبين جيش طروادة وحلفائها في آسيا الصغرى في ذلك الوقت وبطلها أوديسيوس أو عوليس.
وتعني الأوديسة في اللغات الأوروبية سلسلة طويلة من الرحلات أو رحلة يمتد بها الأمد، وتتخللها المخاطر والأهوال، وتشبه قصة السندباد عند العرب، التي تعني سفرات شاقة ومحملة بالغرائب والأعاجيب.
والأوديسة كملحمة شعرية تقع في 24 كتابًا، وتتألف من ما يربو على 12 ألف بيت سداسي التفاعيل. وبطل الأوديسة هو أوديسيوس ويعتبر في الأساطير الإغريقية هو ابن ليرت، ووالدته انتكليا، وهو ملك إيثاكا، وبطولاته تجسد شخصية الشعب الإغريقي.
وهي تحكي رحلة أود يسيوس التي استغرقت عشرة أعوام من طروادة إلى منزله في إيثاكا. ولكنها بدأت منذ أواخر العام العاشر، حين كان أوديسيوس ينتظر في جزيرة أوغيغيا التي أمضى فيها سبع سنوات، حبيسًا مع عروس البحر «كاليسو» وكان ملتاعًا ومتشوقًا لركوب البحر على أمل أن يعود إلى زوجته وابنه ومنزله.
وقابل أوديسيوس في رحلته خلال السنوات الثلاث الأولى بعد مغادرة طروادة مواقف عجيبة وغريبة مثل خراف «السيكلوب» التي تأكل لحوم البشر، ومدمني المخدرات الذين يتحركون وهم نائمون، والعمالقة سفاكي الدماء، و»السرينات» القاتلات، والساحرات، ووحشي البحر سيلا وكاريبديس.
وأثناء الرحلة استمتع أوديسيوس بالغناء الجميل لحوريات البحر (المعروفات باسم «السيرينات») أما رفاقه في الرحلة فلم يتمكنوا من السماع لأغانيهن، لأنه سدّ آذان جميع البحارة بشمع العسل الطري، لأن هذه المخلوقات الأسطورية تغوي الرجال بأصواتها الشجية وتقودهم إلى حتفهم.
كان أوليسيوس حريصًا كل الحرص على ألا يفوّت لحظة من مغامراته، إلى حد أنه طلب من رفاقه وكانت حوريات البحر تلك تعرف كيف تستميله، إذ كانت تصفه ب»البطل المرموق».
مزايا الأوديسة وتقنياتها
تميزت قصة الأوديسة أنها قصة حبكت بمهارة وتقنية روائية تدمج بين القصة والرواية الحقيقية من حياة الإغريق القديمة، وعناصر أحداث تأريخية مع قصص السحر والجن، وجزر خيالية، وأحداث خارقة للعادة، وأبطال يجمعون بين البشر، والآلهة، والسحر، وغريبي الأطوار.
كما طورت الأوديسة وأبرزت دور الأبطال في الرواية، فنجد البطل الرئيس أوديسيوس (عوليس) وأبطالاً آخرين.
بداية قصة الأوديسة
تبدأ حكاية الأوديسة مشوقه ترجمها إلى اللغة العربية الأديب المبدع دريني خشبة -رحمه الله- المتخصص في ترجمة الآداب والأساطير اليونانية الأخرى، ترجمها بلغة أدبية رائعة وكأنه أعاد صياغتها كلوحة أدبية فاتنة.
تبدأ حكاية الأوديسة مدهشة في مقدمتها كما صاغها دريني خشبة: «بين ميزفا وتليماك:
«أنشد يا هوميروس..
وظل في فم الأبد قيثارة المرنة، ونايه المطرب، وعوده الآن ونعمته الحلوة الحنون..
أنشد يا شاعر العصر الخالي
وحل في الأسماع موسيقى مدوية، وفي العيون دموعٌ جارية، وفي القلوب رحمة ومحبة، وأنفع عرايس الشعر من لدنك سلطانا، وحكمة وبيانًا، وسريرًا وصولجانا.
تغن يا شاعر أولمب!
ولترسل من جنتك نعمة تنتظم الأفلاك، ورنة تجلجل في الأفق، وآهة تزلزل قلوب الجبارين!
سقطت اليوم ونزح المغير عنها بخيله ورجله، فتعالي يا عرائس الفنون فافقدي أوديسيوس في ذلك البحر اللجي بذرعه موجة تلبسه وموجة تخلعه لا يعرف لمملكته ساحلاً فيرسو عليه، ولا شاطئًا فيقصد إليه.. يخبط في اليم على غير هدى، ويرسل عينيه في الماء والسماء على غير بصيرة.. زرقة متصلة في العلو والسفل وتيه لا نهائي يخبط في أحشائه أسطول السادة المنتصرين.......(الأوديسة، هوميروس، ترجمة دريني خشبه، 2013، ص 13)،
وأحد نصوص مقدمة الأوديسة باللغة الإنجليزية يقول: « Sing to me of the man، Muse، the man of twists and turns
driven time and again off course، once he had plundered the hallowed heights of Troy ‹.
تستهل الأديبة الإنجليزية إيملي ويلسون «الأوديسة» كما يلي:
«خبريني عن ذاك الرجل المتأزم.
أيا عروسة الشعر قولي لي كيف طاف وتاه؟
حين هدم طروادة العظيمة
إلى أين ذهب، ومن التقى؟ عن الألم
الذي أججته عواصف البحر الهائجة حدثيني
وعمّ فعل لينقذ حياته ويعيد رجاله للديار
عن عجزه في إبقائهم بمأمن أولئك المساكين
الذين أكلوا من قطيع إله الشمس فأقصاهم عن الديار.
خبريني أيتها الآلهة، يا ابنة زيوس، القصة القديمة عن زمننا الحديث.
اعثري على البداية». ( جريدة البيان الإماراتية، تاريخ 14 نوفمبر 2017 )
ملخص حكاية الأوديسة:
تمتد أحداث الملحمة على عشر سنوات من التيه، تبدأ مع سقوط طروادة بفضل حيلة الحصان الخشبي التي ابتدعها أوديسيوس نفسه وتنتهي باستعادته عرشه في وطنه.
بين توديع أوديسيوس الحورية كاليبسو التي احتجزته سبع سنوات في جزيرتها أوگيگيا بعد أن تحطمت سفينته حتى التقائه زوجته الوفية بِنيلوبه بعد أن قضى مع ابنه تِلِماخوس على مجموعة الخطّاب الطامعين بالزواج من زوجته للوصول إلى العرش والثروة، أما المدة التي تسبق هذه الأحداث وما تخللها من مغامرات عجيبة، فيعرضها المؤلف عرضاً غير مباشر، باستعادة البطل للأحداث وقصِّها على الملك ألكينوس وابنته ناوسيكا في بلاد الفاياكيين الواقعة بين اليونان وإيطاليا.
تبدأ الملحمة من جزيرة أوگيگيا عندما يكون فيها أوديسيوس سجينًا للحورية كاليبسو لمدة 7 سنوات. ثم يقرر زيوس، أنه حان الوقت لعودة أوديسيوس إلى زوجته بينيلوبه فيرسل هرمس (هرمز) الذي يحرر أوديسيوس.
يصل أوديسيوس إلى جزيرة كورفو بعد تركه للحورية، حيث يستقبله فيها الملك، ويقوم أوديسيوس برواية ما حدث معه.
وفي جزيرة لوتوفاجي يقدم سكانها زهرة اللوتس لأوديسيوس وبحارته، وهي زهرة خاصة تجعل آكليها ينسون كل شيء، ويتذكرون فقط أن هذه الجزيرة هي وطنهم. وقد حاول بعض رجاله الذين أكلوا منها البقاء مع أكلة اللوتس. لكن أوديسيوس أجبرهم على الذهاب معه.
وفي كوما يقع أوديسيوس ورجاله أسرى لدى بوليفميوس ابن بوسيدون، وهو عملاق بعين واحدة يطلق عليه اسم (سيكلوب) وقد تمكنوا من الهرب بعد أن فقؤوا عين هذا السي كلوب، وهذه الحادثة أدت زادت من غضب بوسيدون عليهم..
بعد عدة مغامرات، ترسو السفينة التي تحمل أوديسيوس ورجاله في جزيرة (الساحرة تسيرس) التي قامت بتحويل رجال أوديسيوس إلى خنازير وجعلت من أوديسيوس عشيقا لها. لكن أوديسيوس نجا منها بمساعدة هرمس مبعوث الأوليمب الذي زوده بعشبة خاصة لها زهرة بيضاء وجذور سوداء اسمها «مولي» تمنع تأثير السائل السحري الذي يحول من يتناوله إلى حيوان.
وفي مضيق سيتا يوجد كل من سيلا عين وكاريدي. (سيلا) هي وحش بحري، نصفه امرأة ونصفه الآخر سمكة، تنمو من وسطها رؤوس كلاب و(كاريدي) هي من تمتص مياه البحر ثم تلفظها بقوة عاتية تجعل الاقتراب منها نوع من الانتحار. وقد خسر أوديسيوس الكثير من رجاله عند هذا المضيق.
وفي جزيرة (الايولين) يقوم البحارة بفتح الجرة هدية ملك هذه الجزيرة وتحتوي هذه الجرة على الرياح التي قام زيوس بحبسها. فتدمر العديد من السفن بسبب هذه الرياح..
ويظهر في جزيرة (كابري) (السيرينات) حيث تغني عرائس البحر أغاني بأصوات ساحرة للغاية يصعب وصفها ومن يذهب إليهن يبقى بجوارهن مدى الحياة، وقد قام أوديسيوس بالنجاة عندما وضع الشمع في آذان البحارة لكي لا يسمعوا هذه الأغنيات، وقام بربط نفسه إلى الصارية كي يستمتع بأصواتهن دون الذهاب إليهن..
أما في جزيرة صقلية (مدينة الشمس) وهي المكان الذي يحتفظ به (أبولو) بقطعان أغنامه. وقد حذر أوديسيوس بحارته من الاقتراب من هذه الأغنام، لكنهم قاموا بذبح بعضها وأكلها. فنزل بهم عقاب (أبولو) والمتمثل في تحطيم سفنهم بعاصفة رعدية، وبعد هذه العاصفة تم الوصول إلى جزيرة (أوگيگيا) حيث بداية الملحمة.
العودة الأخيرة
وقد حذرت (أثينا) أوديسيوس من النبلاء أو مجموعة (الخطاب) الموجودين حول منزله، فعاد متنكرًا إلى بيته. وأقام بعدها وليمة لجميع النبلاء (الخطاب).
** **


انقر هنا لقراءة الخبر من مصدره.